افتح الشرح تحت الآيات التي يتوفر لها شرح. تبقى ملاحظاتك وآياتك المظللة على هذا الجهاز.
الصِّيتُ أَفضَلُ مِنَ الغِنَى الكَثير والحُظوَةُ خَيرٌ مِنَ الذَّهَبِ والفِضَّة
جيد. (هيب) "اسم" أو سمعة. من الأفضل أن تكون غنياً، ولكن لا ينبغي مقارنتها بالفضيلة، التي هي الخير الوحيد الصلب؛ وحتى لو وضعت فوق الثروات، يجب أن تكون راسخة. ج: تفضل على الجميع. هايدوك.
الغَنِيُّ والفَقيرُ تَلاقَيا والرَّبُّ صَنَعَ كِلَيهما
آخر. إنهما في حاجة إلى بعضهما البعض. القديس في 1 كورنثوس: إنهم متساوون في نظر الله ، الذي يقدر الفضيلة الحقيقية فقط. إنه يتخلص من الغنى، حتى يصبح الفقراء أغنياء يوماً ما. كالميه.
الحَذِرُ يَرى الشَّرَّ فيَختَفي والسُّذَّجُ يَعبُرونَ ويُغَرَّمون
ثَوابُ التَّواضُعِ مَخافةُ الرَّبّ الغِنى والمَجدُ والحَياة
فاكهة. مضاءة. نهاية التواضع، أو الاعتدال، الذي يجب أن يصاحب كل فضيلة.
إِنَّ في طَريقِ الأَعوَجِ أَشْواطًا وفِخاخًا فالحافِظُ لِنَفسِه يَبتَعِدُ عنها
منحرف إنهم دائما في خطر وفي ورطة.
دَرِّبِ الفتَى بِحَسَبِ طَريقِه فمَتى شاخَ لَن يَحيدَ عنه
وهو قول مأثور، أضيفت إليه القديس جيروم ، لجعل الجملة أكثر لفتا. إنه مثل نبات العطاء ، (كالميه) أو الشمع ، أو سفينة جديدة. Quo semel est imbuta يعوض servabit odorem تيستا ديو. أ ب ت ث ج ح خ د ح خ ع ح خ ع ع و ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر القديس جيروم الإعلانية L tam. - عب. "ابدأ شابًا" ، & c. واجعلوا من دروسكم ما تيسر لكم من العلم، واجعلوه من متاع الدنيا.
الغَنيُّ يَسودُ المُعوِزين والمُقتَرِضُ عَبدٌ لِلمُقرِض
خادم. قد يكون بيعت، كالميه. الخروج 22:3. مات. 18: 25. (غل) (غل). أفلاطون (الساق الثامن) لن يكون لها شيء تباع على الائتمان. تبدو هذه القوانين قاسية، لكنها مبنية على الحكمة، حيث لا شيء يفقر أكثر من تسهيل الاقتراض.
مَن زَرَعَ الظُّلمَ يَحصُدُ السُّوء وعَصا حَنَقِه تَفْنى
مستهلكة أو يُضرب بعصا غضب الله.
الصَّالِحُ العينِ يُبارَك لِأَنَّه أَعْطى مِن خُبزِه لِلفَقير
Is. (هيب) "لديه عين جيدة" ، في معارضة الشر ، أو خبيثة. متي. 20:15. هو, وما إلى ذلك ليس في عب. أو في اللفة. تحرير. من Comp. و القديس جيروم
أُطرُدِ السَّاخِرَ فيَخرُجَ النِّزاع ويَسكُنَ الخِصامُ والشَّتْم
مَن أَحَبَّ طاهِرَ القَلْبِ وعلى شَفَتَيه نُعومةٌ فالمَلِكُ خَليلُه
العبرية أيلول/سبتمبر "الرب يحب القلوب التقية. كل ما لا يمكن مقارنته مقبول له. الملك يتغذى بالشفاه" ، من خلال مراسيمه فقط. هايدوك. Kings يكرهون الازدواجية؛ ولكن تتطلب أن يتم الكشف عن الحقيقة لهم بطريقة مناسبة.
عَينا الرَّبِّ تُحافِظانِ على المَعرِفة وهو يُخْزي كَلامَ الغادِر
قالَ الكَسْلانُ: «إِنَّ في الخارِجِ أَسَدًا وفي وَسَطِ الشَّارِعِ أُقتَل»
الشوارع. ! (عذراً للـ(كسل
أَفْواهُ الأَجنَبِيَّاتِ حُفرَةٌ عَميقة فمَن سَخِطَ الرَّبُّ علَيه يَسقُطُ فيها
الإيطالية الفجور يشبه الجحيم. كالميه. 23:23. كالميه. Facilis descensus Averni, وما إلى ذلك n. vi. (باللغة الإنجليزية).
