إنجيل مَتّى 14

حاكم رباعي. هذه الكلمة، المستمدة من اليونانية، يدل على أن واحد يحكم على الجزء الرابع من المملكة: كما حكم هيرودس ثم على الجليل، الذي كان ولكن الجزء الرابع من مملكة والده. شالونر—القديس كان يوحنا قد سجن الآن في قلعة ماخاروس حوالي عام، بتحريض من هيروديا. ومن المحتمل جدا أنه قبل هذا كان قد سقط التضحية لها المزاج الانتقامي، لولا الاحترام الشخصي الكبير الذي (بسبب قداسة فريدة من حياته) كان عقد، وليس فقط من قبل الشعب، ولكن من قبل هيرودس نفسه. جوزيفوس، في آثاره لليهود، ويعطي الحساب التالي: هذا هيرودس، الذي كان يسمى أيضا أنتيباس، وكان ابن هيرودس السادس، من زوجته. وهناك رأي عام تم الحصول عليها بين اليهود ، ان هيرودس discomfiture من قبل البارثيين ، وكان تأثير الانتقام الالهي على نفسه وجيشه ، لدم يوحنا ، الملقب المعمدان. وكان رجل طاهر الطابع ، الذي كان الهدف منه هو حث اليهود على ممارسة الفضيلة والتقوى ، نشير إلى ضرورة التوبة ، وعقد عليها من قبل المعمودية استيراد التجديد لحياة جديدة ، والتي أدلى بها لتتكون ، وليس في الامتناع عن خطيئة معينة ، ولكن في نقاء المعتاد لكل من العقل والجسم. هكذا كان تأثير هذا الرجل العظيم والطيب، كما ظهر من كثرة تلاميذه، وتبجيل حياته وعقائده، أن هيرودس كان خائفاً من ثورة. لذلك أرسله إلى السجن ، حيث تم إعدامه بعد ذلك بسبب حقد هيروديا ، زوجة أخيه ، وهو عمل غير إنساني تبعه بعد فترة وجيزة انتقام السماء الملحوظ من مؤلفه المبجل ، حيث كان اليهود مقتنعين بشدة. لHerod الذهاب الى روما ، في التحريض على هيروديا ، ويتوقع أن يكون الملك ، وبخ بشدة من قبل الامبراطور Caius ، (Caligula) الذي نقل tetrarchy له إلى أغريباس ، ونتيجة لذلك ، تقاعد هيرودس مع زوجته إلى إسبانيا ، وتوفي في المنفى. حروب اليهود. ب. الثاني ، كالميه. في الكتاب 18 ، والفصل 9 ، ويقول جوزيفوس ، وكان مكان منفاه ليون ، في بلاد الغال ، وأنه صودرت أيضا بضائعه ، وأنه على حد سواء نفسه وهيرودياس مات في بؤس كبير.

قام من الموت القديس يعتقد جيروم أن هيرودس يتحدث بهذه الكلمات بشكل مثير للسخرية ؛ ولكن من المفترض عموما أن تكون مشاعره الحقيقية ، ما يمليه ضمير مذنب. لأنه احترم يوحنا، كما يبدو من الآية 9، وكان خائفا من أنه عاد للانتقام من قتله الظالم. (إنما) أي: إن كان (العزيز) في ذاته أو في صفاته. ويثام.

بسبب هيروديا زوجة أخيه. في النسخ اليونانية الشائعة نقرأ، زوجة شقيقه فيليب، كما هو الحال في اللاتينية في القديس مارك، 06: 17. هو شخص مختلف عن فيليب الذي ذكر في كتابه القديس لوقا. 3: 1. نسخة فانْس.

كان يخشى الناس. إن خوف الله يصحح لنا، وخوف الإنسان يقيدنا، ولكن لا يزيل رغبة الشر. ومن ثم يجعل مثل تم ضبط النفس من قبل ذلك لبعض الوقت ، وأكثر حرصا بعد ذلك على الانغماس ميولهم الشريرة. (جلوسا)

لقد وعدني الوعود الشريرة واليمين الشرير ليست ملزمة. هذا الوعد هو الشر، الذي فيه الشيء الموعود هو الشر، وهذا القسم غير ملزم، والذي يتم الترويج للعجز. القديس (إيزيدور)

والقرآن لا يقسم على شيء، بل أقسم على أن لا يقسم على شيء. شاهدوا الدين المنافي للعقل لهذا الأمير الشرير لا يشعر بالندم على سلوكه الخسيس تجاه أخيه وزوجته؛ القتل والزنا وسفاح القربى لا يضايقانه؛ ومع ذلك فهو مرعوب من فكرة انتهاك اليمين الباطل والشرير في أي مناسبة وفي أي ظرف من الظروف. هيرودس أخطأ في أداء مثل هذا القسم المتهور، لكنه فعل ما هو أسوأ في الوفاء به. ديفيد أقسم أن يقتل نابال. أقسم الله تعالى بالخيل الجارية في سبيله، وهو أكبر من أن يقسم بها. ربما لأن الكاثوليك غرس هذا المبدأ ، التي اتهموا بها خصومهم من التعليم أن الإيمان لا ينبغي أن تبقى ، وكذلك عقيدة النفعية. هايدوك.

