افتح الشرح تحت الآيات التي يتوفر لها شرح. تبقى ملاحظاتك وآياتك المظللة على هذا الجهاز.
أَقْوالُ لَموئيل، مَلِكِ مَسَّا أَدَّبَته بِها أُمُّه
(لامويل) هذا الاسم يدل على الله معه ، ويفترض أن يكون واحدا من أسماء سليمان. غروتيوس سوف يشرح ذلك من Ezechias. ولكن لماذا يجب علينا التخلي عن تقليد كل من اليهود والمسيحيين؟ الأم؛ بيتسابي، التي يبدو أنها كانت مستوحاة، ما لم تتلق هذه المبادئ من ناثان. سليمان يتحدث دائما عنها مع أقصى درجات الاحترام ، كما قد يكون الأم الحكيمة أكبر تأثير على عقول العطاء من أطفالها. 1: 8 و 23: 25.
ماذا أَقولُ لَكَ يا بُنَيَّ يا ٱبنَ أَحْشائي، يا ٱبنَ نُذوري؟
أقسم. يبدو أنها غير قادرة على التعبير عن قلقها له عندما صعد لأول مرة العرش، وأظهرت لها أعظم تقديس.
لا تُسَلِّمْ قُوَّتَكَ إِلى النِّساء ولا طُرُقَكَ إِلى مُبيداتِ المُلوك
النساء. هذا من شأنه أن يدمر صحتك، ويميل إلى إفقار المملكة. كالميه.
لَيسَ لِلمُلوكِ، يا لَموئيل لَيسَ لِلمُلوكِ أَن يَشرَبوا الخَمْر ولا لِلعُظَماءِ أَن يَشرَبوا المُسكِر
أعطِ. أيلول/سبتمبر "كل شيء مع المستشار. نصائح شرب النبيذ «اللوردات يميلون الى الغضب، فلا يشربوا الخمر». سليمان. جـ 2: 3
لِئَلَّا يَشرَبوا فيَنسَوا الشَّرائِع ويُحَرِّفوا قَضِيَّةَ كُلِّ أَبْناءِ البُؤس
مسكين حكم سولون بالإعدام في أثينا على الأمير الذي يجب أن يثمل، واستبعد الأريوسيبانيون من اجتماعهم القاضي الذي كان قد تناول العشاء في حانة. (لاير) أثينا. xiii. 2.
أَعْطوا المُسكِرَ لِلمُشرِفِ على المَوت والخَمرَ لِذَوي النُّفوسِ المُرَّة
اشرب الشيخ، خصوصاً نبيذ النخيل. (هيب) "الضجر" ، ويجري الحكم عليه بالموت ؛ (مرقس 15:23. عاموس 2: 8) أو ، الذين يحزنون ويحزنون على وفاة واحدة. في مثل هذه المناسبات لم يكن الطعام يعد في المنزل ، ولكن الأصدقاء زودوا بما هو ضروري ، وذهبوا لتناول الطعام والشراب مع المصابين. جحا 7: 3
فيَشرَبوا ويَنْسَوا شَقاءَهم ولا يَعودوا يَذكُرونَ عَناءَهم
أكثر. لا يسمح هذا التسمم حتى بالنسبة لهم.
إِفتَحْ فَمَكَ لِأَجلِ الأَخرَس في قَضِيَّةِ كُلِّ أَبْناءِ الخِذْلان
إما أن تمر عبر الحياة أو البلاد. كالميه. - سبتمبر. "افتح فمك واحكم بالعدل. «اجعلوا الفقراء والضعفاء عادلين». م.، افضل من يسمع هو مستعد لسماع ما يقوله. وورثينغتون.
إِفتَحْ فَمَكَ وٱحْكُمْ بِالعَدْل. وأَنصِفِ البائِسَ والمِسْكين
آ – مَن يَجِدُ المَرأَةَ الفاضِلة؟ إِنَّ قيمَتَها فَوقَ اللآلِئ
من. الآيات التالية مرتبة أبجديا. أنها تحتوي على مديح كبير من Bethsabee ، الذي تاب ، أو من الأم الكمال. ج: هذه نادرة، على الرغم من أنها قد تكون موجودة. وورثينغتون - صالح. كادح. - السعر. في السابق، كان الناس يشترون زوجاتهم. كالميه—Is. (هيب) "هو أعلى بكثير من الثروات (بروت. لام. ٤: ٧.
ب – قَلبُ زَوجِها يَثِقُ بِها فلا تُعوِزُهُ الغَنيمة
الغنائم، التي اتخذت في الحرب. زوجته ستزودنا بكل الضروريات
ج – تأتيه بِالخَيرِ دونَ الشَّرّ جَميعَ أَيَّامِ حَياتِها
د – تَلتَمِسُ صوفًا وكَتَّانًا وتَعمَلُ بِحِذْقِ كَفَّيها
الأيدي ، مع المهارة والصناعة ، (كالميه) أو "الرغبة". عب. مينوشيوس - السيدات من أعلى مستويات الجودة سابقا يعملون أنفسهم في هذا السبيل، مثل بينيلوبي. ارتدى الكسندر وأغسطس وشارلمان الملابس التي صنعتها أخواتهم أو زوجاتهم. كورت. 5. -مُتّهم. (إيجينهارد)
ــ – فتَكونُ كسُفُنِ التَّاجِر تَجلُبُ طَعامَها مِن بَعيد
و – تَقومُ واللَّيلُ مُخَيِّم وتُعْطي طَعامًا لِبَيتِها ولِجَواريها أَعْمالَهُنَّ
أو في الصباح الباكر، بمجرد انتهاء الليل؛ (هيب) «حين يحل الليل». ح. "يجب أن يكون السيد أولاً ، والأخير في السرير." كاتو الخامس.
