Évangile selon saint Matthieu 3:2

« Désert », en grec ⁇, d’où ermite. Saint Jean-Baptiste est loué par Saint Jean Chrysostome, comme un modèle parfait, et le prince d'une vie érémitique. I. en mars et I. en mars Jansenius. Bap. Plusieurs sectes n’approuvent pas ce qui Saint Chrysostome avance en faveur d'une vie ascétique et fait pénitence pour les péchés passés. Bristow. ⁇ Faites pénitence. [1] Bèze voudrait qu’il se repente. Nous conservons l’expression ancienne, consacrée d’une certaine manière par l’usage de l’Église; surtout depuis qu’une vraie conversion comprend non seulement un changement d’esprit et une vie nouvelle, mais aussi une douleur pour les offenses passées, accompagnées d’abnégations et de certaines sévérités d’une vie pénitentielle. Dans ce lieu et dans d'autres lieux de sainte Écriture, au lieu de « faire pénitence », les protestants donnent « repentez-vous »; mais l'usage général a rendu ⁇ par pénitentia ou pénitence; et dans ce texte, non pas une sorte de pénitence, ou de chagrin pour les péchés commis, mais celui qui est joint avec un désir d'apaiser celui qui a été offensé par le péché; et cela aussi par quelques signes et œuvres extérieurs. Car tous ceux qui ont entendu cela, ont obéi à la voix, ont reçu de lui le baptême de pénitence, ont confessé leurs péchés, et il leur a été dit: Produisez du fruit digne de repentance, verset 8. Tout cela était contenu dans la pénitence prêchée par le baptiste. Et ici, nous ne devons pas omettre que, tandis que les sectaires prêchent la foi seule, le baptiste et Jésus-Christ commencent leur ministère par la pratique et la prédication de la pénitence. Tirinus. ⁇ Pœnitentiam agite, ⁇. Ce mot, selon l'utilisation des Écritures et les saints pères, ne signifie pas seulement la repentance et l'amendement de la vie, mais aussi punir les péchés passés par le jeûne, et tels exercices pénitentiels. Challoner.