تم جلب رأسه. ما أعظم ما يُمَثِّلُه الله تعالى من صفات عباده! يسمح لهم في هذه الحياة أن يتألموا، وأن يستسلموا لإرادة الأشرار، لأنه يعلم أن هذا أمر جيد بالنسبة لهم، ومفيد لخلاصهم الأبدي. نحن هنا القديس يوحنا ، السلائف من messias ، الذي أعلن من قبل منقذنا أن يكون الشخص الأكثر تميزا ولدت من أي وقت مضى من امرأة ، ويلقي في السجن ، وبعد سنة من الحبس ، وقتل بناء على طلب من الزانية الخسيس اثيم. كيف يمكن لأي شخص أن يشكو من التجارب الصغيرة التي قد يتعرض لها لإيمان المسيح ، عندما يرى خادم الله البارز يعاني كثيراً في نفس القضية. (ديون) (كارث)

الذي، عندما سمع يسوع. لم يتقاعد مخلصنا حتى تم إبلاغه بموت المعمدان ، عن طريق الرسالة ؛ وهذا ما فعله ، ليس لأنه كان يجهل ذلك من قبل ، ولكن حتى يتمكن من إظهار العالم ، ليس فقط من خلال مظهره ، ولكن أيضًا من خلال طريقة تصرفه ، حقيقة سر تجسده. لم يتقاعد من الخوف، كما قد يعتقد البعض. ومن هنا لم يقل المبشر، هرب، لكنه تقاعد، ليظهر لنا أنه لم يخاف أعدائه. كانت الصحراء تسمى بيت صيدا، ليس لأنها كانت في نفس جانب المدينة، بل مقابلها. فالذين أرادوا أن ينضموا إلى يسوع، ولم يستطيعوا أن يعبروا البحيره، ذهبوا حول الطرف الشمالي الذي عبروه إما عن طريق جسر أو في قوارب، وجعلوا مثل هذا التسرع يصلون إلى الصحراء قبل يسوع المسيح. القديس مارك يتصل ؛ (6:33) في حين أن الآخرين ، وليس على قدم المساواة سريعة ، وبعد ذلك ، وفقا لSS. متى ، لوقا ، وجون ؛ حتى لا يكون هناك تناقض في الانجيليين. نسخة فانْس.

وحينما كان المساء. [ 2 ] لفهم هذا، وأماكن أخرى، قد نلاحظ أن العبرانيين عدوا أمسيتين: الأولى بدأت عندما كانت الشمس تتناقص، حوالي ثلاثة في فترة ما بعد الظهر؛ ومثل هذه كانت الأمسية المذكورة هنا. كانت الليلة الثانية بعد غروب الشمس ، أو الليل ، كما هو مأخوذ هنا في هذا الفصل. هذا يمكن أن تشتري. يسوع المسيح لا يتوقع دائما نوايا المتضرعين له : في هذه المناسبة ، وقال انه انتظر من الجمع ان يطلب منه لإطعامهم ، لكنهم ، على الرغم من احترامهم الكبير له ، لم يجرؤ على طلب صالح. القديس (كراي)

لكن يسوع قال. وربما كان هذا سؤالاً من عند ربنا سبحانه وتعالى. القديس يوحنا يتصل ، بالنظر إلى الجمع ، واستفسر من فيليب كيف يمكن أن يكون ذلك العدد الكبير من الطعام في الصحراء ، وكيف يمكن أن يكون هذا صحيحا ، والتي القديس يقول مات ، أن التلاميذ أرادوا أولاً أن يرسل يسوع الجموع؟ ولكن علينا أن نفهم أنه بعد هذه الكلمات نظر ربنا إلى الجمع وقال لفيليب ما هو؟ القديس وذكر يوحنا، الذي القديس متى. والإنجيليين الآخرين حذف. القديس p>لا يحتاجون إلى الذهاب: أعطهم لكى يأكلوا. هذا يقول لتعليماتنا ، أنه عندما يطلب منا الفقراء الصدقات ، نرسلهم إلى أشخاص آخرين وأماكن أخرى ، إذا كنا قادرين على تخفيفها بأنفسنا. حدث هذا عندما كان الفصح في متناول اليد ، (كونه الثالث منذ بدء خدمة مخلصنا). القديس لا يذكر يوحنا عادة ما ذكره الإنجيليون الآخرون، وخاصة ما حدث في الجليل. إذا كان يفعل ذلك في هذه المناسبة ، فمن أجل تقديم موضوع الخبز السماوي ، 6:37. ويبدو أيضا أنه كان في عرض لوصف مختلف الفصح خلال الوعظ المسيح. كما انه ، بالتالي ، في الجليل خلال عيد الفصح الثالث ، وقال انه يتصل تماما الى حد كبير معاملاته خلال ذلك الوقت.

