Proverbes 30

Rassembleur, et ainsi de suite ou, comme il est dans le latin, Congregans, le fils de Vomens. L'interprète latin nous a donné ici la signification des noms hébreux, au lieu des noms eux-mêmes, qui sont en hébreu, Agur, le fils de Jakeh. Mais que cet Agur soit la même personne que Salomon, comme beaucoup le pensent, ou une personne différente, dont la doctrine a été adoptée par Salomon, et inséré dans ses paraboles ou proverbes, est incertain. Challoner-Vomiter peut désigner David, qui a livré beaucoup d'excellents cantiques; Eructavit cor, Psaumes 44. De Dieu traduit : « Les paroles de celui qui se souvient du fils de l’obéissance. » L’auteur se dit fou et ne demande ni mendicité ni richesse (verset 2, 8), ce qui ne semble pas être d’accord avec Salomon, bien qu’il ne puisse y avoir aucun doute que ce chapitre soit inspiré. Calmet. ⁇ En effet, ce grand roi pourrait former cette requête, se souvenant de l’instabilité de la grandeur humaine, et confesser qu’il était stupide de lui-même. ⁇ Vision. hébreu massa (Haydock) implique généralement quelque chose de désagréable, mais ici il est mis pour un ensemble de phrases morales. Il est dit aussi : « à Ithiel, à Ithiel et à Ucal » (protestants Haydock.) les amis d'Agur, (Calmet) ou ses enfants, (Menochius) ou plutôt Salomon parle à tous les fidèles. Nous ne trouvons jamais Agur mentionné comme un écrivain canonique, et s'il l'était, il aurait été placé après Salomon. Worthington.

Avec moi. Il parle de ce qu’il pourrait revendiquer de lui-même, en s’abstrayant de la lumière prophétique. Calmet. ⁇ Dans son humilité, il suppose que les autres sont plus parfaits. Les plus sages connaissent mieux leurs propres défauts. Worthington.

Descendu. Comment pourrais-je acquérir une science aussi sublime ? Deutéronome 30:11. Calmet. ⁇ Seul Christ pouvait la communiquer (Jean 3:13). Haydock.) qui est la sagesse parfaite. Worthington. ⁇ Hands. Septante Haydock. ⁇ Il n’est pas moins difficile de comprendre les desseins de la Providence. Certains comprennent que l’“esprit” de la prophétie est ici. ⁇ Fils. Septante Mais beaucoup de copies grecques, et tous les interprètes, ont Fils, ce que les Pères expliquent de la deuxième personne de la Trinité bénie, a précisé Calmet. 8:22. Calmet.

Est éprouvé par le feu, c'est-à-dire très pur, comme l'or purifié par le feu. Challoner. Psaumes 17:31. 23:29 Il ne peut tromper.

Et rien de contraire. Deutéronome 4:2 et 12:32. ⁇ Menteur. Notre Sauveur condamna les fausses explications des pharisiens, comme son Église condamne celles de tous les hérétiques.

Les mots, qui sont si opposés à votre. verset 5. Le premier incite souvent les hommes à tromper, le second à s’enorgueillir et à oublier Dieu.

Accusé. Septante « Ne livrez pas » à un idolâtre. Deutéronome 23:15. Rabbins – Serviteurs. N'ajoutez rien à son affliction. Worthington. ⁇ Il faut supposer que l’accusation est frivole ou fausse. Un serviteur peut faire beaucoup de mal à une personne, mais cela ne doit pas dissuader l'autre d'accomplir ce que la justice et la charité exigent.

La sangsue : concupiscence, qui a deux filles qui ne sont jamais satisfaites, à savoir la luxure et l’avarice. Challoner.

Womb. Septante « L’amour d’une femme » (Haydock) une prostituée, ou plutôt hébreu « Une femme stérile. » ⁇ Assez. Plus il y a de carburant, plus la flamme est brillante. Ces quatre similitudes peuvent dénoter la cruauté, la convoitise, l'avarice et la prodigalité; ou la première et la dernière peuvent être comprises (Haydock) de l'envie et de l'ambition. Worthington.

Travail. Septante & c. « Vieillesse. » hébreu Ceux qui maudissaient leurs parents étaient condamnés à mort. Lév. 20:6.

Jeunesse. hébreu « La conception d’un homme puissant (le Messie. Haydock.) dans une vierge, » est convenablement comparé au vol d'un aigle dans l'air, qui ne laisse aucune trace derrière, et est le plus difficile à comprendre. Voir Jér. 31:22. Univ. Hist. iii. p. 144, note. Isaïe 7:14. Parkhurst à ⁇ lm. Haydock. ⁇ Certains Juifs ont admis cette explication. Haydock. D'autres comprennent que les marques de virginité sont équivoques; ou, si nous nous en tenons au Vulgate et Septante la différence entre un enfant et un jeune homme est extrêmement grande, et presque incompréhensible. Calmet. ⁇ Les jeunes gens qui suivent leur appétit charnel ne peuvent pas plus rendre compte de leurs actions que du cours d’un aigle, et ainsi de suite Worthington. ⁇ Ses errances sont multiples. L’Héb. semble contenir une prophétie de la conception de Christ.

Maîtresse, et elle est mariée à son maître. Elle se montrera généralement insolente; comme des esclaves sur le trône, Regnabit sanguine multo ad regnum quisquis venit ab exilio. Suet. 59. Calmet.

Des bandes, comme une armée. Quand on se lève ou qu'on tombe, tout le monde fait pareil. Ils sont si nombreux en Orient, qu’ils obscurcissent le soleil et répandent la destruction. Joël 1 et 2. Calmet.

Le stellio. Une sorte de lézard de maison, marqué par des taches comme des étoiles, d'où il a son nom. Challoner. ⁇ hébreu semamith. Haydock. ⁇ Il fournit probablement de la nourriture contre la saison orageuse, comme les fourmis. Bochart. Calmet. ⁇ D’autres comprennent “l’araignée” (Kimchi) ou “le singe”.

Meeteth. S'il recule, il regarde en arrière avec dédain, jusqu'à ce que les bois cachent la turpitude de son vol. Pline viii. 16.

Des reins. Il est même terrible pour les lions. Pline x. 21. ⁇ Les termes de l’original ne se trouvent nulle part ailleurs, et certains comprennent le cheval, l’abeille et un soldat en armes. Calmet. ⁇ Qui. hébreu Mont. ⁇ Mais nous ne connaissons ni animal ni roi de ce nom; et cela peut impliquer, « au milieu de sa cour », ou « assemblée ». Quelques copies latines lues, Et Rex, nec est qui résistat ei, (Sixt. Bible de Bible de Vence) qui est plus conforme à l'Héb. (Calmet) et est ici traduit, bien que le Vulgate lue, Nec est rex qui, et ainsi de suite Ces quatre emblèmes (Haydock) désignent la force, la chasteté, l'ordre et la justice.

Bouche. Les fous ne doivent pas gouverner. Beaucoup auraient pu être jugés sages s’ils avaient continué dans une station inférieure. Calmet. ⁇ hébreu « Si tu as agi follement en te relevant, et si tu as entretenu de mauvaises pensées, mets ta main à ta bouche. » « Ne vous laissez pas faire » et ainsi de suite Ne laissez pas la place à l’orgueil, ou à un langage insolent. Calmet.

Et. hébreu « Pour celui qui presse le lait. » ⁇ protestants « Assurément, le barattage du lait apporte du beurre », et ainsi de suite Haydock. ⁇ Strife. La modération est nécessaire (C) dans toutes les actions. Worthington.