Évangile selon saint Matthieu 9:13

Je ne suis pas venu. Les justes semblent être mentionnés ironiquement, comme il est dit dans la Genèse, voici Adam est devenu comme l'un de nous: et si j'ai faim, je ne vous le dirai pas. Psaume 49. Pour Saint Paul affirme que personne sur terre n’était juste : tous ont péché et ont besoin de la gloire de Dieu. Romains 3. Saint Chrysos. hom. xxxi. ⁇ Christ vint appeler tous les hommes, justes et injustes, puisqu’il appela Nathanaël, qui était un homme juste. Mais le sens de ces paroles est que je ne suis pas venu vous appeler, scribes et pharisiens, qui vous estimez justes, et méprisez les autres, et qui pensez que vous n'avez pas besoin d'un médecin; mais je suis venu appeler ceux qui se reconnaissent pécheurs. Théophylacte. ⁇ Ou bien le sens peut être : « Je ne suis pas venu appeler les justes à la pénitence, dont ils n’ont pas besoin; » ainsi dans Saint Luc, (chapitre 5) Je ne suis pas venu appeler les justes, mais les pécheurs à la repentance. Ou encore, le sens peut être, je ne suis pas venu pour appeler les justes, parce qu'il n'y a pas juste d'eux-mêmes, et qui ne sont pas dans le besoin de ma venue. Saint Paul dit : « Tous ont péché, comme ci-dessus. Menochius. ⁇ La miséricorde, et non le sacrifice. Christ préfère ici la miséricorde au sacrifice, car, comme Saint Ambroise dit qu’il n’y a pas de vertu pour devenir chrétien comme la miséricorde, mais surtout la miséricorde envers les pauvres. Car si nous donnons de l'argent aux pauvres, nous lui donnons en même temps la vie; si nous vêtons les nus, nous ornons nos âmes de la robe de justice; si nous recevons les pauvres sans abri sous notre toit, nous nous lierons d'amitié avec les saints du ciel et nous serons ensuite reçus par eux dans leurs demeures éternelles. Saint Ambroise. ⁇ Je veux avoir pitié et non pas sacrifice : ces paroles se produisent dans le prophète Osée, chapitre 6. Les pharisiens croyaient faire un grand sacrifice, et agréable à Dieu, en rompant tout commerce avec les pécheurs; mais Dieu préfère la miséricorde du médecin charitable, qui fréquente la compagnie des pécheurs, mais seulement pour les guérir. Bible de Bible de Vence