العهد القديم

سِفْرُ الأمثال 10

الكتاب المقدّس · العربية
كل الفصول

اقرأ شروح الفصل ↗

القراءة بلغتين
النص

افتح الشرح تحت الآيات التي يتوفر لها شرح. تبقى ملاحظاتك وآياتك المظللة على هذا الجهاز.

1

أَمثالُ سُلَيمان: الِٱبنُ الحَكيمُ يَسُرُّ أَباه والِٱبنُ الجاهِلُ غَمٌّ لِأُمِّه

الشرحشرح
الشرح

أمي. لا يمكن للطفل الفاضل أن يكون غير مبال بفرح والديه.

اقرأ شروح الفصل
2

كُنوزُ الحَرامِ لا تَنفَع والبِرُّ يُنقِذُ مِن المَوت

الشرحشرح
الشرح

الشر. الثراء الذي يُكتسب بشكل سيء أو يميل إلى إفساد القلب لوقا 16:9.

اقرأ شروح الفصل
3

الرَّبُّ لا يُجيعُ نَفْسَ البارّ أَمَّا شَهوَةُ الأَشْرارِ فيَرُدُّها

الشرحشرح
الشرح

مجاعة المزامير 36:25. الأنبياء ولعازر يفرحون بالمعاناة.

اقرأ شروح الفصل
4

مَن عَمِلَ بِكَفٍّ وانِيَةٍ ٱفتَقَر وأَيدي المُجِدِّينَ تَغتَني

الشرحشرح
الشرح

الفقر. حتى أولئك الذين لديهم الكثير. وهذا صحيح أيضاً بالمعنى الروحي. ج: إن ملكوت السماوات يعاني من العنف. هايدوك. Otiositas الأم nugarum, virtutum نوفيركا. القديس برن. consid. II. - هو, & كالميه. هذا ليس في (هيب) اليونانية, القديس أو في عدة نسخ لاتينية. ج: نجد ذلك في الآية. 9:13. - بعيدا. لا يستفيد من الأكاذيب. مينوشيوس.

اقرأ شروح الفصل
5

مَن جَمَعَ في الصَّيفِ فهُوَ ٱبنٌ عاقِل ومَن نامَ في الحَصادِ فهُوَ ٱبنُ العار

الشرحشرح
الشرح

العبرية أيلول/سبتمبر "الابن المتعلم جيداً يكون حكيماً ويكون له غير الحكيم لخادمه. تم إنقاذ ابن ذكي من الحرارة. «الابن الشرير يهلك بالريح في وقت الحصاد». ح.

اقرأ شروح الفصل
6

البَرَكاتُ لِرَأسِ البارّ وأَفواهُ الأَشْرارِ تَستُرُ العُنْف

الشرحشرح
الشرح

شرير. أو كما يبدو أن تشير إلى العبرانيين ، "الغلاف الشرير إثم ، من قبل الخارج منافق" ، (ج) أو "الضرر" (مونت) القيام به لآخر ، (الفوضى. ح) "غير موسمية، أو الحداد لانهائية"، . أيلول/سبتمبر

اقرأ شروح الفصل
7

ذِكرُ البارِّ بَرَكَة وٱسمُ الأَشْرارِ يَبْلى

الشرحشرح
الشرح

تعفن (هيب) "رائحته نتنة" ستفقد سمعته الجنرال 34: 20 كالميه.

اقرأ شروح الفصل
8

الحَكيمُ القَلبِ يَقبَلُ الوَصايا والغَبِيُّ الشَّفَتَينِ يَنْهار

الشرحشرح
الشرح

الشفاه. لن يتحمل التصحيح. ولكن يعاني من العقاب من خطبه الخاصة غير حراسة ، أو بالأحرى الرجل الذي لديه شفاه حمقاء ، يجب أن يضرب ، الآية 13. كالميه.

