افتح الشرح تحت الآيات التي يتوفر لها شرح. تبقى ملاحظاتك وآياتك المظللة على هذا الجهاز.
قَلبُ المَلِكِ في يَدِ الرَّبِّ سَواقي ماء فحَيثُما شاءَ يُميلُه
الإيطالية على الرغم من أنه مجاني ، وقد يقاوم النعمة أو يحتضن الفضيلة. أشعيا 45:22. 3:14 و7:3. (جوس) 24: 23 ومع ذلك، يعلم الله كيف يدير قلب الملك حتى، من أجل الحفاظ على حريته، بنفس السهولة التي يجلب بها البستاني تيارات المياه إلى نباتاته. مينوشيوس.
كُلُّ طَريقٍ لِلإِنْسانِ مُستَقيمٌ في عَينَيه ووازِنُ القُلوبِ هو الرَّبّ
إِجْراءُ العَدلِ والحَقّ أَفضَلُ عِندَ الرَّبِّ مِنَ الذَّبيحة
الرحمة. أيلول/سبتمبر "العدالة والحقيقة" هايدوك. انظر Os. 6: 6. مينوشيوس.
تَرَفُّعُ العَينَينِ ٱنتِفاخُ القَلْب سِراجُ الأَشْرارِ الخَطيئَة
القلب. أو عندما يكون فخوراً ، فإنه يجعل العيون تظهر كذلك. -مصباح. بروت "الحرث من الأشرار هو الخطيئة". عندما يتم ذلك مع دافع سيء ، بدافع الفخر. (هيب) "إن غطرسة العينين ، وتوسيع القلب ، هي العمل ("اللحن". "الفكر". Pagn.) من الأشرار. نعم ، الخطيئة. هايدوك - هذه الأشياء هي عملهم وخطيئتهم. كالميه. الترجمة السبعينية وVulg. قد يعني أيضا, "الخطيئة هي مصباح وابتهاج الأشرار". هايدوك.
أَفكارُ المُجِدِّ إِنَّما هي لِلرِّبْح وكُلُّ عَجولٍ إِنَّما هو لِلعَوَز
(سلاجارد) (هيب) "الرجل المتسرع" ، كما هو على غرار كسلان من المفارقات. سيرى رغباته تتحقق دون جهد، ولن يلتزم أبدًا بالعمل. هذه السخاء هو الأكثر ضررا لترقيته.
تَحْصيلُ الكُنوزِ بِلِسانِ الكَذِب بُطْلٌ زائِلٌ لِمُلتَمِسي المَوت
الموت. ويعاقب على ظلمهم.
عُنفُ الأَشْرارِ يَجرُفُهم لِأَنَّهم أَبَوا إِجْراءَ الحَقّ
طَريقُ الإِنسانِ الأَثيمِ مُعوَجّ أَمَّا البَريءُ فعَمَلُه مُستَقيم
غريب. غير معروف، طريقة غير نقية. ليف. 10: 1. تث 17: 15 كالميه.
السُّكْنى في زاوِيَةِ سَطْحٍ خَيرٌ مِنِ ٱمرَأَةٍ مُنازِعَةٍ وبَيتٍ مُشتَرَك
أعلى، (domatis) كما كانت أسطح في فلسطين مسطحة. القديس جيروم ad Sun. - أي إزعاج كان من الأفضل تحمله ، من العيش مع المشاكس. مينوشيوس.
نَفْسُ الشِّرِّيرِ تَرغَبُ في الإِساءَة فقَريبُه لا يَنالُ حُظوَةً في عَينَيه
جار. (سيم) "ليس لديه أي فكرة عن الصداقة." "لا يعامله أحد برحمة". هايدوك.
إِذا غُرِّمَ السَّاخِرُ صارَ السَّاذِجُ حَكيمًا وكَذا إِذا عُلِّمَ الحَكيمُ تَقَبَّلَ العِلْم
المعرفة. هذه هي آثار العقوبات والشركة الجيدة.
يَتَأَمَّلُ البارُّ بَيتَ الشِّرِّير ويُلْقي الأَشْرارَ في السُّوء
الشر. يحاول كل وسيلة لإنقاذه. - هذا. أيلول/سبتمبر "إنه يحتقر". سيم. "القيام لأسفل".
مَن سَدَّ أُذُنَه عن صُراخِ الضَّعيف فهُو أَيضًا يَصرُخُ ولا يُسمَعُ لَه
العَطِيَّةُ في الخَفاءِ تُخمِدُ الغَضَب والرِّشوَةُ في الحِضْنِ تُسَكِّنُ السُّخْطَ الشَّديد
(بوسوم) على إنفراد ج: وضعوا كل الأشياء الثمينة في الحضن. هايدوك.
