Évangile selon saint Matthieu 6:25–34

Une disposition prudente n'est pas interdite, mais cette sursollicitude qui attire l'âme, le cœur et ses affections de Dieu, et sa douce providence tout-gouvernant, de les couler et de les dégrader dans des poursuites vides, qui ne peuvent jamais remplir l'âme. R. ⁇ Ne soyez pas attentifs [4], c’est-à-dire trop attentifs à un trouble et à une anxiété de l’esprit, comme le montre le grec. ⁇ Pour votre vie, allumée pour votre âme, qui souvent est mise à vie. Witham.

Pourquoi les enfants de Dieu auraient-ils peur, quand nous voyons que les oiseaux du ciel ne manquent pas ? De plus, quel bien cette anxiété, cette méfiance peuvent-elles leur procurer ? Dieu Tout-Puissant donne la vie et la croissance, ce que vous ne pouvez pas faire avec toute votre sollicitude, aussi intensément que vous le pensez. Apollon peut planter, Paul peut arroser, mais Dieu seul peut donner l’accroissement. 1 Corinthiens 3:6. Combien plus grande est donc la conséquence de l’aimer et de le servir, et de vivre pour lui seul ! Haydock.

« ⁇ vous qui avez peu de foi », c’est-à-dire peu de confiance en Dieu et en sa providence. Menochius.

Ce n'est pas sans raison que les hommes sont dans une telle peur et détresse, quand ils sont assez aveugles pour imaginer que leur bonheur dans cette vie est gouverné par le destin. Mais ceux qui savent qu’ils sont entièrement gouvernés par la volonté de Dieu, savent aussi qu’un magasin est mis entre leurs mains. Saint Jean Chrysostome

5 Ton Père le sait; il ne dit pas que Dieu le sait, mais ton Père, pour nous apprendre à l’appliquer avec plus de confiance. Saint Jean Chrysostome ⁇ Celui qui se livre entièrement entre les mains de Dieu, peut reposer en sécurité dans la prospérité et dans l’adversité, sachant qu’il est gouverné par un Père tendre. Aquin.

Le lendemain apportera avec lui assez de soucis, pour vous occuper à fournir ce qui sera alors nécessaire pour vous. Le Christ n'interdit pas de se soucier des choses temporelles, mais seulement de ce qui nous empêche de chercher le royaume des cieux en premier lieu, ou de ce qui nous fait estimer plus les choses de ce monde que celles de l'autre. Menochius. ⁇ L’affliction et le travail qui chaque jour l’accompagne sont une épreuve suffisante, et nous ne devons pas non plus chercher par notre anxiété le travail et l’affliction avant qu’il n’arrive; car pourquoi l’homme empêcherait-il le mauvais jour qui n’est pas arrivé, et peut-être ne pourrait-il jamais arriver ? Mais encore une fois, cela ne nous interdit pas de prendre une disposition pour le lendemain, car Jésus-Christ ne nous dit pas de pourvoir non pas au lendemain, mais de ne pas nous en occuper pour demain. Est. in dif. loc. Celui qui a pourvu à nos besoins aujourd'hui les pourvoira aussi demain. Le malheur du jour suffit, sans emprunter le fardeau de demain pour augmenter la charge. C’est la malédiction des envieux et des méchants que d’être tourmentés par eux-mêmes, tandis que ceux qui vivent par la foi peuvent toujours se réjouir dans l’espérance, le vrai baume du cœur de chaque chrétien, le meilleur ami de tous dans la détresse.