سِفْرُ الخُرُوج 25

الثمار الأولى: العروض ، من بعض أفضل واختيار سلعهم. كانت هذه هي المرة الأولى التي يتم فيها تقديم مثل هذا العرض الطوعي من قبل العبرانيين. م. إنه درس للمسيحيين أن يكونوا ليبراليين لخدمة الله. وورثينغتون.

القرمزي مصبوغ مرتين AQ. و سيمّاكوس يكون شفافا. غالبًا ما يتم الخلط بين هذا اللون والأرجواني ، حيث يتم تصميم رداء مخلصنا بالقرمزي من قبل القديس 27:28 والأرجواني من قبل القديس يوحنا 19: 2. لقد كانت مصبوغة بدودة تدعى شاني في هيب القديس جيروم ep. ad Fabiol. - الكتان غرامة ، من الداخل. shesh ، "او ستة طيات" ، او قد يعني القطن ، الذي كان يحظى بتقدير كبير من قبل القدماء ؛ (العربية. ولم يكن موسى عليه السلام قد أخطأ. كالميه.

(ستيم وود) شجرة من خشب ينمو في البرية ، والتي يقال انها غير قابلة للفساد ، (الفصل) كما في الحميمة. ربما يكون أكاسيا ، وهو أسود جدا وصعب. القديس في جويل الثالث. 18 ، يقول انه يشبه لدينا شوكة بيضاء.

أونيكس، الزمرد. ج ـ العقل والعقلانية. وكان افود الكهنة العليا سترة ، وعقلانية له لوحة الثدي ، والتي كانت اثني عشر الأحجار الكريمة ، كالميه. Ephod يعني نوعا من حزام او سرق ، غريبة للكهنة ، أو استخدامها من قبل الآخرين فقط من أعلى تمييز ، (ج) وفي المناسبات الدينية. القديس جيروم (مارسل) يصفها جوزيفوس (النملة الثانية 8) بأنها مختلفة عما كانت عليه في أيام موسى. ثم حدثت العديد من التعديلات الأخرى ؛ تم إهمال أوريم وثوميم ، و كالميه. فالباليوم هو تقليد لروح الكاهن الأعظم. العقلاني هو ما يسمى ، لأنه من خلاله تم تمكين رئيس الكهنة لإعطاء مهتفوه. كالميه. 28:15. كالميه. الاستيراد الدقيق للشيشان العبرية ، والتي تجعل البروتستانت لوحة الثدي ، غير معروف. بالتأكيد كان مثبتا على افود على الثدي ، ويتكون من 12 الحجارة ، والتي كانت محفورة أسماء البطاركة 12. هايدوك.

الحرم ، أو المعبد ، ليكون بمثابة معبد محمول. ربما كانت هذه وحدها تستخدم في ذلك الوقت. دخل رئيس الكهنة هذا المكان المقدس مرة واحدة في السنة. كالميه.

تابوت ، لاحتواء الجداول من القانون ، كما نصب تذكاري دائم للتحالف بين الله وشعبه ، والإصدار 16. وفيه او على جانبه وضع ايضا قضيب هرون (عدد 17: 10) والجرة الذهبية التي تحتوي على المن. عب. 9: 3. ومن هنا ربما استغل الوثنيون الفرصة للحفاظ على أسرارهم السرية في تابوت ، سيستا secretorum. (بول) قابلته. كان طول السفينة ثلاثة أقدام وتسع بوصات ، وارتفاعها قدمين وثلاث بوصات ، وبقدر ما في العرض. هايدوك.

الذهب (الدورابي). لم يتم اكتشاف طريقتنا في التذهيب بعد. - التاج ، أو الحدود ، تشبه "موجات" ، (كوماتيا) سبتمبر

حملوا عليهم عندما تعرضوا في المواكب الرسمية وكانت هذه مغطاة بالتابوت، واستخدمت قضبان أخرى لإزالة التابوت أثناء الرحلات في الصحراء. رقم 4: 6 كالميه.

الشهادة، القانون الذي يشهد لنا بإرادة الله. ج: سجل حقيقي. Jeremias (32:11) يستخدم pr ceptum في نفس المعنى. كالميه.