إِجراءُ الحَقِّ فَرَحٌ لِلبارّ وفَزَعٌ لِفاعِلِي الآثام
لأحكم عليك أو أن يراهم، في حين أن الأشرار يعتمدون فقط على فساد قضاتهم.
الإِنْسانُ الَّذي يَضِلُّ عن طَريقِ التَّعَقُّل يَسكُنُ في جَماعةِ الأَشْباح
العمالقة، في الجحيم. كالميه. 15:11. أيوب 26: 5 (إيزيك) 22: 21
مُحِبُّ اللَّذَّةِ يَقَعُ في العَوَز ومُحِبُّ الخَمْرِ والزَّيتِ لا يَغتَني
(ريتش) ينصح الاقتصاد باستمرار. ج: الذين بددوا بضاعتهم، تم تغريمهم من قبل الأريوباغيين. أثينا. رابعا. 19.
الشِّرِّيرُ فِديَةُ البارّ والغادِرُ فِديَةُ المُستَقيمين
الصالحين. يتم ردع العديد من الشر من خلال معاقبة الأشرار ، الذين لا يمكن إصلاح إصاباتهم في كثير من الأحيان. تخلى الله عن فرعون و أمان لإنقاذ شعبه. لقد عاملهم كضحايا للغضب. أشعيا 43:3.
السُّكْنى في أَرضٍ مُقفِرَة خَيرٌ مِنَ السُّكْنى مع ٱمرَأَةٍ مُنازِعَةٍ شَرِسَة
في مَنزِلِ الحَكيمِ كَنزٌ شَهِيٌّ وزَيت لٰكِنَّ الجاهِلَ مِنَ البَشَرِ يَبتَلِعُه
كنز من المؤن وقد وعد بركات مؤقتة كشخصية أكثر دواما ، والتي يتم تعيينها أمام المسيحيين.
مَن سَعى إِلى العَدْلِ والرَّحمَة يَجِدُ الحَياةَ والعَدلَ والمَجْد
الحَكيمُ يَتَسَوَّرُ مَدينَةَ البَواسِل ويَنقُضُ قُوَّةَ مُعتَمَدِها
منه. لا شيء يمكن أن يقاوم. مات. 12: 29. -الثانية عشرة كالميه.
مَن حَفِظَ فَمَه ولِسانَه حَفِظَ مِنَ الضِّيقِ نَفسَه
الفم، من الأكل أكثر من اللازم. (ليران)
ذو التَّكَبُّرِ والِٱنتِفاخِ يُسَمَّى ساخِرًا لِأَنَّه يَعمَلُ بِتَكَبُّرٍ زائِد
جاهل. (هيب) "السخرية". «المستضعف». مثل هذا الشخص يُثار دائما بالفخر، عندما يحاول ان يجعل النصيحة الجيدة والدين موضع سخرية.
رَغبَةُ الكَسْلانِ تَقتُلُه لِأَنَّ يَدَيه تأبَيانِ العَمَل
على الإطلاق ومن هنا رغباته من الثروات والحكمة تثبت غير مثمرة. كالميه. 13:4.
الشِّرِّيرُ النَّهارَ كُلَّه يَطمَعُ طَمَعًا والبارُّ يُعْطي ولا يَبخُل
ذَبيحَةُ الأَشْرارِ قَبيحة فكَم بِالأَحْرى إِذا قَدَّموها بِالإِثْم
الشر. (هيب) "مع فكرة شريرة". مونت. (إيكلي) 34: 24 هايدوك.
شاهِدُ الزُّورِ يَهلِك والإِنسانُ المُصْغي لَه الكَلامُ أَبدًا
مطيعة والشاهد الصادق الصادق هو من ينطق بالنصر، أو من يطيع الناموس يفوز على الشيطان. فيل 2: 8
الإِنْسانُ الشِّرِّيرُ يُصَلِّبُ وَجهَه أَمَّا المُستَقيمُ فيُثَبِّتُ طَريقَه
الوجه. لا تخجل أبداً أو تستسلم لنصيحة جيدة.
لَيسَ مِن حِكمَةٍ ولا فِطنَة ولا مَشورَةٍ أَمام الرَّبّ
الفَرَسُ مُعَدٌّ لِيَومِ القِتال أَمَّا النَّصرُ فمِنَ الرَّبّ
معركة. ولم يكن هناك غرض آخر من قبل الأمم الشرقية، الذين استخدموا الثيران لحرق الأرض؛ الحمير والجمال لتحمل الأعباء. أيوب 39: 18 مز 19: 8 و 32: 17. كالميه.