Proverbes 10

Maman. Un enfant vertueux ne peut être indifférent à la joie de ses parents.

Méchant. Richesses mal acquises, ou tendant à corrompre le cœur. Luc 16:9.

Famine. Psaumes 36:25. Les prophètes et Lazare se réjouissent de la souffrance.

Pauvreté. Même ceux qui en avaient beaucoup. Cela est vrai dans un sens spirituel également. Le royaume des cieux souffre de la violence. Haydock. ⁇ Otiositas mater nugarum, noverca virtutum. Saint Bern. consid. ii. ⁇ He, et ainsi de suite Ce n'est pas dans hébreu grecs, Saint Jérôme ou en plusieurs copies latines. Calmet. ⁇ Nous le trouvons dans le Septante Calmet. 9:13. ⁇ Éloigné. Il ne tire aucun bénéfice du mensonge. Menochius.

He. Septante « Un fils bien élevé sera sage, et aura l’imprudent pour serviteur. Un fils intelligent a été sauvé de la chaleur. Mais le mauvais fils est détruit par le vent au temps de la moisson. ” ⁇ Une bonne partie de cela n’est pas dans l’original, mais elle est reçue par les Grecs.

Méchant. Ou, comme l’Hébreu semble indiquer, « le méchant couvre l’iniquité par un extérieur hypocrite » (Calmet) ou, « le mal » (Mont.) fait à un autre, (chamas.) Haydock.) « deuil insaisonnable ou infini », ⁇ ⁇. Septante

Rot. hébreu Sa réputation sera perdue. Genèse 34:20. Calmet.

Des lèvres. Il ne supportera pas la correction. Menochius. ⁇ Mais il souffre le châtiment de ses discours imprudents; ou plutôt celui qui a des lèvres folles sera battu, verset 13. Calmet.

Sincèrement. Ou tout simplement, Héb. « en droiture » (Haydock) ou innocence. Menochius. ⁇ Manifeste. L'hypocrite sera enfin détecté.

Tristesse. Septante ajouter, «aux hommes aussi bien qu'à lui-même." Calmet - "Mais celui qui réprimande hardiment fera la paix», (Haydock) ou «travaille en sécurité», comme le version syriaque et arabe. lire aussi, au lieu de hébreu « Un fou qui bavarde tombera. » « Quand un homme s’en prend aux défauts de son ami,... le délinquant est encouragé à pécher et à accumuler des choses pour des réflexions très douloureuses; mais l’homme, qui avec une liberté honnête, le reprend prudemment, invente plus efficacement son honneur et sa sécurité. » Les conséquences d’une amitié vertueuse et vicieuse semblent également être exprimées dans le verset suivant. Ainsi, cette dernière hémistique illustre généralement la première. Mais ici, une partie du verset 8 peut être mal insérée. Les deux parties des versets de Proverbes, et ainsi de suite étant disposées en colonnes distinctes, ont parfois causé une partie, et parfois un verset entier, à être omis, comme le transcripteur pourrait se tromper la ligne. Kennicott.

La vie. Ou un printemps sans faille, fons perennis, comme nous devrions parler en latin. Calmet. 13:14. Apocalypse 7:17.

Péchés. Septante “tous ceux qui luttent.” La charité pardonne à tous. I Pierre 4:8.

Sens. littéralement Mais les Hébreux emploient cette expression dans un sens différent de celui que nous avons, et désignent ainsi un imbécile. Osé. 7:11.

Confusion. Il parle inconsidérément et s’engage dans des dangers continuels, tandis que les sages sont prudents dans leur discours.

Pauvreté. La différence entrave l’avancement des pauvres, car la présomption est trop fréquente chez les riches. Une médiocrité heureuse est la meilleure. verset 16.

La vie. Il n’est pas enflé d’orgueil, mais les méchants se servent de leurs fruits ou de leurs revenus pour faire le mal. Leurs œuvres sont mauvaises, à moins qu’ils ne se tournent vers Dieu par au moins un amour initial de la justice.

Imbécile. Nous ne devons pas dissimuler notre ressentiment par l’hypocrisie, ni le manifester sans raison. Calmet.

Sin. Un discours prolixe sur des sujets d’importance n’est pas repris. Saint Août Mais il est bien difficile de parler beaucoup, sans aller contre quelque vertu. Calmet.

Compris. littéralement « Écoutez. » Haydock. verset 13.

Mec. Il est capable de voir le mal du péché et de l’éviter. Job 15:16.

Lui. Il gâte tous leurs projets, (Calmet) et devient une nuisance.

La mauvaise conscience les insulte, et le châtiment est devant leurs yeux. Haydock. Magna vis est consciencieuse. Cic. pro Mil.

Terre. C’est ce que les Juifs ont souvent vécu. Les plus éclairés comprenaient que ces promesses considéraient aussi l’éternité. Calmet.