الغَباوَةُ مُتَأَصِّلَةٌ في قَلبِ الفَتى لٰكِنَّ عَصا التَّأديبِ تُبعِدُه عنها
حماقة يتم تصحيح الجهل والفساد الفطري من خلال التعليم الجيد.
مَن ظَلَمَ الفَقيرَ زادَه غِنًى ومَن أَعْطى الغَنِيَّ أَفقَرَه
أَمِلْ أُذُنَكَ وٱسمَعْ كَلامَ الحُكَماء ووَجِّهْ قَلبَكَ إِلى عِلْمي
انحدر وهكذا يختتم سليمان خطابه (ح 24: 23) بنفس الطريقة التي بدأ بها، إلى الفصل 10. يبدأ البعض الكتاب الثالث من الأمثال في هذا المكان ؛ الآخرين ، ج 25. كالميه.
فإِنَّه لَذيذٌ إِذا حَفِظتَه في باطِنِكَ وإِذا ثَبَتَ كُلُّه على شَفَتَيْكَ
الشفاه. من كثرة القلب يتكلم الفم.
لِيَكونَ ٱتِّكالُكَ على الرَّبِّ اليَومَ علَّمتُكَ أَنتَ
أَلَم أَكتُبْ لَكَ ثَلاثينَ فَصلًا مِنَ المَشوراتِ والعِلْم
طرق. مراراً وتكراراً أيها الرئيس 2 كورنثوس 12: 8 عاموس 1: 11 ج - بروت. "ألم أكتب إليكم أشياء ممتازة في المشورة والمعرفة؟" "شلايشم" ، الكمال ، (Pagn.) أو "ثلاثة أشياء" ، (مونت) يعني أيضا (H) مثل قد تناسب الأمراء وكبار الضباط. كالميه.
لِأُعلِمَكَ حَقيقةَ أَقوالِ الحَقّ لِتَرُدَّ أَقوالَ الحَقِّ لِلَّذينَ أَرسَلوكَ؟
أرسلت. أيلول/سبتمبر "يتم إرسالها لك." قد تصبح معلمة ، (ح) أو تعطي الارتياح لوالديك ، الذين أرسلوك إلى مدرستي. كالميه.
لا تَسلُبِ الفَقيرَ لِأَنَّه فَقير ولا تَسحَقِ البائِسَ عِندَ الباب
البوابة. حيث أصدر القضاة أحكاماً. مينوشيوس.
فإِنَّ الرَّبَّ يُخاصِمُ لِخُصومَتِهما ويَخطَفُ نُفوسَ الَّذينَ خَطَفوهما
لا تُصاحِبِ الرَّجُلَ الغَضوب ولا تُسايِرِ الإِنسانَ الحَنِق
لِئَلَّا تَتَعَلَّمَ سُبُلَه وتأخُذَ لِنَفسِكَ فَخًّا
روح. بتقليده أو بسقوطه ضحية لغضبه
لا تَكُنْ مِمَّن يَصفِقونَ الكَفّ ويَكفَلونَ الدُّيون
الأيدي. الانخراط في الوقوف السندات. هايدوك. الفصل 6:1. قد يكون مطلوبا مثل هذا واحد لدفع الديون. كالميه. 20:16.
إِن لم يَكُنْ لَكَ ما تَرُدُّ فلِمَ يُؤخَذُ فِراشُكَ مِن تَحتِكَ؟
لا تُزِحِ المَعالِمَ القَديمةَ الَّتي وَضَعَها آباؤُكَ
استعدوا جعل الوثنيون إله Terminus ، لمنع النزاعات. (أوفيد) سريع. ii. - إذا كان من غير القانوني إزعاج علامات الأرض ، فكم هو أكثر من ذلك لإفساح المجال للحداثة في الدين؟ تث 19: 14 سليمان هو مخاطبة أولئك الذين يتبعون الإيمان الحقيقي. وإلا فإن سلوك الأجداد الكافرين لا ينبغي أن يردع أي شخص عن احتضان الحقيقة. هايدوك.
أَرَأَيتَ الإِنسانَ الَّذي يَجِدُّ في عَمَلِه؟ إِنَّه يَقِفُ أَمامَ المُلوك ولا يَقِفُ أَمامَ المَغْمورين
غامض. من قبل الصناعة يجب أن يرفع نفسه إلى إشعار. هايدوك -Kings توظيف أولئك الذين هم الأكثر نشاطا. كالميه.