الجَوابُ اللَّيِّنُ يَرُدُّ الحَنَق والكَلامُ المُؤلِمُ يُثيرُ الغَضَب
الشرحشرح
(فيوري) وقد شوهد هذا في نابال وروبوم ، في حين أظهر جدعون وأبيغايل الآثار الجيدة لإجابة خفيفة. Judith 8:1 و 1 كينيكوت. 10:25 و 3 كينيكوت. 12:11.
افتح الشرح تحت الآيات التي يتوفر لها شرح. تبقى ملاحظاتك وآياتك المظللة على هذا الجهاز.
الجَوابُ اللَّيِّنُ يَرُدُّ الحَنَق والكَلامُ المُؤلِمُ يُثيرُ الغَضَب
(فيوري) وقد شوهد هذا في نابال وروبوم ، في حين أظهر جدعون وأبيغايل الآثار الجيدة لإجابة خفيفة. Judith 8:1 و 1 كينيكوت. 10:25 و 3 كينيكوت. 12:11.
أَلسِنَةُ الحُكَماءِ تُزَيِّنُ العِلْم وأَفْواهُ الجُهَّالِ تَفيضُ بِالغَباوة
المعرفة. يجب أن يتم اقتراحها بطريقة مناسبة.
عَينا الرَّبِّ في كُلِّ مَكان تُراقِبانِ الأَشْرارَ والأَخْيار
سَكينَةُ اللِّسانِ شَجَرَةُ حَياة والفَسادُ فيه ٱنكِسارٌ في الرُّوح
الحياة. هذه المقارنة أصبحت مثالا لشيء ممتاز جدا. غير معتدل. (هيب) «المنحرفة». خطاب الشر يقتل النفوس سواء من الذين يتكلمون، او من الذين ينتبهون اليه. هايدوك.
الغَبِيُّ يَستَهينُ بِتَأديبِ أَبيه ومَن راعى التَّوبيخَ كانَ حَذِرًا
في وفرة، كالميه. تم حذفها في العبرية وطبعات يونانية ولاتينية كثيرة. يتم التعبير عن نفس الفكرة في الآية التالية.
في بَيتِ البارِّ كَنزٌ عَظيم وغَلَّةُ الشِّرِّيرِ فيها قَلَق
شِفاهُ الحُكَماءِ تَنشُرُ العِلْم وقُلوبُ الجُهَّالِ لَيسَت كذٰلِك
على عكس الحكيم أو نفسه. و «سبعة» و. "غير ثابت".
ذَبيحَةُ الأَشْرارِ قَبيحَةٌ عِندَ الرَّبّ وصَلاةُ المُستَقيمينَ رِضاه
شرير. لا يزال غير محول. -الساعة 34: 23 فإذا تابوا وضحوا بصدق، ينالون الرحمة. Donatists اساء هذا النص ، لاثبات ان التعميد التي تمنحها وزراء الأشرار كان غير مجدية. لكن القديس آب / اغسطس تبين لهم ، ان المسيح هو الوكيل الرئيسي ، ومنحت نعمة ، على الرغم من أن وزير قد سحب الأحكام على رأسه. كون. حتى الوثنيين اعترفوا ان التضحيات، من دون فضيلة، لا يمكنها ان تقدم اي فائدة. "كان الله أكثر يسرا مع صلوات Lacidemonians ، من مع كل تضحيات اليونانيين" ، ويقول الكهنة الوثنية في أفلاطون ، Alcib. سينيكا دي بن. ط. 5.
طَريقُ الشِّرِّيرِ قَبيحَةٌ عِندَ الرَّبّ أَمَّا السَّاعي إِلى البِرِّ فهُو يُحِبُّه
تأديبٌ شَديدٌ لِتارِكِ السَّبيل والَّذي يُبغِضُ التَّوبيخَ يَموت
تعليمات. (هيب) «عقاب ثقيل». ه.
مَثْوى الأَمواتِ والهاوِيَةُ تُجاهَ الرَّبّ فكَم بِالأَحْرى قُلوبُ بَني البَشَر
قبل. عارياً واعلم أن الله تعالى يعلم ما في القلوب. كالميه. 9:18. كالميه.
السَّاخِرُ لا يُحِبُّ أَن يُوَبَّخ وإِلى الحُكَماءِ لا يَذهَب
القَلبُ الفَرِحُ يُبهِجُ الوَجْه وبِأَلَمِ القَلْبِ يَنكَسِرُ الرُّوح
أسفل. الندم مفيد، لكن الحزن الدنيوي مُلام. 25:20 و 2 تبليغ الوثائق 7:10. القديس غريغوريوس. الماضي. الثاني. 10.
القَلْبُ الفَطِنُ يَلتَمِسُ العِلْم وأَفْواهُ الجُهَّالِ تَرْعى الغَباوة
جَميعُ أَيَّامِ البائِسِ رَديئَة وطيبُ القَلبِ وَليمةٌ دائِمة
وليمة والذين يرثون ما هم فيه من البؤس، والفقراء يرثون ما هم عليه. O vit tut facultas Pauperis أنجوستيك لاريس. (لوك) فيقول: "كل شيء تحت البلاء يُسر، ولكن كل شيء يُسر بالمزاج المبتهج.