A الترويضية: غطاء للتابوت؛ دعا الترويع، أو الرحمة مقعد، لأن الرب، الذي كان من المفترض أن يجلس هناك على أجنحة الكروبيم، مع تابوت لموطئ قدميه، من هناك أظهرت الرحمة. ويسمى أيضا أوراكل، الإصدار 18 و 20، لأنه من هناك، أعطى الله أوامره وإجاباته. شالونر. كان غطاء أو غطاء من السفينة، من كافا، "لتغطية، مسح"، وما إلى ذلك هنا هانان ، أو سحابة تمثل الله ، واستراح ، (لاويين 16:2) وأعطت مهتفو الإلهية مسموع : لهذا السبب ، ويقال ان الله للجلوس على الكروبيم ، والجلوس على مقعد الرحمة يجري موطئ قدميه. المزامير 79:2.

الكروبيم ، رموز رمزية ، والتي موسى لا تصف تماما ، وبالتالي لا يمكننا التظاهر لمعرفة شكلها الدقيق. البعض يمثلهم كشباب، مع أجنحتهم التي تجمع فوق المستأنس، في اتجاه مخالف لتلك الطيور، من أجل تشكيل عرش لله، والانحناء نحوه، باحترام عميق. آخرون يعترفون رؤوسهم فقط ، مع ستة أجنحة: في حين أن الكثيرين يفترضون أنهم يشبهون تلك الأرقام المركبة المذكورة ، حزقيال 1: 5. أنها تدل على بعض الرقم غير عادية لم يتم العثور عليها في الطبيعة ، 3 كينيكوت. 7:29. ومن المعروف أن ترتيب الملائكة بهذا الاسم. ومع ذلك، فإن الحيوانات الأربعة، أو الكروبيم، تمثل القديسين. (أبوك) 5: 8، 10 الأشكال المختلفة التي تظهر فيها ، تضع أمامنا كمالها المختلفة. أجنحتها تدل على خفة الحركة ، و كالميه. كان المصريون يعشقون أنوبيس، على شكل رجل، برأس كلب. كان لدى إيزيس رأس بقرة، أبيس، رأس ثور. وضعوا أبو الهول عند مدخل معابدهم، لإظهار أن لاهوتهم كان غامضا. الله ربما تنازلت لتلبية ميول شعبه ، من خلال تمثيل أسرار الدين في أشكال مماثلة. (ويسد) 18: 24 كان سيسمح بمثل هذه الأشياء ، إذا كانت خطيرة للغاية ، بحيث لا يمكن فصلها عن عبادة الأصنام! هايدوك.

جدول : التي كانت ستوضع على أرغفة اثني عشر اقتراح ، أو ، كما يطلق عليها في العبرية ، وجه الخبز ، لأنها كانت دائما للوقوف أمام وجه الرب في معبده : باعتباره الرقم من التضحية الإفخارستيه وسر ، في كنيسة المسيح ؛ (الفصل التاسع) الذي يبيّن أن المسيح يجب أن يكون حاضرا في الإفخارستي. وورثينغتون. بهذا الخبز، الذي يتجدد على نفقة الدولة كل يوم سبت، جعل الإسرائيليون المهنة أنهم مدينون لطعامهم إلى العناية الإلهية؛ وفي الامتنان، قدم له هذه التضحية، مع البخور والخمر، v 29. وكان الكهنة وحدهم يأكلون هذه الأرغفة (1 ك 21) عند انتهاء الأسبوع. تيرينوس.

مصقول ، (interrasilem ، منحوتة وسهل ، على مسافات متساوية). (هيب) "يجب أن تجعل كل جولة في الأعلى ، حافة (حدود) من اتساع اليد" ، و كالميه. خيمة المسكن هي خيمة الله ملك اسرائيل. وكان الطعام والاضواء موضوعين امامه ولم يكن في حاجة إليهما. الكهنة وثنية وضع جميع أنواع اللحوم قبل بيل. دان. 14. هايدوك.

