افتح الشرح تحت الآيات التي يتوفر لها شرح. تبقى ملاحظاتك وآياتك المظللة على هذا الجهاز.
ومِنَ البِرْفيرِ البَنَفْسَجِيِّ والأُرجُوان والقُماشِ القِرمِزِيِّ صَنَعوا ثِيابَ الخِدمَة، لِلخِدمةِ في القُدْس، وصَنَعوا الثِّيابَ المُقَدَّسَة الَّتي لِهارون، كما أَمَرَ الرَّبُّ موسى
-سترات عب. يميز "ملابس الخدمة" الموجهة لطي خيمة وأوعية ، من "الملابس المقدسة هارون".
وصَنَعوا الأَفودَ مِن ذَهَبٍ وبِرْفيرٍ بَنَفْسَجِيٍّ وأُرجُوان وقُمَاشٍ قِرمِزِيّ وكَتَّانٍ ناعِمٍ مَفْتول
وطَرَّقوا الذَّهَبَ صَفائِحَ وقَطَّعوها أَسْلاكًا لِيَصنَعوا، في وَسَطِ البِرْفيرِ البَنَفْسَجِيِّ والأُرجُوان والقُماشِ القِرمِزِيِّ والكَتَّانِ النَّاعِم، صُنْعَ فَنَّان
الخيوط (هيب) "أسلاك للعمل في الأزرق... مع عمل الماكرة." كان القدماء فن الضرب الذهب إلى لوحات رقيقة، والتي تزين قرون ضحاياهم، & كالميه. انظر العدد 16: 48. كالميه.
وصَنَعَوا لَه في طَرَفَيه كَتفِيَّتَينِ مَوصولَتَينِ لِيَكونَ مَرْبوطًا
والوِشاحُ الَّذي على الأَفودِ الَّذي يَشُدُّه بِهِ كانَ جُزءًا مِنه، وكانَ هو أَيضًا مَصْنوعًا مِن ذَهَبٍ وبِرْفيرٍ بَنَفْسَجِيٍّ وأُرجُوان وقُماشٍ قِرمِزِيّ وكَتَّانٍ ناعِمٍ مَفْتول، كما أَمَرَ الرَّبُّ موسى
وصَنَعوا حَجَرَيِ الجَزْعِ يُحيطُ بِهما فَصَّانِ مِنَ الذَّهَب، مَنْقوشٌ عَليهما، كَنَقشِ الخاتَم، أَسْماءُ بَني إِسْرائيل
وجَعَلوهما على كِتفِيَّتَيِ الأَفودِ لِيَكونَ حَجَرَيِ ذِكْرٍ لِبَني إِسْرائيل، كما أَمَرَ الرَّبُّ موسى
وصَنَعوا الصُّدرَةَ صُنْعَ فَنَّان، كصُنْعِ الأَفود، مِن ذَهَبٍ وبِرْفيرٍ بَنَفْسَجِيٍّ وأُرجُوان وقُماشٍ قِرمِزِيٍّ وكَتَّانٍ ناعِمٍ مَفْتول
صَنَعوها مُرَبَّعةً مَثنِيَّةً طولُها شِبْرٌ وعَرضُها شِبْر، فكانت مَثنِيَّة
ورَصَّعوا فيها أَربَعَةَ صُفوفٍ مِنَ الحِجارة: الصَّفُّ الأَوَّلُ ياقوتٌ أَحمَرُ وياقوتٌ أَصفَرُ وزُمُرُّد
والصَّفُّ الثَّاني بَهرَمانٌ ولازَوَرْدٌ وماس
والصَّفُّ الثَّالِثُ سَمَنْجونِيٌّ وعَقيقٌ يَمَانٍ وجَمَشْت
والصَّفُّ الرَّابِعُ زَبَرجَدٌ وجَزْعٌ ويَشْب، يُحيط بِها ذَهَبٌ في تَرْصيعِها
