Évangile selon saint Matthieu 9:1

La guérison du paralytique (verset 2), est généralement supposé avoir été antérieure au point de temps, à la guérison de deux personnes possédées, chap. 8. Carrieres suppose le contraire. Bible de Bible de Vence ⁇ Dans sa propre ville. Non pas de Bethléem, où il est né, ni de Nazareth, où il a été élevé, mais de Capharna ⁇ m, dit-il. Saint Chrysostome, où il aurait habité depuis qu'il a commencé à prêcher. Voir Matthieu 4:13. Witham—Saint Jérom comprend cette ville comme étant Nazareth, qui était la sienne du Christ, parce qu’il y a été conçu. Saint Austin, Saint Chrysos. Euthy. Théophylacte, croyez que c'était Capharna ⁇ m, parce que ce miracle a été accompli à la dernière place mentionnée, selon Saint la relation de Mark; et Saint Matthieu l’appelle la ville du Christ, parce qu’après avoir quitté Nazareth, il a choisi Capharna ⁇ m pour le lieu principal de sa demeure. If Saint L’interprétation de Jerom est admise, nous devons supposer que Saint Matthieu nous ayant dit que le Christ était venu dans sa ville, Nazareth, et omettant de raconter ce qui s’y passait, passa immédiatement à l’histoire de la guérison du paralytique, qui eut lieu à Capharna ⁇ m. De telles omissions et de tels changements de lieu sans que le lecteur soit informé de la transition, ne sont pas rares chez les évangélistes. Il faut aussi observer qu’ils inversent souvent l’ordre des faits, quant au moment où ils se produisent. On peut dire que le Christ avait trois villes : Bethléem, où il naquit; Nazareth, où il fut éduqué; et Capharna ⁇ m, où il résida le plus souvent, pendant son ministère sacré. Il est très probable, et le plus généralement compris, que dans ce lieu de l'Écriture Capharnaum est signifié, bien que plusieurs le comprennent de Nazareth, et quelques-uns avec Sedulius, li. 3. carm. Intravit natale solum, quo corpore nasci Se voluit, patriamque sibi pater ipse dicavit.