Évangile selon saint Matthieu 28:19

Enseignez toutes les nations. In Saint Marc nous lisons, allant dans le monde entier, prêchant à toute créature qui en est capable; non seulement aux Juifs, mais à toutes les nations du monde entier, les baptisant, et ainsi de suite Les anabaptistes prétendent montrer de cet endroit, que personne ne doit être baptisé, à moins qu'ils ne soient d'abord enseignés et instruits. Cela est vrai pour les personnes qui sont déjà arrivées à un âge où elles sont capables d’être instruites avant leur baptême. Mais selon la tradition et la doctrine constante de l'Église catholique, reçue aussi par les prétendues Églises réformées, les nouveaux-nés doivent être baptisés avant d'être capables d'instruction; ils ne peuvent pas non plus entrer dans le royaume des cieux sans baptême. Nous sommes faits chrétiens au nom du Père, et du Fils, et du Saint-Esprit : nous professons croire et espérer notre salut, en croyant, espérant, servant et adorant les trois mêmes Personnes divines, d’où les Pères prouvent que le Père, le Fils et le Saint-Esprit sont un seul Dieu, et égaux dans toutes les perfections. Si seulement Christ avait dit : « Voici ! Je suis avec vous tous les jours; dans ce cas, il pourrait se limiter à la vie naturelle des apôtres; mais comme il ajoute d'ailleurs, même à la consommation du monde, il doit nécessairement être étendu à leurs successeurs dans le ministère, jusqu'à la fin des temps. Estius. ⁇ Par ces paroles, allez, enseignez, il leur donne le pouvoir d’enseigner non seulement ce qui se rapporte à la foi, mais aussi ce qui est nécessairement lié à la piété et à une sainte conversation. Car nous voyons une explication supplémentaire, leur apprenant à observer toutes les choses que je vous ai commandées; ces paroles, au-delà de tout doute, doivent être référées aux préceptes d’une vie sainte. Comme il faut tromper avec arrogance les hommes qui, par ces paroles, enseignent à toutes les nations que la foi seule suffira. Ce qui suit, en les baptisant, montre une autre partie des fonctions pastorales, qui consiste dans l'administration des sacrements. D’où aussi tous les hérétiques sont réfutés, qui prétendent affirmer que tout ministère ecclésiastique consiste à peine à délivrer la parole. Estius, in dif. loca.