Ouvrez une explication sous les versets qui en proposent une. Vos notes et surlignages restent sur cet appareil.
Celui qui aime l'instruction aime la science; celui qui hait la réprimande est insensé.
Connaissance. C’est une grande gentillesse de nous montrer nos défauts. Mais la grâce de Dieu est nécessaire pour nous faire profiter de la correction, (Calmet) comme l'amour-propre recule à elle.
Celui qui est bon obtient la faveur de Yahweh, mais Yahweh condamne l'homme de malice.
Mais. hébreu « Et il condamnera l’homme des machines » (Mont. Haydock.) ou, « l’homme de pensées fait méchamment », (Calmet) comme il se fie à eux, plutôt qu’à Dieu. Menochius.
L'homme ne s'affermit pas par la méchanceté, mais la racine des justes ne sera pas ébranlée.
Une femme vertueuse est la couronne de son mari, mais la femme sans honneur est comme la carie dans ses os.
Diligent. hébreu « forte ou vertueuse », y compris toutes les perfections du sexe, et en particulier celles de l’économie et de la chasteté. Calmet. 14:1 et 31:10.
Les pensées des justes sont l'équité; les conseils des méchants, la fraude.
Les paroles des méchants sont des pièges de mort, mais la bouche des hommes droits les sauve.
Le méchant fait un tour, et il n'est plus; mais la maison des justes reste debout.
Tourne. En un instant, le méchant ne se trouve pas. Calmet. 10:25 et Psaumes 36:35.
L'homme est estimé dans la mesure de son intelligence; mais l'homme au cœur pervers sera méprisé.
Apprendre. Nous nous appliquons à ce que nous aimons, et ceux qui étudient les sciences sacrées ou utiles recevront des louanges.
Mieux vaut un homme humble qui suffit à ses besoins, qu'un glorieux manquant de pain.
Glorieux. Ou bien un vantard, comme beaucoup de nobles, qui sont endettés. Siracide 10:30. Menochius. ⁇ Mieux vaut avoir une suffisance que d’être de noble filiation, et mourir de faim à cause d’une idée stupide, ce travail serait honteux.
Le juste s'occupe de son bétail, mais les entrailles des méchants sont cruelles.
Des bêtes. Ceux qui les traitent avec cruauté feraient de même avec les hommes. Dieu donne des règlements pour laisser les bêtes brutes se reposer. Lév. 22:28. Calmet. Saint Jean Chrysostome dans Romains xxix.
Celui qui cultive son champ est rassasié de pain, mais celui qui poursuit des choses inutiles est dépourvu de sens.
L'oisiveté. hébreu « les oisifs. » Leur compagnie séduit. ⁇ Celui-là, et ainsi de suite Cela se produit dans le Septante mais pas dans l'Héb. ou la nouvelle édition. de Saint Jérôme Calmet. ⁇ Vin. Ou « dans les tavernes. » ⁇ Holds. Les soldats ont donc souvent été surpris. « L’ivresse est une incitation à la luxure et à la folie, le poison de la sagesse. » Saint Ambroise
Le méchant convoite la proie des méchants, mais la racine des justes donne son fruit.
Hommes. Ils veulent se supplanter les uns les autres.
Il y a dans le péché des lèvres un piège funeste, mais le juste se tire de la détresse.
Des lèvres. Les menteurs sont souvent les victimes de leur propre tromperie.
C'est par le fruit de sa bouche qu'on est rassasié de biens, et il sera rendu à chacun suivant l'œuvre de ses mains.
La voie de l'insensé est droite à ses yeux, mais le sage écoute les conseils.
L'insensé laisse voir aussitôt sa colère, mais l'homme prudent sait dissimuler un outrage.
Sage. Il est plus difficile de réprimer que d’éviter la colère. Saint Dissimuler, afin de chercher une occasion de vengeance, n'est pas recommandé.
Celui qui proclame la vérité dit ce qui est juste, et le faux témoin profère la perfidie.
⁇ a. hébreu “ La vérité annonce la justice. ” Nous donnons facilement crédit à un honnête homme. Calmet.
Tel qui parle inconsidérément blesse comme un glaive, mais la langue des sages procure la guérison.
Promis. Septante « Il y a, qui parle, blessé par l’épée; mais » et ainsi de suite hébreu bote (Haydock) signifie aussi, faire une promesse stupide, ce qui provoque des remords. Menochius. ⁇ Ce fut le cas d’Hérode, quand il fut satisfait d’Hérodiade. Matthieu 14:8. Calmet. ⁇ hébreu « parle comme les piercings de l’épée » (protestants Haydock.) comme détracteurs, et ceux qui diffusent des maximes impies et scandaleuses le font.
La langue véridique restera toujours, mais la langue mensongère est confondue en un clin d'œil.
Frameth. Il étudie comment échapper à la détection. hébreu « Une langue mensongère n’est qu’un instant »; on la découvre maintenant.
La fraude est dans le cœur de ceux qui méditent le mal, mais la joie est pour ceux qui conseillent la paix.
Déception. Ou un malaise. Calmet. ⁇ Honi soit qui mal y pense : « Qu’il soit couvert de honte celui qui y pense du mal » semble à peu près la même chose. Haydock.
Aucun malheur n'arrive au juste, mais les méchants sont accablés de maux.
Triste. Même s’il tombe dans le péché, il ne perdra pas tout espoir. Calmet. ⁇ Les accidents qui accompagnent cette vie ne l’accableront pas. Saint Jean Chrysostome ⁇ Héb. S’il est affligé ici, il sera largement récompensé dans la suite. Septante « Les justes ne seront pas satisfaits de l’injustice. »
Les lèvres menteuses sont en horreur à Yahweh, mais ceux qui agissent selon la vérité lui sont agréables.
L'homme prudent cache sa science, mais le cœur de l'insensé publie sa folie.
Prudent. Versutus est pris dans le bon comme dans le mauvais sens. Les sages sont réservés à parler. Proverbes 16:14. Calmet.
La main vigilante dominera, mais la main indolente sera tributaire.
Le chagrin dans le cœur de l'homme l'abat, mais une bonne parole le réjouit.
Le chagrin. Septante « Un discours effrayant trouble le cœur d’un homme. » Grabe. Haydock.
Le juste montre la voie à son ami, mais la voie des méchants les égare.
Juste. Un véritable ami fera des sacrifices. Calmet. ⁇ Je suis convaincu que l’amitié ne peut subsister qu’entre les bons, dit Cicéron. hébreu « Le juste a plus, Calmet. protestants) ou est plus excellent que son voisin. » Septante « Le juste intelligent est son propre ami; (mais les sentences des impies sont contraires à l’équité. Les méchants ne poursuivront que le chemin, Grape. Haydock.
Le paresseux ne rôtit pas son gibier, mais l'activité est pour l'homme un précieux trésor.
Gain. hébreu et Septante « sa proie » (Calmet) ou ce qu’il « a pris à la chasse ». Haydock.
Dans le sentier de la justice est la vie, et dans le chemin qu'elle trace l'immortalité.
Salut. Du vice. hébreu « et un chemin qui mène à la mort », ou « ses sentiers mènent à la mort ». Calmet.