هَرَبَ الشِّرِّيرُ ولا مَن يُطارِدُه أَمَّا الأَبْرارُ فكشِبلٍ يَطمَئِنُّون
الشرحشرح
تابع. "الجريمة هي عقابها الخاص". Senec. ep. 93. ٢٦: ٣٦. من أي شيء الأرض، طالما لم يتم مهاجمة كائن حبه. روم. 8: 35.
افتح الشرح تحت الآيات التي يتوفر لها شرح. تبقى ملاحظاتك وآياتك المظللة على هذا الجهاز.
هَرَبَ الشِّرِّيرُ ولا مَن يُطارِدُه أَمَّا الأَبْرارُ فكشِبلٍ يَطمَئِنُّون
تابع. "الجريمة هي عقابها الخاص". Senec. ep. 93. ٢٦: ٣٦. من أي شيء الأرض، طالما لم يتم مهاجمة كائن حبه. روم. 8: 35.
إِذا عصَت أَرضٌ كَثُرَ رُؤَساؤُها وبإِنسانٍ فَطِنٍ عَليمٍ يَطولُ ٱستِقْرارُها
الأمراء. كل واحد منهم ينافس على السلطة السيادية. كالميه.
الرَّجُلُ المُعوِزُ الظَّالِمُ لِلفُقَراء مَطَرٌ كاسِحٌ لا طَعامَ معَه
الَّذينَ يُهمِلونَ الشَّريعَةَ يَحمَدونَ الشِّرِّير والَّذينَ يَحفَظونَ الشَّريعَةَ يَسخَطونَ علَيه
النَّاسُ الأَشْرارُ لا يَفطَنونَ لِلحَقّ والَّذينَ يَلتَمِسونَ الرَّبَّ يفطَنونَ لِكُلِّ شيء
المُعوِزُ السَّائِرُ في كَمالِه خَيرٌ مِن مُعوَجِّ الطُّرُقِ وهو غَنِيّ
مَن يَحفَظِ الشَّريعَةَ فهُو ٱبنٌ فَطِن ومَن يُعاشِرِ الخُلَعَاءَ يُخجِلْ أَباه
مَن كَثَّرَ مالَه بِالرِّبى والفائِدة جَمَعَه لِمَن يَرحَمُ الفُقَراء
مسكين نادراً ما يحدث أن يترك الظالمون ثرواتهم لأطفالهم. كالميه. 13:22. أيوب 27: 16
مَن يَصرِفْ أُذُنَه عن سَماعِ الشَّريعة فصَلاتُه أَيضًا قَبيحة
له. أيلول/سبتمبر "يجعل صلاته بغيضة"
مَن يُضلِلِ المُستَقيمينَ في طَريقِ السُّوء فهُو يَسقُطُ في هُوَّتِه والكامِلونَ يَرِثونَ خَيرًا
الغَنِيُّ حَكيمٌ في عَينَيه والفَقيرُ الفَطِنُ يَفحَصُه
إِذا ٱبتَهَجَ الأَبْرارُ كانَ فَخرٌ عَظيم وإِذا قامَ الأَشْرارُ تَوارى النَّاس
مَن كَتَمَ مَعاصِيَه لم يَنجَحْ ومَنِ ٱعتَرَفَ بِها وأَقلَعَ عنها يُرحَم
الرحمة. وهذا هو الندم الذي لا يُمَسَّك به إلا من خلال التوبة، بل من خلال التوبة. القديس (أمب) لم يكن الاعتراف السقراطي مطلوبًا من اليهود ، لكنهم اعترفوا بخطاياهم ، عندما وضعوا أيديهم على الضحية. ليف. 4 و 5. كالميه.
طوبى لِلإِنْسانِ الَّذي يَخْشى في كُلِّ حين أَمَّا الَّذي يُقَسِّي قَلبَه فيَسقُطُ في السُّوء
الشِّرِّيرُ الَّذي يَحكُمُ شَعبًا ضَعيفًا أَسَدٌ يَزأَرُ ودُبٌّ يَثِب
القائِدُ الَّذي لا فِطنَةَ لَه يُكثِرُ المَظالِم والَّذي يُبغِضُ الكَسْبَ يُطيلُ أَيَّامَه
(برودنس) أيلول/سبتمبر "الثراء". الفقر هو إغراء كبير للناس في السلطة ، أكثر من الجشع نفسه. كالميه.
الإِنسانُ المُرتَكِبُ سَفْكَ دَم يَهرُبُ إِلى الجُبّ: فلا يُمسِكُه أَحَد
مَن سارَ بِالسَّلامَةِ يَخلُص والمُعوَجُّ ذو الطَّريقَينِ يَسقُطُ في إِحْداهما
مَن يَفلَحْ أَرضَه يَشبَعْ خُبزًا ومَن يَسْعَ وَراءَ التَّوافِهِ يَشبَعْ فاقَةً
الرَّجُلُ الأَمينُ كَثيرُ البَرَكات والمُغْتَني على عَجَلٍ لا يُتَغاضى عنه
بريئة غير معاقب، إذا كان يستخدم الاحتيال، الآية 22 الفصل 13: 21.
مُراعاةُ الوُجوهِ غَيرُ صالِحَة وبِسَبَبِ كِسرَةِ خُبزٍ يَخطَأُ الرَّجُل
تخلى عني (هيب) «اضطهدوا انسانا». كالميه. جستنيان
ذو العَينِ الشِّرِّيرَةِ يَتَهافَتُ على المال ولا يَعلَمُ أَنَّ العَوَزَ يُدرِكُه
الفقر. أيلول/سبتمبر "الرحمن له سلطان عليه" (آ 8). هايدوك.
مَن وَبَّخَ إِنْسانًا على طَريقِه نالَ في الآخِرِ حُظوَةً أَكثَرَ مِمَّن يُمَلِّقُ بِاللِّسان
الَّذي يَسلُبُ أَباه وأُمَّه ويَقولُ: لا مَعصِيَة فهو شَريكٌ للإِنسانِ المُدَمِّر
الجَشِعُ النَّفسِ يُثيرُ النِّزاع والمُتَوَكِّلُ على الرَّبِّ يَزدَهِر
مَنِ ٱتَّكَلَ على قَلبِه فهو جاهِل والسَّائِرُ بِحِكمَةٍ يَنْجو
مَن أَعْطى المُعوِزَ لم تُدرِكْه الفاقة ومَن أَغْضى عَينَيه عنه فعَلَيه لَعَناتٌ كَثيرة
إِذا قَامَ الأَشْرارُ تَوارى النَّاس وإِذا هَلَكوا تَكاثَرَ الأَبْرار
الرجال. أيلول/سبتمبر "الآهات فقط"، وجميع تحت "مشاعر". كالميه.