ANCIEN TESTAMENT

Proverbes 8

La Sainte Bible · Français
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1

La sagesse ne crie-t-elle pas, l'intelligence n'élève-t-elle pas sa voix?

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Voix. Les hommes se veulent eux-mêmes : ils ne peuvent pas plaider l’ignorance. Calmet. ⁇ La sagesse est élevée dans l’Église catholique, invitant tous à la vertu et au bonheur. Worthington. ⁇ Certains expliquent cela de la lumière qui est communiquée aux hommes; mais les Pères l’appliquent à Jésus-Christ, certaines expressions concernant sa divinité, et d’autres sa nature humaine. Siracide 24.

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2

C'est au sommet des hauteurs, sur la route, à la jonction des chemins, qu'elle se place;

3

près des portes, aux abords de la ville, à l'entrée des portes, elle fait entendre sa voix:

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Portes. Au milieu des disputeurs, dont l'empressement devrait nous convaincre de la préférence due à la sagesse sur toutes les préoccupations terrestres.

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4

« Hommes, c'est à vous que je crie, et ma voix s'adresse aux enfants des hommes.

5

Simples, apprenez la prudence; insensés, apprenez l'intelligence.

6

Ecoutez, car j'ai à dire des choses magnifiques, et mes lèvres s'ouvrent pour enseigner ce qui est droit.

7

« Car ma bouche proclame la vérité, et mes lèvres ont l'iniquité en horreur.

8

Toutes les paroles de ma bouche sont justes; il n'y a en elles rien de faux ni de tortueux.

9

Toutes sont justes pour celui qui est intelligent, et droites pour ceux qui ont trouvé la science.

10

Recevez mon instruction plutôt que l'argent, et la science plutôt que l'or pur.

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L'argent. Ils sont généralement incompatibles.

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11

Car la sagesse vaut mieux que les perles, et les objets les plus précieux ne l'égalent pas.

12

« Moi, la sagesse, j'habite avec la prudence, et je possède la science de la réflexion.

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Pensées. Tout bien vient de Dieu, la sagesse éternelle (Calmet) qui parle ici. Worthington.

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13

La crainte de Yahweh, c'est la haine du mal; l'arrogance et l'orgueil, la voie du mal et la bouche perverse, voilà ce que je hais.

14

Le conseil et le succès m'appartiennent; je suis l'intelligence, la force est à moi.

15

Par moi les rois règnent, et les princes ordonnent ce qui est juste.

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Des choses. La puissance et la connaissance sont le don du Tout-Puissant. Romains 12:1. Un prince qui ressemble le plus à Dieu est son meilleur cadeau. Pline à Trajan.

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16

Par moi gouvernent les chefs, et les grands, — tous les juges de la terre.

17

J'aime ceux qui m'aiment, et ceux qui me cherchent avec empressement me trouvent.

18

Avec moi sont les richesses et la gloire, les biens durables et la justice.

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Glorieux. littéralement « Fier. » Haydock. ⁇ Mais ici, cela signifie seulement grand. És. 9:15 et 61:6. Les richesses nourrissent trop souvent l’orgueil, et il est très rare de les voir jointes à la justice. Calmet.

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19

Mon fruit vaut mieux que l'or, que l'or pur, et ce qui vient de moi mieux que l'argent éprouvé.

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Stone. Ainsi, le Septante traduit paz, (Haydock) qui désigne une sorte d'or plus pur. Genèse 2:11. Calmet.

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20

Je marche dans le chemin de la justice, au milieu des sentiers du jugement,

21

pour donner des biens à ceux qui m'aiment, et combler leurs trésors.

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Enrichissez. hébreu « Accordez-leur ce qui est (biens réels) un héritage », et ainsi de suite Septante ajouter, « avec des marchandises. Si je vous annonce des événements quotidiens, je vous exhorterai à compter les choses du monde » (Haydock) et tous les événements passés. Calmet.