اقرأ شروح الفصل
9

مَن سارَ بِالِٱستِقامةِ فهُو يَسيرُ بِأَمان ومَن عَوَّجَ طُرُقَه يُعرَف

الشرحشرح
الشرح

بكل صدق أو ببساطة، (هيب). في "الاستقامة" (H) أو البراءة. -نعم، نعم والمنافق سيكتشف أخيراً

اقرأ شروح الفصل
10

الغامِزُ بِالعَينِ يَجلِبُ المَتاعِب والغَبِيُّ الثَّرثارُ يَنْهار

الشرحشرح
الشرح

الأسى. أضف "للرجال وكذلك لنفسه". كالميه - "ولكن الذي يشد بجرأة يصنع السلام" ، (H) أو "سلامة العمل" ، كما يقرأ السوري والعربي ، بدلاً من عابدين. «يسقط المخادع». «عندما يخدع رجل صديقه،... يُشجَّع الجاني على ان يخطئ، ويكدس المسألة في افكار حزينة جدا؛ لكن الرجل الذي يوبخه بحرية صادقة، يبرئه بحكمة، ويختلق شرفه وسلامته». ويبدو ان عواقب الصداقة الفاضلة والشريرة، يتم التعبير عنها ايضا في الآية التالية. وهكذا فإن الهيميستي الأخير يوضح عموما الأول. ولكن هنا ، يمكن إدراج جزء من نسخة فانْس. 8 بشكل غير صحيح. وقد أدى الجزءان من الآيات في الأمثال ، و كالميه. يجري ترتيبها في أعمدة متميزة ، وأحيانا جزءا ، وأحيانا الآية كلها ، إلى حذفها ، كما قد خطأ في خط النسخ. (كينيكوت)

اقرأ شروح الفصل
11

فَمُ البارِّ يَنبوعُ حَياة وأَفْواهُ الأَشْرارِ تَسْتُرُ العُنْف

الشرحشرح
الشرح

الحياة. أو ربيع لا يفشل أبداً، (فونس بيرنيس)، كما يجب أن نتحدث باللاتينية. كالميه. 13:14. (أبوك) 7: 17

اقرأ شروح الفصل
12

البُغْضُ يُثيرُ النِّزاع والحُبُّ يَستُرُ جَميعَ المَعاصي

الشرحشرح
الشرح

الخطايا. أيلول/سبتمبر «كل الذين ينازعون». ١ بطرس ٤: ٨.

اقرأ شروح الفصل
13

في فَمِ الفَطِنِ توجَدُ الحِكمَة والعَصا على ظَهْرِ فاقِدِ الرُّشْد

الشرحشرح
الشرح

حسّ. مضاءة. «قلب». لكن العبرانيين يستخدمون هذا التعبير بمعنى مختلف عما نفعله، وبالتالي يعتبرونه احمق. 7: 11.

اقرأ شروح الفصل
14

الحُكَماءُ يَكنِزونَ العِلْم وفَمُ الغَبِيِّ دَمارٌ قَريب

الشرحشرح
الشرح

ارتباك يتحدث باستهتار، ويدخل نفسه في مخاطر مستمرة، بينما الحكيم حذر في كلامه.

اقرأ شروح الفصل
15

مالُ الغَنِيِّ مَدينَةُ عِزَّتِه وفَقرُ المَساكينِ دَمارُهم

الشرحشرح
الشرح

الفقر. فالانتشار يعيق تقدم الفقراء، لأن الافتراض شائع جدا بين الأغنياء. والوسطية السعيدة هي الأفضل.

اقرأ شروح الفصل
16

عَمَلُ البارِّ لِلحَياة وغَلَّةُ الشِّرِّيرِ لِلخَطيئَة

الشرحشرح
الشرح

الحياة. لا يغتر به بل يستغل الاشرار ثمرهم وايراداتهم ليصنعوا الشر. أعمالهم سيئة، إلا إذا كانوا يلجأون إلى الله على الأقل من خلال حب أولي للعدالة.

