Ouvrez une explication sous les versets qui en proposent une. Vos notes et surlignages restent sur cet appareil.
Si tu es à table avec un grand, fais attention à ce qui est devant toi.
Assis. Sa ⁇ l était assis à table, et la coutume de se coucher n’était adoptée que peu de temps avant la captivité. C’était récent chez les Romains. Calmet. ⁇ Soliti patres considere mensis.
Mets un couteau à ta gorge, si tu as trop d'avidité.
Gorge. Retenir l'intempérance et la bavardage. Siracide 31:12. Septante « Étends ta main, sachant que tu dois préparer la même chose; mais si tu es plus insatiable, (3.) ne désire pas ses viandes, car il les a de vie trompeuse. » Ils ne peuvent pas se permettre le vrai bonheur, (Haydock) et de rivaliser avec les riches ne ferait que les réduire à la pauvreté. Siracide 13:2. Saint Août (tr. xlvii. in Joan.) explique ce texte de la bienheureuse Eucharistie, observant que nous devons donner notre vie pour nos frères, comme le Christ l'a fait pour nous. Avant la communion, nous devons tuer le vieil homme et soumettre nos passions. Calmet. ⁇ Puissance. protestants “Si vous êtes un homme donné à l’appétit.” La situation d’un courtisan est très critique. Ceux qui mangeaient avec les rois de Perse étaient bien observés par un eunuque, de peur qu'ils ne jettent leurs yeux sur l'une de ses concubines. Lucian. de Merced.
Ne convoite pas ses mets délicats, c'est un aliment trompeur.
Déception. Poison. Il veut découvrir votre secret.
Ne te tourmente pas pour devenir riche, abstiens-toi d'y appliquer ton intelligence.
Prudence. Soyez plus attentifs à cela que d’acquérir des richesses. Calmet. ⁇ Pourtant, cette sagesse doit être sobre. Romains 12:3. 1 Timothée 6:9. Septante « Étant pauvre, ne t’étends pas aux riches, mais retire-toi prudemment » (verset 2). Haydock.
Veux-tu poursuivre du regard ce qui va s'évanouir? Car la richesse se fait des ailes, et, comme l'aigle, elle s'envole vers les cieux.
Richesse. Septante « Pour lui, l’homme riche, il n’apparaît nulle part. Il a préparé " et ainsi de suite Haydock. ⁇ Comme. hébreu « Comme l’aigle, il volera » et ainsi de suite Haydock. ⁇ Il faut donc fixer notre cœur sur des biens plus durables.
Ne mange pas le pain de l'homme envieux, et ne convoite pas ses mets délicats;
Mec. hébreu « Ne mange pas de pain d’un mauvais œil », l’envieux, ou plutôt le sordide avare.
car il ne vaut pas plus que les pensées de son âme. « Mange et bois, » te dira-t-il; mais son cœur n'est pas avec toi.
Comme. protestants « Comme il pense que son cœur est, ainsi est-il : mangez » (p. 24). Haydock. ⁇ Il est toujours convaincu que ses invités le ruineront, ou « comme quelqu’un qui garde son âme ou qui tremble pour elle ». « Endormant un cheveu, dit-il, » et ainsi de suite Il a peur des dépenses et se permettrait le moins possible. – Diviner. De tels efforts pour dire ce qui peut arriver, mais sont pleins d’anxiété; de sorte que les paroles de l’avare sont contraires à ses sentiments réels, (Calmet) comme le devin sait qu’il impose à l’humanité. Haydock.
Tu vomiras le morceau que tu as mangé, et tu en seras pour tes belles paroles.
Vous serez en colère, et vous serez dégoûté. Siracide 31:25.
Ne parle pas aux oreilles de l'insensé, car il méprisera la sagesse de tes discours.
Ne déplace pas la borne antique, et n'entre pas dans le champ des orphelins.
Des. hébreu et Septante « Anciennes frontières ».
Car leur vengeur est puissant: il défendra leur cause contre toi.
Kinsman. hébreu Le Seigneur, ou plutôt le « Maître » ou le « Maître » (ou le « Maître ») lui-même. Lév. 25:25.
Applique ton cœur à l'instruction, et tes oreilles aux paroles de la science.
N'épargne pas la correction à l'enfant; si tu le frappes de la verge, il ne mourra point.
Tu le frappes de la verge, et tu délivres son âme du schéol.