وأمر الجموع أن يجلسوا، ليضطجعوا كما كان حينئذ عادة اليهود والأمم الأخرى في تناول اللحوم. انظر مرقس 6، ويوحنا 6. ت. القديس لوقا 9:16 يقول ، وقال انه بارك لهم. القديس يوحنا (6:11) يقول عندما كان قد قدم الشكر : بعض اتخاذ هذه النعمة وتقديم الشكر ، لنفسه ؛ ولكن نعمة لهم ، يجب أن يحال إلى الأرغفة ، وتقديم الشكر ، يجب أن يكون إلى الله. زادت الأرغفة بأعجوبة جزئيا في أيدي المسيح ، عندما كسرها ، جزئيا في أيدي التلاميذ ، عندما وزعت عليها. -لقد بارك وكبح من هذا ، دعونا نتعلم أن نشكر المسيحيين في وجباتهم ، والتسول من الله أن هداياه قد تكون مقدسة لاستخدامها. من هذه المعجزة يبدو أنه ليس من المستحيل أن تكون الهيئات ، حتى في حالتها الطبيعية ، في أماكن كثيرة في نفس الوقت ؛ منذ ذلك الحين ، على افتراض أن هذه الأرغفة كانت كافية لـ 50 شخصًا ، حيث كان هناك مائة شركة من هذا القبيل ، يجب أن تكون الأرغفة في مائة مكان مختلف في وقت واحد وفي نفس الوقت. لا يمكن القول ، كما يدعي البعض ، أن أرغفة أخرى وضعت بشكل غير مرئي في أيدي الرسل ، لأنه يقال أنها ملأت 12 سلال من شظايا أرغفة الشعير الخمسة ؛ ومرة أخرى ، قسم الأسماك بينهما جميعًا. إذا كان الله يمكن أن يسبب الهيئات ، في حالتها الطبيعية ، لتكون في أماكن كثيرة في وقت واحد ، كم سيكون من السهل أن تفعل الشيء نفسه مع الهيئات الروحية ، مع الخصائص التي نحن غير مطلعين تماما ، بحيث يبدو من هذا ، أن الاعتراض على أن جسد المسيح لا يمكن أن يكون في أماكن مختلفة كثيرة في القربان المقدس ، هو nugatory. ولكن من نحن، لنسأل مثل هذا السؤال عن القدير، الذي لا يعرف ما هو ممكن، وما لا يمكن له أن يفعله! Bp. هاي، مسيحي مخلص.

فأكلوا جميعا وشبعوا. وقد تم تنفيذ هذا المضاعفة المعجزية للأرغفة في مساء يوم الخميس - وهو رقم ممتاز للافخارستيا المباركة. في صباح اليوم التالي ، الجمعة ، وقال انه شفى المرضى في Genesareth ، ووصل الى كفرناحوم لالسبت الأول من السبت ، حيث ، في الكنيس ، وقدم وعده من القربان المقدس ، الذي وضع مساء يوم الخميس ، عشية وفاته. انظر إيفانجيلي ميديتي. توم. الثالث، ص 425.

والمسيح على الفور وما إلى ذلك في هذا لدينا صورة حقيقية للحياة المسيحية. بعد أكل الخبز المعجزة، يجب أن نحب التلاميذ، ونستعد للعمل. كما أعطيت الخبز الياس ، لتمكينه من السير 40 يوما إلى جبل الله ، حوريب ، لذلك يتم إعطاء القربان المقدس المبارك ، والخبز السماوي الحقيقي ، ونحن قد تكون قادرة على دعم المصاعب التي نتعرض لها. نحن هنا نرى أيضًا الحب المتحمس للتلاميذ لسيدهم ، لأنهم لم يكونوا راغبين في الانفصال عنه ولو للحظة. ويضيف ثيوفيلاكتوس أيضاً أنهم لم يكونوا راغبين في ذهابه، جاهلين كيف يمكنه العودة إليهم.