القَليلُ مع مَخافَةِ الرَّبِّ خَيرٌ مِن كَنزٍ عَظيمٍ مع الٱضطِراب
المحتوى. أيلول/سبتمبر "الخوف". heb. «بالمتاعب» وهو افضل. ١ تيموثاوس ٦: ٦.
أَكلَةٌ مِنَ البُقولِ مع المَحبَّة خَيرٌ مِن ثَورٍ مَعْلوفٍ مع البَغْضاء
العجل. أو وليمة بعد تضحية. 1 كينيكوت. 17:19. لوقا 15:23.
الإِنْسانُ الغَضوبُ يُثيرُ النِّزاع والطَّويلُ الأَناةِ يُسَكِّنُ الخِصام
طَريقُ الكَسْلانِ كسِياجِ أَشْواك وسَبيلُ المُستَقيمينَ مُمَهَّد
الشوك كل شيء يبدو لهم مستحيلا. كالميه. في الزراعة، ومع ذلك، (ح) "في الشؤون الداخلية، يتم حضور الإهمال مع العمل أكثر من الاجتهاد". كولوم. 12: 2.
الِٱبنُ الحَكيمُ يُفَرِّحُ أَباه والجاهِلُ مِنَ البَشَرِ يَستَهينُ بِأُمِّه
الغَباوَةُ فَرَحٌ لِفاقِدِ الرُّشْد والإِنْسانُ الفَطِنُ يَستَقيمُ في سَيرِه
أحمق. إنه يعتقد نفسه أكثر البشر سعادة كالميه. - سبتمبر. "طرق الحمقى لا معنى لها." هايدوك.
بِعَدَمِ المُشاوَرَةِ تَفشَلُ المَقاصِد وبِكَثرَةِ المُشيرينَ تُحَقَّق
أيها المحامي (هيب) "السرية" - تأسست. لقد نفذنا دون خوف، ما تم حله بشكل ناضج. كالميه.
يُسَرُّ الإِنسانُ بِجَوابِ فَمِه والكَلِمَةُ في وَقتِها ما أَحْلاها
لِلعاقِلِ سَبيلُ حَياةٍ إِلى فَوق لِكَي يَحيدَ عن مَثْوى الأَمْوات مِن تَحتُ
فوق. مضاءة. «على المتعلم». هايدوك - طريق واحد يؤدي الى العوالم أعلاه. ج: يجب أن يكون الحكماء عازمين على الله. مينوشيوس.
الرَّبُّ يُدَمِّرُ بَيتَ المُتَكَبِّرين ويَنصِبُ مَعالِمَ الأَرمَلَة
أَفْكارُ الشِّرِّيرِ قبيحَةٌ عِندَ الرَّبّ والأَقْوالُ اللَّطيفةُ طاهِرَة
يجب أن لا تتم إضافة وما إلى ذلك في العبرية وما إلى ذلك ولا في العديد من MSS اللاتينية.
كُلُّ حَريصٍ على الكَسْبِ يُقلِقُ بَيتَه والَّذي يَكرَهُ الهَدايا يَحْيا
إضطراب مع كل أنواع المصائب الزمنية القاضي الذي يتلقى الرشاوى، هو ملعون. مثال 23: 8. بواسطة، وما إلى ذلك ليس هنا في عب. ولكن كالميه. 16: 6. القديس Cyprian (3 اختبار) وجدت في نسخته. -- الايمان ، او الاخلاص والحقيقة ، كما هو معبر عنه في مكان آخر. كالميه. 3:3. هذه الفضائل تدفع الله إلى العفو.
قَلبُ البارِّ يَتَرَوَّى في الجَواب وأَفْواهُ الأَشْرارِ تَطْفَحُ بِالخَبائِث
دراسة. ويتحدث عن عمد. أيلول/سبتمبر روم. هو أكثر حرجا في بقية هذا ، والآيات التسع الأولى من الفصل التالي ، من Complut.
الرَّبُّ بَعيدٌ مِنَ الأَشْرار وسامِعٌ لِصَلاةِ الأَبْرار
نُورُ العُيونِ يُفَرِّحُ القُلوب والخَبَرُ السَّارُّ يُسَمِّنُ العِظام
سمين ويساهم في الصحة. بدوافع أقل نبلاً، ينهض العقل تدريجياً إلى الأفضل.
الأُذُنُ الَّتي تَسمَعُ تَوبيخَ الحَياة تَستَقِرُّ بَينَ الحُكَماء
مَن يَرفُضِ التَّأديبَ يَحتَقِرْ نَفْسَه ومَن يَستَمِعِ التَّوبيخَ يَملِكْ قَلبَه
مَخافَةُ الرَّبِّ تَأديبُ حِكمَة وقَبْلَ المَجْدِ التَّواضُع
الدرس. أو "ما يعلم". التواضع ، أو الانقياد ، مثل أولئك الذين لا يعترفون بأي سيد لن يكون حكيماً. متّى 23: 12 كالميه.