Mon fils, si ton cœur est sage, mon cœur, à moi aussi, sera dans la joie.
Mes entrailles tressailliront d'allégresse, quand tes lèvres diront ce qui est droit.
Reins. Les affections intimes.
Que ton cœur n'envie pas les pécheurs, mais qu'il reste toujours dans la crainte de Yahweh;
car il y a un avenir, et ton espérance ne sera pas anéantie.
Toi. protestants « Il y a une fin. » Marg. Haydock. ⁇ Le témoignage d’une bonne conscience apporte le plus grand réconfort dans la mort. Septante « Si vous observez ces choses, vous aurez la postérité. » "espoirs".
Ecoute, mon fils, et sois sage; dirige ton cœur dans la voie droite.
Ne sois pas parmi les buveurs de vin, parmi ceux qui se gorgent de viandes;
Mangez. De telles fêtes ont tendance à corrompre la morale et à passer à côté du temps.
car le buveur et le gourmand s'appauvrissent, et la somnolence fait porter des haillons.
Des chiffons. A la mort, l'insolent sera exposé à la honte.
Ecoute ton père, lui qui t'a engendré, et ne méprise pas ta mère, quand elle est devenue vieille.
Acquiers la vérité, et ne la vend pas, la sagesse, l'instruction et l'intelligence.
Vendez. Acquérir autant de sagesse que possible, et gardez-le avec soin. Calmet. ⁇ Septante « Ne chasse pas de toi la sagesse. »
Le père du juste est dans l'allégresse, celui qui donne le jour à un sage en aura de la joie.
Que ton père et ta mère se réjouissent! Que celle qui t'a enfanté soit dans l'allégresse!
Mon fils, donne-moi ton cœur, et que tes yeux gardent mes voies:
car la courtisane est une fosse profonde, et l'étrangère un puits étroit.
Pit. Il est difficile de vaincre cette passion, une fois qu’elle a pris possession du cœur. Nous devons donc veiller sur elle et la consacrer avec une sagesse variable. verset 26.
Elle dresse des embûches comme pour une proie et elle augmente parmi les hommes le nombre des prévaricateurs.
Lui. protestants « Augmente les transgresseurs parmi les hommes » (Haydock) et comme une harpie, tue tous ceux qu’elle peut piéger.
Pour qui les ah? Pour qui les hélas? Pour qui les disputes? Pour qui les murmures? Pour qui les blessures sans raison? Pour qui les yeux rouges?...
Dont le père. Saint Jerom a lu ab avi, au lieu d’abo, (Calmet) qui est une interjection, (Boch.) hélas! ou cela signifie, «trouble». Septante « ivresse » (Chald. Calmet.) ou « tristesse ». protestants ⁇ Falls. Septante « Il a des chagrins. » « babillage » (protestants Haydock.) ou le mécontentement de l'esprit. Calmet. ⁇ Parce que. Les ivrognes tombent souvent sur leurs meilleurs amis, comme Alexandre le faisait sur Clytus. Menochius.
Pour ceux qui s'attardent auprès du vin, pour ceux qui vont goûter du vin aromatisé.
Ne regarde pas le vin: comme il est vermeil; comme il donne son éclat dans la coupe, comme il coule aisément.
Jaune. Ou brillant, comme on dit, il n’y a qu’un seul vin rouge en Palestine. hébreu « C’est très bien » et c’est excellent. Calmet.
Il finit par mordre comme un serpent, et par piquer comme un basilic.
Basilisk, (regulus). hébreu Tsiphoni, (Haydock) comme asp. Ceraste, et ainsi de suite Psaumes 90:13.
Tes yeux se porteront sur des étrangères, et ton cœur tiendra des discours pervers.
Les femmes. Le vin excite la convoitise. Calmet. Voir chapitre 20:1. ⁇ Shall. Septante « les fera ». Haydock.
Tu seras comme un homme couché au milieu de la mer, comme un homme endormi au sommet d'un mât.
Quand. Septante Jamais la raison n’est plus recherchée, ni moins capable d’accomplir son devoir.
« On m'a frappé... Je n'ai point de mal! On m'a battu... Je ne sens rien!... Quand me réveillerai-je?... Il m'en faut encore! »
Drew. Challoner « Pillage » Septante « Je me moque de moi. » – Encore une fois. C’est là le triste effet de l’ivresse, que les hommes n’en sont pas dissuadés, quoiqu’ils soient sensibles à ses terribles conséquences. Menochius.