Évangile selon saint Matthieu 10:27–33

Ce que je vous dis, et ainsi de suite Nous ne devons pas supposer que notre Sauveur était habitué à livrer ses instructions à ses apôtres dans le secret de la nuit, ou à les enseigner en privé par des murmures. Mais ici, il utilise une figure de langage pour transmettre aux esprits de ses apôtres l'insignifiance de la Judée, où il parlait en comparaison du monde entier, qu'ils devaient instruire; et le murmure bas de sa voix, en comparaison du son qu'ils vont envoyer jusqu'aux extrémités de la terre. Saint Chrysos. hom. xxxv. ⁇ Sur les toits. Les toits des maisons en Palestine étaient plats, et les habitants avaient l’habitude de s’assembler sur eux et de parler ensemble en grand nombre. Prêcher, donc, sur le toit d'une maison, c'est la même chose que prêcher là où il y a un grand concours de gens. Menochius.

Ne craignez pas ceux qui, et ainsi de suite Les hommes ont peur de la prison, mais ils n’ont pas peur du feu de l’enfer. Ils craignent les châtiments temporels, mais ne craignent pas les tourments du feu éternel. Saint Austin in Baradius. ⁇ Celui qui craint toujours l’enfer n’y tombera jamais; mais celui qui est négligent, tombera sans doute. Saint Jean Chrysostome in Baradius.

Ne sont-ils pas deux moineaux ? Le sens est que les moineaux ont une très petite valeur, et pourtant la divine Providence les défend et les nourrit; combien plus Dieu ne prendra-t-il pas soin de vous, qui les surpassez jusqu’à présent ? Personne ne pourra vous voler la vie sans la permission de Dieu. Menochius.

Les cheveux, et ainsi de suite Dieu ne compte pas les cheveux de nos têtes à la manière des hommes; mais c’est par là que notre Sauveur montre la connaissance infinie que le Tout-Puissant a de toutes choses, et la bonté de sa Providence, veillant sur chaque partie, même la plus infime, de la création. Saint Chrysostome. hom. xxxv.

Ne craignez rien, et ainsi de suite Ici, le Christ nous exhorte, dans nos plus grandes entreprises, à mettre notre confiance en Dieu. Saint Bernard.