Évangile selon saint Matthieu 6:1–4

Votre justice, dans les copies grecques ordinaires, votre aumône, qui semble être le sens en ce lieu. Il est clair que les bonnes œuvres sont justice, et que l'homme qui les accomplit rend justice, et est par là juste et justifié, et non pas seulement par la foi. Tout ce que la justice d'un chrétien, notre Sauveur ici, comprend dans les trois bonnes œuvres éminentes, l'aumône, la prière et le jeûne. Août l. perf. juste. c. viii. Ainsi, faire l’aumône, c’est rendre justice, et les œuvres de miséricorde sont justice. Augustin in Psaumes xlix, verset 5. Bristow—Saint Grégoire dit que l’homme qui, par ses actions vertueuses, obtiendrait les applaudissements des hommes, quitte à un prix facile un trésor d’une immense valeur; car, avec ce qu’il pourrait acheter le royaume des cieux, il ne cherche qu’à acquérir les applaudissements passagers des mortels. Ce précepte du Christ, dit Saint Chrysostome, magnifiquement manifeste la sollicitude et la bonté indicible de Dieu, de peur que nous ayons le travail d'accomplir de bonnes œuvres, et à cause de mauvais motifs être privé de notre récompense. Hom. xix. « Fermez l’aumône dans le cœur des pauvres. » Ecclésiaste 29:15.

Cela doit être compris au sens figuré, que nous devons éviter toute ostentation dans l'exécution de nos bonnes œuvres. Beaucoup d'auteurs respectables sont d'avis qu'il était de coutume avec les pharisiens et d'autres hypocrites, pour rassembler les pauvres qu'ils avaient l'intention de soulager par le son de la trompette. Évitons la vaine gloire, l'agréable pilleur de nos bonnes œuvres, l'agréable ennemi de nos âmes, qui nous présente son poison sous l'apparence du miel. Saint Bas.

Soyez satisfaits d’avoir Dieu pour témoin de vos bonnes œuvres, qui seul a le pouvoir de vous récompenser pour eux. Ils seront révélés assez tôt à l'homme, quand au jour de la rétribution générale le bien et le mal seront mis en lumière, et chacun sera récompensé selon ses œuvres. Haydock.

Ce fait de récompenser ou de récompenser les bonnes œuvres, si souvent mentionnées ici par Jésus-Christ, démontre clairement que les bonnes œuvres sont méritoires et que nous pouvons les faire en vue d’une récompense, comme David l’a fait, propter retributionem. Haydock.