وفي رُؤوسِ شُهورِكم تُقَرِّبونَ مُحرَقةً لِلرَّبّ: عِجلَينِ مِنَ البَقَر وكَبْشًا وسَبعَةَ حُمْلانٍ حَولِيَّةٍ تامَّة
الشرحشرح
الشهر. وهذا لا يُحسب بين المهرجانات. ليف 23. ينظر إليها الحاخاميون على أنها يوم عبادة ، خاصة بالنسبة للنساء. (بوكستورف) سابع عشر. سبنسر (الطقوس الثالث. 1 ،) يؤكد ، ان العبرانيين بدأت شهرهم عندما ظهر القمر لأول مرة ، وأنهم يقلدون الوثنيين في الحفاظ على هذا اليوم المقدسة. لكن براهينه على كلا الرأسين غير مرضية للغاية. تبع العبرانيون السنة الشمسية لعصور عديدة بعد موسى، على الرغم من أنهم ربما تبنوا القمر قرب نهاية الجمهورية؛ وسخر الوثنيون أنفسهم من أولئك كمقلدين حقيرين لليهود، الذين حافظوا على الأقمار الجديدة كمهرجان. (هور) السبت. ط. 9. السبت فين تو كورتيس Jud is opedere. - الإغريق والرومان والمصريين والعرب والأتراك، قد استسلمت لمختلف الممارسات الخرافية تكريما للقمر. انظر ماكروب. السبت. ط. 15, &كالميه. الشيطان هو عادة قرد الله، ويعلم ناخبيه لتبني الاحتفالات من الدين الحقيقي، إما لخداع لهم بسهولة أكبر، أو لجلب تلك الممارسات إلى تشويه السمعة. وهكذا سعى ميدلتون لاظهار التوافق بين باغان والبابوية روما ، كما لو كانت الاحتفالات من الدين الكاثوليكي الى ان ترفض لان بعض منهم قد استخدمت بين الوثنيون. من قبل نفس الحجة انه قد يسخر من الوحي الله نفسه ، في هذا الموضوع ، وتمثل الاثواب ، والمياه المقدسة ، والخ. قد هدم المذابح، إدانة جميع أشكال الصلاة، وإلغاء كل عبادة، سواء من الروح والجسد. لأن كل هذه الأشياء كانت تُباع للأوثان! ولكن أولئك الذين ليسوا مفتونين تماما من التحيز ، وسوف نأسف لسوء استخدام هذه الأشياء ، ولن تمتنع عن عبادة الإله الحقيقي وفقا لمشيئته ، مع كل الكليات على حد سواء من روحهم وجسدهم ، على حساب من الشيطان وأنبياءه الكذبة بعد أن انتزع أعمال مماثلة للعبادة من أتباعهم. فلا عجب أن البروتستانت ينبغي أن يسخر من الاحتفالات المقدسة لدينا ، لأنها لا وازع لتعيين ذلك قاعدة المنشأ لتلك التي الله صراحة المنصوص عليها. هايدوك - التضحيات التي أمرت أن تقدم في اليوم الأول من الشهر ، وربما كانت تهدف إلى تجديد ذكرى خلق العالم ، أو بدلا من العناية الإلهية ، الذي ينظم المواسم. لم يباع شيء في هذا اليوم. عاموس 8: 5 ولكن الناس ذهبوا ليسمعوا الأنبياء (4 كو 4: 23) وأكلوا فيما بينهم (1 كو 20: 18). ويعتقد أن الكثيرين استراحوا أيضا من العمل الخنوع ، على الرغم من أن هذا ليس حيث أمر. كالميه. Tirin يتفق مع Tostat وسانكتيس ، في افتراض أن العمل عبودية كان محظورا ، والذي يشير إلى 1 كينيكوت. 20:19. كما يؤكد أن اليهود لاحظوا النظام القمري، وأن أشهرهم كانت تتكون من 29 و 30 يومًا بالتناوب، حيث إن 29 يومًا ونصف يومًا تنقضي من قمر إلى آخر. ربما أعلن صوت الأبواق هذا الاحتفال. كالميه. 10:10. ليف 23.