وكانَتِ الحِجارةُ بِأَسْماءِ بَني إِسْرائيل، كانَتِ ٱثنَي عَشَرَ بِحَسَبِ أَسْمائِهم، مَنْقوشةً كالخاتَم، كُلٌّ علَيه ٱسمُه بِحَسَبِ الأَسْباطِ الِٱثنَي عَشَر
وصَنَعوا لِلْصُّدرَةِ سَلاسِلَ كحِبالٍ صُنْعِ ضَفْرٍ مِن ذَهَبٍ خالِص
وصَنَعوا فَصَّينِ مِنَ الذَّهَب وحَلقَتَينِ مِنَ الذَّهَب وجَعَلوا الحَلقَتَينِ في طَرَفَيِ الصُّدرَة
وجَعَلوا ضَفيرَتَيِ الذَّهَبِ في الحَلقَتَينِ اللَّتَينِ في طَرَفَيِ الصُّدرَة
وجَعَلوا طَرَفَيِ الضَّفيرَتَينِ الآخَرَينِ في الفَصَّين، ووَضَعوها على كِتفِيَّتَيِ الأَفودِ في مُقَدَّمِه
وصَنَعوا حَلقَتَينِ مِن ذَهَب وجَعَلوها في طَرَفَيِ الصُّدرَة في حاشِيَتِها الَّتي إِلى جِهَةِ الأَفودِ مِن داخِل
ربطت إلى حزام. وهذا غير محدد في العهد الجديد. وقد اختصرت النسخه اللاتينية للانجيل بعض الآيات ، في هذه الفصول ، لتجنب التكرار.
وصَنَعوا حَلقَتَينِ مِن ذَهَب وجَعَلوهما على كِتفِيَّتَيِ الأَفودِ مِن أَسْفَلُ في مُقَدَّمِه عِندَ وُصلَتِه فَوقَ وِشاحِ الأَفود
ورَبَطوا الصُّدرَةَ مِن حَلقَتَيها إِلى حَلقَتَيِ الأَفودِ بِشَريطٍ مِن البِرْفيرِ البَنَفْسَجِيِّ حتَّى تَكونَ على وِشاحِ الأَفود ولا تَنْزاحَ الصُّدرَةُ عن الأَفود، كما أَمَرَ الرَّبُّ موسى
وصَنَعوا جُبَّةَ الأَفودِ صُنعَ حائكٍ، كُلُّها مِن بِرْفيرٍ بَنَفْسَجِيّ
وكانَت فُتحَةُ رأسِها في وَسَطِها كفُتحَةِ الدِّرعِ، وتُحيطُ بِفُتحَتِها حاشِيَةٌ لِئَلَّا تَتَمَزَّق
وصَنَعوا لِأَذْيالِها رُمَّاناتٍ مِن بِرْفيرٍ بَنَفْسَجِيٍّ وأُرجُوان وقُماشٍ قِرمِزِيٍّ وكَتَّانٍ ناعِمٍ مَفْتول
الرمان، بالتناوب. كالميه. 28. كليمان من الاسكندرية يلاحظ ، ان 366 اجراس تدل على سنة كبيسة ، التي بدأ المسيح الى الوعظ. تيرينوس.
وصَنَعوا جَلاجِلَ مِن ذَهَبٍ خالِص وجَعَلوا الجَلاجِلَ فيما بَينَ الرُّمَّاناتِ في أَذْيالِ الجُبَّةِ مِن حَولِها
جُلْجُلًا ورُمَّانةً جُلْجُلًا ورُمَّانةً لِأَذْيالِ الجُبَّةِ مِن حَولِها لِأَجْلِ الخِدمَة، كما أَمَرَ الرَّبُّ موسى
وصَنَعوا الأَقمِصَةَ مِن كَتَّانٍ ناعِم، صُنعَ حائكٍ، لِهارونَ وبَنيه
من الكتان الناعم ، أو القطن ، والكتان المشترك ، كما يصفه بولوكس. ويضيف السامري: "فروع الكتان، من الداخل، من البنفسجي، من القرمزي، من الأرجواني، من أعمال التطريز، وفقا لأمر الرب".
