Ouvrez une explication sous les versets qui en proposent une. Vos notes et surlignages restent sur cet appareil.
Le fils sage révèle l'instruction de son père, mais le moqueur n'écoute pas la réprimande.
Doctrine. Ou bien il donne la preuve de sa bonne éducation, et excite même son père à avancer dans la piété. Ven. Bède. ⁇ Septante « Il est obéissant à son père, mais le fils désobéissant est en perdition. » Haydock.
Du fruit de sa bouche l'homme goûte le bien, mais le désir des perfides, c'est la violence.
Bouche. En récompense de ses bons discours. Calmet. ⁇ Septante « Le juste mange, mais les âmes des injustes périssent avant le temps » (Cr 12:13).
Celui qui veille sur sa bouche garde son âme; celui qui ouvre trop ses lèvres court à sa perte.
Oui. hébreu « Qui ouvre ses lèvres inconsidérément, est perdu. Juge. 11:35. Haydock.
Le paresseux à des désirs, et ils ne sont pas satisfaits, mais le désir des hommes diligents sera rassasié.
Willeth non. hébreu Il ne désire que des richesses, ou se convertir, et il ne travaillera pas. Calmet. 21:25. Siracide 5:8.
Le juste déteste les paroles mensongères; le méchant procure la honte et la confusion.
Confondé. Le détracteur est comme le porc, il remue la saleté. Saint 32 Le menteur n'est pas cru, même quand il dit la vérité. Aristot.
La justice garde la voie de l'homme intègre, mais la méchanceté cause la ruine du pécheur.
Pécheur. Symmaque La vertu est la meilleure protection.
Tel fait le riche qui n'a rien, tel fait le pauvre qui a de grands biens.
Richesse. Telle était la Saint Paul. 2 Corinthiens 6:10. Certains ont de l’influence sur la richesse, tandis que d’autres ne sont jamais satisfaits. Semper avarus eget. Lazare était riche aux yeux de Dieu.
La richesse d'un homme est rançon de sa vie, mais le pauvre n'entend même pas la menace.
Repréhension. Ou ne peut pas se défendre, comme les riches. Calmet. ⁇ Il n’est pas exposé tant aux grandes révolutions. Bayn.
La lumière du juste brille joyeusement, mais la lampe des méchants s'éteint.
Dehors. Ils sont haïs ainsi que leurs descendants. Calmet.
L'orgueil ne produit que des querelles; mais la sagesse est avec ceux qui se laissent conseiller.
Des disputes. Comme personne ne cédera. Menochius. ⁇ hébreu « C’est seulement par l’orgueil que vient la dispute. » ⁇ « L’orgueil est la mère de toutes les sectes. » Saint Août
La richesse mal acquise s'évanouit, mais celui qui l'amasse peu à peu l'augmente.
Hâte. hébreu « par vanité » et par injustice. Ceux qui s’enrichissent subitement tombent dans la suspicion, comme un Romain s’y oppose à Sylla, qui n’a rien hérité. Plut. ⁇ Par peu. hébreu « Celui qui recueille par le travail [la piété] augmentera. » Haydock.
L'espoir différé rend le cœur malade, mais le désir accompli est un arbre de vie.
Espoir. Septante « Celui qui fait miséricorde et qui prête est meilleur que celui qui promet et conduit à l’espérance. Car le mauvais désir est un arbre de vie. ” ⁇ Ame. protestants « rend le cœur malade. » Haydock. ⁇ La douleur augmente en proportion de notre désir ardent. Calvin soutient que les âmes des bienheureux ne sont pas encore au ciel, mais qu’elles espèrent; et il établirait bien sûr une sorte de purgatoire pour eux. Haydock.
Celui qui méprise la parole se perd, mais celui qui respecte le précepte sera récompensé.
Allons. Pour défendre ce qu'il a affirmé, ou pour passer pour un menteur. hébreu « Il sera détruit par elle. » Ceux qui méprisent l’ordre de Dieu périront. Ce n'est pas dans l'hébreu, ni dans certains des Lat. edit. Calmet. ⁇ Septante « Pour le fils trompeur, rien ne sera bon. Mais les voies du serviteur sage prospéreront, et ses sentiers seront redressés. » (Crédit : 14:15) Haydock.
L'enseignement du sage est une source de vie, pour échapper aux pièges de la mort.
⁇ a. Septante « Mais l’insensé est tué dans le piège. » Haydock.
Une intelligence cultivée produit la grâce, mais la voie des perfides est rude.
Grace. Allah aide ceux qui cherchent à être bien instruits. Calmet.
Tout homme prudent agit avec réflexion, mais l'insensé étale sa folie.
Un envoyé méchant tombe dans le malheur, mais un messager fidèle procure la guérison.
Du. hébreu “ Un méchant ambassadeur. ” Un roi choisit généralement des gens comme lui. Menochius. ⁇ Septante ont lu Melec. « Un roi téméraire » et ainsi de suite
Misère et honte à qui rejette la correction; celui qui reçoit la réprimande est honoré.
Pour lui. hébreu « Détruire la discipline », de sorte que les plus misérables sont souvent reconnus pour immoralité. Septante « L’instruction éloigne la pauvreté », comme « la terre entière soutient l’homme qui a un métier », selon le proverbe grec. Calmet.
Le désir satisfait réjouit l'âme, et s'éloigner du mal fait horreur aux insensés.
C'est ça. Septante « Les œuvres des pieux sont loin d’être connues. » Haydock.
Celui qui fréquente les sages devient sage, mais celui qui se plaît avec les insensés devient méchant.
Devenir. Septante “ Soyez connus. ” La disposition d’une personne peut être vue par la compagnie qu’elle fréquente.
Le malheur poursuit les pécheurs, mais le bonheur récompense les justes.
L'homme de bien laisse sont héritage aux enfants de ses enfants; mais la richesse du pécheur est réservée au juste.
Héritiers. C’était plus observable sous l’ancienne loi : pourtant, nous semblons souvent être dans la détresse à laquelle les injustes sont exposés. De male qu ⁇ sitis non gaudet tertius h ⁇ res. Calmet.
Dans le champ défriché par le pauvre abonde la nourriture, mais il en est qui périssent faute de justice.
Les pères. Les héritiers perdent souvent leurs biens par leur mauvaise conduite. Et il dit : « Les pauvres sont ceux qui cultivent mieux leur terre que ceux qui ont de trop grandes fermes. » Menochius. ⁇ La nature n’exige que peu de choses. Calmet. ⁇ Septante « Le juste passera de nombreuses années dans l’abondance, mais les injustes sont immédiatement retranchés. » Haydock.
Celui qui ménage sa verge hait son fils, mais celui qui l'aime le corrige de bonne heure.
Betimes. Dieu a toujours traité ses amis de cette manière, pour les préserver du péché ou pour augmenter leur récompense. Calmet.
Le juste mange et satisfait son appétit, mais le ventre des méchants éprouve la disette.