وحدي للصلاة من خلال سلوك مخلصنا في هذه المناسبة ، نتعلم أن نترك مجتمع الرجال من حين لآخر ، وأن نتقاعد في العزلة ، كمكان أكثر ملاءمة للتواصل مع السماء في صلاة جادة ومتحمسة. صحبة البشر غالبا ما تكون إلهاء كبير للمسيحي المتحمس. (ديون) (كارث)

وفي الساعة الرابعة من الليل قسم اليهود، تحت حكم الرومان، الليل، أو الوقت من غروب الشمس إلى شروقها، إلى أربع ساعات، كل منها لمدة ثلاث ساعات. وكانت الساعات أطول أو أقصر، وفقا للليالي كانت في مواسم مختلفة من السنة. في الاعتدال كانت الساعة الاولى من السادسة مساء الى التاسعة والثانية من التاسعة الى الثانية عشرة والثالثة من الثانية عشرة الى الثالثة صباحا والرابعة من الثالثة الى السادسة او حتى الشروق. لقد تم قذفهم من قبل العاصفة طوال الليل تقريبًا. القديس جيروم

وبيتر... قال. في كل مكان يظهر بطرس ممتلئاً بالإيمان والحب. والآن مع حماسه المعتاد يعتقد أنه يمكن أن يفعل بأمر من سيده، ما بطبيعته غير قادر على القيام به. يريد أن يكون مع ربه، ولا يطيق، وفي مقابل توقه إلى الله، يصنع المسيح معجزة في صالحه. يا رب، إذا كان لك. وروى البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: "لا يُسأل عن شيء من ديننا إلا من كان له دين". عرف بطرس أن طلبه سيكون مرضياً للمسيح، الذي كان قد أعلن عن نفسه مراعياً جداً لرسله. وكان بطرس قد صنع معجزات أيضاً باسم المسيح، ولاحظ أنه كان يرغب في المرور، فسارع بطرس إلى أن يكون معه، ويعانقه ويخدمه. (تيرينوس)

دع أولئك الذين يجادلون بأن جسد مخلصنا لم يكن حقيقيًا بل جسمًا جويًا ، أو شبحًا ، لأنه سار على المياه ، يشرح لنا كيف القديس بطرس الذي لا ينكرون انه رجل حقيقي سار على المياه. القديس جيروم

كان خائفاً طالما كان بطرس قد ثبت عينه وإيمانه بالمسيح، فإن العنصر السائل لم يستسلم لخطواته؛ ولكن في اللحظة التي يدير فيها أفكاره على نفسه، وضعفه، وعنف الرياح والأمواج، يبدأ في فقدان الثقة، وعلى هذا الحساب يغرق. ثم ينجيه ايمانه. يدعو الرب الذي يمد يده ويمسكه. من خلال ثقته في الله، نتعلم ما يمكننا القيام به من خلال المساعدة الإلهية؛ ومن خلال خوفه، ما نحن عليه من أنفسنا: أيضًا، أن لا أحد يتلقى من الله القوة التي يحتاجها، ولكن من يشعر أنه لا يستطيع أن يفعل شيئًا. القديس أوغسطينوس. سر. 76.

والمسيح على الفور. هناك خمس معجزات تحدث هنا: 1. يمشي المسيح على الماء ؛ 2. تمكن بيتر أن تفعل الشيء نفسه ؛ 3. عندما يبدأ بيتر في الغرق ، ويحفظه ؛ 4. فجأة لا يزال العاصفة ؛ 5. السفينة في الميناء على الفور ، والتي قد تكون موضحة باطنيا على النحو التالي: مسيحي مع يسوع المسيح ، ليخطو تحت قدم العالم كله ، مع دوامات من الانحرافات الأرضية ، في حين أن الله يهدأ كل المشاعر العاصفة ، والإغراءات ، والاضطهادات ، ويقوده إلى الحياة المخلصة. (تيرينوس)

وعندما كانوا يأتون إلى القارب. القديس مرقس (6: 51) يقول لنا أن المسيح صعد القديس بيتر في القارب. ولا ينكر ذلك من القديس يوحنا 6:21 ، عندما قال ، كانوا يرغبون في أخذه إلى القارب ، وكان القارب في الأرض. لم يفعلوا ذلك فحسب ، بل أخذوه أيضًا إلى القارب ، الذي كان موجودًا على الشاطئ. ويثام.

قد يكون من المشكوك فيه ، ما إذا كان سر الثالوث المباركة في هذا الوقت قد كشفت صراحة لليهود. على الأرجح لا "أنت ابن الله" ، فإنها تعني فقط أن تشهد قداسته ، وأظهرت نفسها على استعداد للاعتراف به لالميسيين بهم ، كما الأنبياء السابقة وكان على غرار الرجال المقدسة ، أبناء الله. أو قد نفترض أن الله سبحانه وتعالى قد استنار فهمهم من خلال شعاع داخلي من نوره ، لمعرفة الحقيقة التي كانت غامضة للآخرين ، وبالتالي يأتون ويعبدونه. (جان)

ومن هنا فإن التبجيل الكاثوليك دفع إلى الآثار المقدسة هو بررت. ليس فقط كلام المسيح، بل كانت لملابسه فضيلة وقوة تنقلها إليه. بريستو.