والعِمامةَ مِن كَتَّانٍ ناعِم، وعَصائِبَ القَلانِسِ مِن كَتَّانٍ ناعِم، وسَراويلاتِ الكَتَّانِ مِن كَتَّانٍ ناعِمِ مَفْتول
والزُّنَّارَ مِن كَتَّانٍ ناعِمٍ مَفْتول وبِرْفيرٍ بَنَفْسَجِيٍّ وأُرجُوان وقُماشٍ قِرمِزِيٍّ، صُنعَ مُطَرِّز، كما أَمَرَ الرَّبُّ موسى
التكريم، الذي كان يستحقه. (هيب) "تاج القداسة". ذكّر الكاهن الأعلى بتكريسه للرب ، وبالقداسة التي يجب أن يظهر بها أمامه.
وصَنَعوا زَهرَةَ تاجِ القُدْسِ مِن ذَهَبٍ خالِص، وكَتَبوا علَيها كِتابةً كَنَقْشِ الخاتَم: قُدْسٌ لِلرَّبّ
ووَضَعوا علَيها شَريطًا مِن بِرْفيرٍ بَنَفْسَجِيٍّ لِتَكونَ على العِمامةِ مِن فَوقُ، كما أَمَرَ الرَّبُّ موسى
فٱكتَمَلَ كُلُّ عَمَلِ المَسكِنِ وخَيمَةِ المَوعِد. وصَنَعَ بَنو إِسْرائيلَ كُلَّ ما أَمَرَ الرَّبُّ بِه موسى، هٰكذا صَنَعوا
وأَتَوا بِالمَسكِنِ إِلى موسى: الخَيمَةِ وآنِيَتِها: مَشابِكِها وأَلْواحِها وعَوارِضِها وأَعمِدَتِها وقَواعِدِها
والغِطاءِ الَّذي مِن جُلودِ الكِباشِ المَصْبوغَةِ بِالحُمرَة، والغِطاءِ الَّذي مِن جُلودِ الدَّلافين، والحجاب
وتابوتِ الشَّهادة وقُضْبانِه وكفَّارتِه
والمائِدَةِ وجَميعِ آنِيَتِها والخُبزِ المُقَدَّس
والمَنارةِ الطَّاهِرَةِ وسُرُجِها، السُّرُجِ المُنَضَّدَة، وجَميعِ آنِيَتِها وزَيتِ السِّراج
ومَذبَحِ الذَّهَب وزَيتِ المِسحَة والبَخور العَطِر وسِتارِ بابِ الخَيمَة
ومَذبَحِ النُّحاس وشَريطِ النُّحاسِ الَّذي لَه وقَضيبَيه وجَميعِ آنِيَتِه والمِغسَلِ وقاعِدَتِه
وستائِرِ الفِناءِ وأَعمِدَتِه وقَواعِدِه وسِتارةِ بابِه وحِبالِه وأَوتادِه وسائِرِ آنِيَةِ خِدمَةِ المَسكِنِ لِخَيمَةِ المَوعِد
وثِيابِ الخِدمةِ لِلخدمَةِ في القُدْس، وثِيابِ القُدْسِ لِهارونَ الكاهِن وثِيابِ بَنيه لِيَكونوا كَهَنَة
بِحَسَبِ ما أَمَرَ الرَّبُّ بِه موسى صَنَعَ بَنو إِسْرائيلَ كُلَّ العَمَل
فرَأَى موسى كُلَّ العَمَل، فإِذا هُم قد صَنَعوه وَفْقًا لِأَمرِ الرَّبّ. هٰكذا صَنَعوا، فبارَكَهم موسى
انتهى ، بالضبط وفقا لوصفات الله. - مباركة لهم ، والناس ، الذين ساهموا بسخاء ؛ والعمال ، الذين أدوا مهمتهم كثيرا لرضاه. وَقَالَ الْحَسَنُ: وَالْعَذْبِ اللَّهِ أي: كما يُحْمَد. هايدوك.