Ouvrez une explication sous les versets qui en proposent une. Vos notes et surlignages restent sur cet appareil.
La balance fausse est en horreur à Yahweh, mais le poids juste lui est agréable.
Équilibre. Tous deux dans le commerce (Deutéronome 25:13). Calmet.) et en prononçant la sentence contre les autres. Ven. Bède.
Si l'orgueil vient, viendra aussi l'ignominie; mais la sagesse est avec les humbles.
Sagesse. Dieu résiste aux orgueilleux. chapitre 16:18 et 18:12 et Jacques 4:6.
L'innocence des hommes droits les dirige, mais les détours des perfides les ruinent.
Au jour de la colère, la richesse ne sert de rien, mais la justice délivre de la mort.
La justice de l'homme intègre dirige ses voies, mais le méchant tombe par sa méchanceté.
La justice des hommes droits les délivre, mais les perfides sont pris par leur propre malice.
Quand meurt le méchant, son espoir périt, et l'attente du pervers est anéantie.
Solicite. Ou ambitieux. hébreu « Le puissant » ou Septante « L’impie ».
Le juste est délivré de l'angoisse, et le méchant y tombe à sa place.
Pour lui. Comme relativement rien ne vaut pour son maître. Calmet. 21:18. Isaïe 43:3
Par sa bouche l'impie prépare la ruine de son prochain, mais les justes seront délivrés par la science.
Quand les justes sont heureux, la ville se réjouit; quand les méchants périssent, on pousse des cris de joie.
Par la bénédiction des hommes droits la ville prospère; elle est renversée par la bouche des impies.
Renversé. Dix hommes justes auraient sauvé Sodome. Acan seul a jeté tout Israël dans la confusion. Calmet.
Celui qui méprise son prochain est dépourvu de sens, mais l'homme intelligent se tait.
Ment. littéralement « Indigent » du sens. Haydock. ⁇ Il faut supporter quelques défauts, car il n’y en a pas sans. Hor. i. Sam. 3. Calmet.
Le médisant dévoile les secrets, mais l'homme au cœur fidèle tient la chose cachée.
Marche. Septante « Le double langage », dissemblant, ou grand bavard. Calmet.
Quand la direction fait défaut, le peuple tombe; le salut est le grand nombre des conseillers.
Qui cautionne un inconnu s'en repent, mais celui qui craint de s'engager est en sécurité.
C'est ça. hébreu « qui déteste ceux qui font des accords est sûr. » Mont.
La femme qui a de la grâce obtient la gloire, les hommes énergiques acquièrent la richesse.
Gracieuse. Vertueux et beau, comme Dieu a accordé la beauté aussi pour de bonnes fins. Cette vertu et cette affection tendent à l’avancement des femmes, tandis que les hommes peuvent utiliser leur force pour acquérir des richesses. Calmet. ⁇ Gloire. Septante Et d’ajouter : « Son mari. Mais celle qui hait la justice est un trône de honte. Les paresseux, bien que riches, arriveront à la pauvreté; mais les laborieux conserveront leurs richesses. ” Deux hémistiques semblent se perdre dans l’hébreu. Kennicott. ⁇ La plupart des ajouts du Septante ne sont que des gloses, ou répétitions inutiles, bien qu’ils ne semblent pas l’être en ce lieu. Haydock.
L'homme charitable fait du bien à son âme, mais l'homme cruel afflige sa propre chair.
Kindred. hébreu “chair.” Genèse 29:14. L'avare est cruel même envers lui-même.
Le méchant fait un travail trompeur, mais celui qui sème la justice a une récompense assurée.
La justice conduit à la vie, mais celui qui poursuit le mal va à la mort.
Les hommes au cœur pervers sont en abomination à Yahweh, mais ceux qui sont intègres en leur voie sont l'objet de ses complaisances.
Non, le méchant ne restera pas impuni, mais la postérité des justes sera sauvée.
En main. Au repos, ou en faisant des accords. Dieu punira la race des méchants.
Un anneau d'or au nez d'un pourceau, telle est la femme belle et dépourvue de sens.
Imbécile. La beauté, sans prudence, mène à la ruine, comme les ornements sont mal donnés aux porcs. Les femmes de l’Orient portaient parfois des anneaux dans le nez (Genèse 24:22). Calmet.) ou s'accrocher à eux. Isaïe 3:21. Menochius.
Le désir des justes, c'est uniquement le bien; l'attente des méchants, c'est la fureur.
Celui-ci donne libéralement et s'enrichit; cet autre épargne outre mesure et s'appauvrit.
Autres. La modération est toujours nécessaire. hébreu « Il y a une retenue de la rectitude, mais pour un défaut », (Mont.) étant trop économisant, il est un perdant. Haydock. ⁇ L’avarice n’augmente pas toujours les richesses. Calmet.
L'âme bienfaisante sera rassasiée, et celui qui arrose sera lui-même arrosé.
Lui-même. Il recevra abondamment. 2 Corinthiens 9:6. Le bienfaiteur sera largement récompensé, dans ce monde et dans l’autre.
Celui qui retient le blé est maudit du peuple, mais la bénédiction est sur la tête de celui qui le vend.
Maïs. En période de pénurie. Voir Amos 8:7.
Celui qui recherche le bien trouve la faveur, mais celui qui cherche le mal, le mal l'atteindra.
Celui qui se confie dans sa richesse tombera, mais les justes germeront comme le feuillage.
Celui qui trouble sa maison héritera le vent, et l'insensé sera l'esclave de l'homme sage.
Maison. Par sa prodigalité, ou ses procès, il sera appauvri (verset 17). Calmet.) ou s’il agit avec violence, il videra sa maison. Siracide 4:35. Menochius.
Le fruit du juste est un arbre de vie, et qui fait la conquête des âmes est sage.
La vie. Produire d’excellents fruits de vertu et d’édification.
Si le juste reçoit sur la terre une rétribution de peines, combien plus le méchant et le pécheur!
Reçois. Punition, pour des fautes presque inévitables, ou être traité selon ses déserts. Septante version syriaque et arabe. « Si le juste est à peine sauvé, où paraîtront l’impie et le pécheur ? » (1 Pierre 4:18). Calmet. ⁇ Les afflictions assistent les justes dans cette vie. Les méchants s'échapperont-ils ? Menochius.