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22

« Yahweh m'a possédée au commencement de ses voies, avant ses œuvres les plus anciennes.

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Possession. Comme le Christ était avec Dieu, égal à lui dans l'éternité. Jean 1. Septante « créé », ce que beaucoup de Pères expliquent du mot incarné, (voir Corn. a Lapide. Bossuet) ou il m’a « placé » (Saint III. Con. Arian. Eusèbe.) un modèle de toutes les vertus. Le Septante rend généralement kana, «possédé», comme Aquila le fait ici. Calmet.

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23

J'ai été fondée dès l'éternité, dès le commencement, avant les origines de la terre.

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Up. hébreu « Oublié. » Septante Christ a été désigné pour être le fondement sur lequel nous devons être édifiés. Saint Athanase iii. Orat.

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24

Il n'y avait point d'abîmes quand je fus enfantée, point de sources chargées d'eaux.

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Conçu. N’ayant encore manifesté aucune de mes œuvres. Depuis la création, la sagesse ne cherche qu’à se communiquer à nous. Calmet.

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25

Avant que les montagnes fussent affermies, avant les collines, j'étais enfantée,

26

lorsqu'il n'avait encore fait ni la terre, ni les plaines, ni les premiers éléments de la poussière du globe.

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Polonais. hébreu « La tête ou la hauteur de la poussière du monde. » ⁇ Je subsistais dans le chaos, avant que les choses n’apparaissent sous leur forme actuelle. Les pôles désignent le nord et le sud, ou les quatre quarts du monde. Menochius.

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27

Lorsqu'il disposa les cieux, j'étais là, lorsqu'il traça un cercle à la surface de l'abîme,

28

lorsqu'il affermit les nuages en haut, et qu'il dompta les sources de l'abîme,

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Sky. protestants « Nuages. » « L’air. » Vulgate ⁇ thera. Septante « les nuages d’en haut. » ⁇ Moïse attribue aux eaux supérieures et inférieures la même origine. Genèse 1:7.

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29

lorsqu'il fixa sa limite à la mer, pour que les eaux n'en franchissent pas les bords, lorsqu'il posa les fondements de la terre.

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Passe. Cela est souvent remarqué. Psaumes 41:8. ⁇ Terre. Voir Job 38:8. Calmet.

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30

J'étais à l'œuvre auprès de lui, me réjouissant chaque jour, et jouant sans cesse en sa présence,

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Former. hébreu « une nourrice » (Calmet) ou infirmière, nutritius. Pagn. ⁇ Il n’était pas spectateur oisif. ⁇ Jouer. Avec facilité et variété surprenante. Calmet.

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31

jouant sur le globe de sa terre, et trouvant mes délices parmi les enfants des hommes.

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Hommes. Dieu vit que tout était bon, mais se réjouissait le plus de sa propre image. Il préfère l'homme à toutes les autres créatures corporelles. A lui seul, en bas, il a donné l'intelligence et une âme capable de vertu. Le Fils a aussi assumé notre nature. Baruch 3:37.

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32

« Et maintenant, mes fils, écoutez-moi; heureux ceux qui gardent mes voies!

33

Ecoutez l'instruction pour devenir sages; ne la rejetez pas.

34

Heureux l'homme qui m'écoute, qui veille chaque jour à mes portes, et qui en garde les montants!

35

Car celui qui me trouve a trouvé la vie, et il obtient la faveur de Yahweh.

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EXPLICATION

Seigneur. La sagesse, ou Jésus-Christ, est notre salut, notre bonheur et notre vie. Septante « Et la volonté est préparée par le Seigneur. » Saint Augustin cite souvent cela pour prouver la nécessité d'empêcher la grâce. Ep. ccxvii. et clxxxvi. Calmet.

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36

Mais celui qui m'offense blesse son âme; tous ceux qui me haïssent aiment la mort. »

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EXPLICATION

Mort. Non pas en soi, mais en adhérant à des choses telles que la mort. Menochius.

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