ز – تَتَأَمَّلُ حَقلًا فتَشْتَريه وبِثَمَرِ كَفَّيها تَغرِسُ كَرمًا
تمّ إعتباره وهذا السلوك توحي به الحكمة. كالميه. Cato (Rust. 2) يقول: "لا تذهب مرة واحدة فقط حول الميدان" ، وما إلى ذلك
ح – تَشُدُّ وَسْطَها بِالقُوَّة وتُشَدِّدُ ذِراعَيها
الذراع: العمل، وجعل الآخرين يطيعون.
ط – تَذوقُ ما أنجَحَ تِجارَتَها فلا يَنطَفِئُ في اللَّيلِ سِراجُها
ليلة، خلال جزء كبير من الذي سوف تعمل.
ي – تُلْقي يَدَيها على المِكَبّ وأَنامِلُها تُمسِكُ المِغزَل
أشياء قوية ، "أصبح" (سبتمبر) محطتها. -مغزل. إنها تهدف وتنطلق بشكل جيد، وتثق في الله من أجل الكمال والمكافأة. وورثينغتون.
ك – تَبسُطُ كَفَّيها إِلى البائس وتَمُدُّ يَدَيها إِلى المِسْكين
ل – لا تَخافُ على بَيتِها مِنَ الثَّلْج لِأَنَّ أَهلَ بَيتِها جَميعَهم لابِسونَ ثِيابًا مُضاعَفة
-الخدم المنزليون (هيب) "المنزل مغطى باللون الأرجواني" ، والذي يمكن فهمه من الخادمات ، على الرغم من أنه يبدو أكثر احتمالا للإشارة إلى زوجها وأطفالها.
م – تَصنَعُ لِنَفسِها أَغطِيَةً ولِباسُها الكَتَّانُ النَّاعِمُ والأُرجُوان
نسيج ، للأسرة والأرضية. - Linens ، أو القطن. الخروج 25:4.
ن – زَوجُها مَعْروفٌ في الأَبْواب حَيثُ يَجلِسُ بَينَ شُيوخِ البَلَد
(غيتس) (شال) "المحافظات". تم اختيار الأغنياء للقضاة. كالميه.
س – تَصنَعُ ثِيابًا وتَبيعُها وتَعرِضُ زَنانيرَ على الكَنْعاني
Chanaanite ، التاجر ؛ لchanaanite ، في العبرية ، يدل على التاجر. سافر الفينيقيون إلى جميع البلدان. ولم يكن الاتجار يعتبر بعد ذلك تشويه السمعة، حتى للملوك. - كانت ترتدي كل من الرجال والنساء، وكانت مكلفة للغاية، لدرجة أن (كالميه) ملوك فارس المدن المخصصة لتأثيث زوجاتهم معهم. في أنتيلا: يمكن القول إن الذين يمارسون القانون ويدرسونه يشترون ويبيعون. وورثينغتون.
ع – لِباسُها العِزُّ والبَهاء وهي تَضحَكُ لِليَومِ الآتي
الملابس: جميلة جدا، أو الحكمة والفضيلة تحيط بها. لا تخشى الموت، ولا من الجوع في المستقبل. (جانس)
ف – تَفتَحُ فَمَها بِالحِكمة وعلى لِسانِها تَعْليمُ الرَّحمَة
اللسان. إنها عازمة على فعل الخير ح.- مختلفة جدا عن العديد من جنسها، الذين يتم تناولها مع الغرور والشكاوى. كالميه.
ص – تُراقِبُ طُرُقَ بَيتِها ولا تَأكُلُ خُبزَ الكَسَل
خامل، بدافع الواجب، وليس رغم الجشع.
ق – يَقومُ بَنوها ويُهَنِّئونَها ويَقومُ زَوجُها فيَمدَحُها
هي. وكانوا أفضل من يحكم على جدارتها.
ر – «بَناتٌ كَثيراتٌ قُمنَ بِالمَآثِر أَمَّا أَنتِ ففُقتِهِنَّ جميعًا»
ش – الحُسنُ غُرورٌ والجَمالُ باطِل والمَرأَةُ المُتَّقِيةُ لِلرَّبِّ هي الَّتي تُمدَح
يا إلهي حتى الآن تظهر المؤهلات الطبيعية : ولكن لهذه الأم المسيحية يجب أن تضيف التقوى الصادقة : وهكذا سليمان يكمل شخصية والدته ، (ج) الذي أعطاه مثل هذه التعليمات الممتازة ، أو أي امرأة إنجازه. واما الحسنات فهن اعظم عند الله من الحسنات، واكثر من الحسنات. وورثينغتون.
ت – أُعْطوها مِن ثَمَرِ يَدَيها ولْتَمدَحْها في الأَبْوابِ أَعْمالُها
(ج) أمام جميع القضاة (هـ) والناس. الأعمال الصالحة تُكافأ في محكمة الله، عندما يُغطى الجمال الدنيوي الباطل بالارتباك. هايدوك - هذه الفكرة من امرأة مثالية هو أفضل التحقق في الكنيسة الكاثوليكية ، (القديس أوغسطينوس (فين) بيدي) على الرغم من العذراء المباركة ، ويمكن أيضا أن تكون المعينة. استخدام الأبجدية هنا يدل على أننا يجب أن نبدأ مع حياة جيدة الأخلاقية، إذا كنا اختراق أسرار أكبر من الكتاب المقدس. القديس جيروم لام الكُتُب الكُتُب