اقرأ شروح الفصل
17

مَن حَفِظَ التَّأديبَ فهُو في طَريقِ الحَياة ومَن أَهمَلَ التَّوبيخَ فهُو ضالّ

18

مَن سَتَرَ البُغضَ فشَفَتاه كاذِبَتان ومَن جاهَرَ بِالنَّميمةِ فهُو جاهِل

الشرحشرح
الشرح

حمقاء يجب ألا نشوش استياءنا، من خلال النفاق، ولا نظهره دون سبب. كالميه.

اقرأ شروح الفصل
19

كَثرَةُ الكَلامِ لا تَخْلو مِن زَلَّة ومن ضَبَطَ شَفَتَيه فهُو عاقِل

الشرحشرح
الشرح

خطيئة ولا يُستهجن أي خطاب أولي بشأن مواضيع ذات أهمية. القديس أوغسطينوس ١- من الصعب جدا ان تتكلم كثيرا دون ان تتعارض مع فضيلة ما. كالميه.

اقرأ شروح الفصل
20

لِسانُ البارِّ فِضَّةٌ خالِصة وقُلوبُ الأَشْرارِ كَشَيءٍ خَسيس

21

شَفَتا البارِّ تَرعَيانِ كَثيرين والأَغبِياءُ يَموتونَ من فِقْدان الرُّشْد

الشرحشرح
الشرح

التفاهم. مضاءة. "السمع". هايدوك. الآية 13.

اقرأ شروح الفصل
22

بَرَكَةُ الرَّبِّ تُغْني والجَهْدُ لا يُضيفُ إِلَيها شَيئًا

23

إِرتِكابُ الفاحِشَةِ عِندَ الجاهِل كاللَّعِب وكذٰلِكَ الحِكمَةُ لِذي الفِطنَة

الشرحشرح
الشرح

يا رجل وانظر إلى ما فيه من سوء الظن بالله تعالى، وما فيه من سوء الظن بالله. -أيوب 15: 16

اقرأ شروح الفصل
24

ما يَخافُه الشِّرِّيرُ يَحِلُّ علَيه وما يَبْتَغيه الأَبْرارُ يُعْطى لَهم

25

تَعبُرُ الزَّوْبَعةُ فيَزولُ الشِّرِّير أَمَّا البارُّ فمُؤَسَّسٌ لِلأَبَد

26

كالخَلِّ لِلأَسْنانِ والدُّخانِ لِلعَينَين كَذٰلِكَ الكَسْلانُ لِمَن أَرسَلَه

الشرحشرح
الشرح

هو. يفسد كل مشاريعهم ، (كالميه) ويصبح مصدر إزعاج.

اقرأ شروح الفصل
27

مَخافَةُ الرَّبِّ تَزيدُ الأَيَّام وسِنو الأَشْرارِ تَقصُر

28

أَمَلُ الأَبْرارِ فَرَحٌ ورَجاءُ الأَشْرارِ يَهلِك

29

طَريقُ الرَّبِّ حِصنٌ لِلسَّليم والدَّمارُ لِفاعلي الآثام

الشرحشرح
الشرح

الشر. الضمير يبرأ منهم ، والعقاب أمام أعينهم. هايدوك. ماجنا في مقابل الخبراء. (محترف (ميل

اقرأ شروح الفصل
30

البارُّ لا يَتَزعزَعُ لِلأَبَد والأَشْرارُ لا يَسكُنونَ الأَرض

الشرحشرح
الشرح

الأرض. وهذا ما كان اليهود يختبرونه في كثير من الأحيان. وكلما كان فهمنا أكثر استنارة، كانت هذه الوعود تعتبر أيضا الأبدية. كالميه.

اقرأ شروح الفصل
31

فَمُ البارِّ يُنبِتُ الحِكمَة ولِسانُ الخَدائِعِ يُقطَع

32

شَفَتا البارِّ تعرِفانِ المَرضِيَّ وأَفْواهُ الأَشْرارِ تَعرِفُ الخَدائِع