الأطباق. (acetabulum.) بشكل صحيح ، وعاء لعقد الخل ، ولكن تستخدم لأغراض مختلفة. Tostat. التعليبات, لاحتواء البخور, وما إلى ذلك كالميه. 37:16. المصطلح الأول، كاروث، قد يعني أيضا السفن لاحتواء الدقيق والزيت الذي صنعت منه هذه الأرغفة. رقم 7: 13 واصنع اللاويون الخبز انفسهم ( 1مريم 22: 19 ) وزرعوا الذرة وعملوا كل شيء فيها. القديس في م. ط. 7. المصطلح الثاني ، coputh ، قد تدل على السفن للحفاظ على البخور ؛ الثالث ، moniuth ، وأدوات لتنظيف إما الأرض أو الجدول ، و كالميه. كل هذه الاوعية تبدو وكأنها معدّلة لترافق مائدة الخبز. أكواب، تستخدم للاغراض (كالميه. 37: 16). العدد 4:7) من النبيذ ، على السبت. كوسوث يدل على بورينغر أو طبق، مثل باتيرا القديمة. سواء كان النبيذ على هذه الطاولة ، لا يمكننا تحديد ذلك. ولكن نقرأ من الملح ، (ج) الذي كان لمرافقة جميع الذبائح الله. (ليف) 2: 13

أرغفة كان هناك 12 ، تحتوي على كل ستة مكاييل من الدقيق ، تتكون في شكل مربع ، دون الخميرة. تم وضعها في صفين، واحد فوق الآخر، وبقيت منفصلة بواسطة لوحات من الذهب. كالميه. انظر لاويين ٢٤: ٥.

شمعدان هذه الشمعدان ، مع مصابيحه السبعة ، والتي ws دائما لاعطاء الضوء في بيت الله ، وكان الرقم من ضوء الاشباح المقدسة ، وله سبعة أضعاف نعمة ، في حرم كنيسة المسيح. شالونر. احتوت على موهبة من الذهب ، أو أعلى من 113 رطل ؛ بقيمة 5475 جنيه إسترليني ، بما في ذلك snuffers ، &الفصل 39 ، وكان سبعة فروع ، وتزين بالتناوب مع الكؤوس ، السلطانيات ، أو المقابض ، والزنابق ؛ (ح) أو مع الكؤوس والرمان والزنابق. كل شيء كان من الذهب الضخم ، moksse. - Bowls ، sph rulas ، الكرات ، التفاح ، و c. ج ـ يجب عليك أن تفعل. وthiasse عب. ، ومن الواضح ان الرسالة ط زائدة عن الحاجة ، ورفض من قبل أفضل MSS. كين. -لا. (هابيغانت)

الكؤوس. (هيب) "الأكواب التي تنتج اللوز أو المكسرات" ، وهذا هو ثلاثة براعم من الزهور ، والتي يأتي منها ساق ، كما تفعل الفاكهة من الزهرة. (الهيب) تستخدم اللغات كلمة الكأس أو الكأس ، لزهرة كاملة. ارتفاع هذه الشمعة غير محدد ؛ لكنه لن يتجاوز خمسة أقدام.

ضد. جدول العرض في الشمال، والعطور في الوسط، قبل الحجاب. قد تكون المصابيح منفصلة عن بقية ، (ج) وقص كل مساء لحرق طوال الليل ، ولكن في اليوم الرابع تم إطفاء. بونفرير

اطفئه مع الزيت، و. لا شيء يجب أن يعامل بعدم احترام كان قد تم تكريسه لخدمة الله. هايدوك. Alexander تزين معبد أبولو مع شمعة الكبرى، تشبه شجرة محملة الفاكهة؛ (بلين الرابع والثلاثون. 8،) وديونيسيوس الأصغر قدم هدية واحدة إلى prytaneum أثينا، التي كان 365 المصابيح عليه. وقفوا على الأرض ، وأحرقوا النفط ، لأنهم أكثر ضرورة ، حيث لم يكن للمعابد القديمة نوافذ بشكل عام. المصريون، وفقاً القديس كليم (ستروم. 1 ،) كانوا أول من قدم لهم في معابدهم. ٣ ك ٧: ٤٩.