إنجيل مَتّى 3:2

"الصحراء" ، في اليونانية ، وبالتالي الناسك. القديس يوحنا المعمدان يشيد به القديس جون كريسوستوم، كنموذج مثالي، وأمير الحياة الإرميتية. في. في. و. في. يانسينيوس. (باب) بعض المغاربة لا يوافقون على ما القديس تقدم الذهبي الفم لصالح الحياة الزاهد ، والقيام التكفير عن الخطايا الماضية. [1] في الأصل: «فأراد». نحتفظ بالتعبير القديم ، المكرس بطريقة من خلال استخدام الكنيسة ؛ خاصة وأن التحويل الحقيقي لا يفهم فقط تغييرًا في العقل وحياة جديدة ، بل أيضًا حزنًا على جرائم الماضي ، مصحوبة بإنكار الذات ، وبعض شدة الحياة التائبة. ويثام. في هذا وغيرها من الأماكن المقدسة كتابة ، بدلا من "القيام التكفير عن الذنب" ، البروتستانت تعطي "توبوا انتم ؛" ولكن الاستخدام العام قد قدمت -- ، من قبل p nitentia ، أو التكفير عن الذنب ؛ وفي هذا النص ، وليس أي نوع من التكفير عن الذنب ، أو الحزن على الخطايا التي ارتكبت ، ولكن الذي انضم مع الرغبة في استرضاء له الذي كان قد أساء من الخطيئة ، وهذا أيضا من قبل بعض علامات وأعمال خارجية. لأن الذين سمعوا هذا، أطاعوا الصوت، وقبلوا منه معمودية التكفير عن الذنب، واعترفوا بخطاياهم، وقيل لهم: "أخرجوا ثمراً مستحقاً للتوبة" (آية 8). لذلك، كان كل هذا واردا في التكفير عن الذنب الذي بشر به المعمدان. وهنا يجب علينا ألا نغفل ، أنه في حين أن sectarists الوعظ الايمان وحده ، سواء المعمدان ويسوع المسيح تبدأ خدمتهم مع ممارسة والوعظ التكفير عن الذنب. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . أي كلمة ، وفقا لاستخدام الكتاب المقدس والآباء المقدسة ، لا يعني فقط التوبة وتعديل الحياة ، ولكن أيضا معاقبة الخطايا الماضية عن طريق الصيام ، ومثل هذه التدريبات تكفيري. شالونر.