Évangile selon saint Matthieu 28:11–15

Certains gardes sont entrés dans la ville. Il est probable qu’ils se soient retirés un moment dans un endroit pour consulter ce qu’ils devaient dire et comment éviter d’être punis. Les principaux sacrificateurs, après avoir consulté sur la question, leur ordonna de dire que, quand ils dormaient, les disciples sont venus et ont volé le corps de Jésus. Ce rapport a été diffusé partout. Saint Augustin se moque d'eux pour leur aveuglement et leur folie, en amenant des hommes pour témoins d'un fait qui leur appartient a été fait pendant qu'ils étaient endormis. Witham. ⁇ Le poète Sedulius n’est pas moins sévère non plus envers ces gardes infidèles : Mentita est vox vana sibi; tamen ista figuram Res habet egregiam, Jud ⁇ is constat ademptum, Quem nos devoto portamus pectore Christum.

Il a donné une grosse somme d'argent. Ces princes de la nation juive persistaient encore dans leur malice, refusaient de se tourner vers leur Créateur par un repentir cordial et voulaient persuader le monde que Jésus n'était pas ressuscité, sacrifiant cet argent au mensonge, qui était donné pour l'usage du temple. Car, comme ils offraient à Judas trente pièces d’argent pour trahir son Maître, ils offrent maintenant une grande somme d’argent pour supprimer une vérité si utile et si nécessaire à l’homme. Saint Jérôme

Il semble donc que les principaux prêtres eux-mêmes en fussent pleinement convaincus; car autrement, ils n’auraient pas soudoyé les soldats pour dissimuler, mais auraient accusé les soldats devant le président de négligence de devoir. Comment les disciples timides et faibles, qui n’osaient pas se montrer en public, pouvaient-ils venir au mépris d’une multitude armée pour voler le corps ? Si ces hommes n'osaient même pas se présenter pour défendre leur Maître de leur vivant, est-il probable que ces mêmes hommes après sa mort lui voleraient son corps ? Et auraient-ils pu, même en laissant la possibilité de concevoir le dessin, enlever la pierre, qui nécessitait un grand nombre de mains pour remuer ? La bouche du sépulcre n'était-elle pas aussi scellée? Mais pourquoi n'ont-ils pas volé le corps la première nuit, avant que les gardes ne soient stationnés ? Car c'était samedi que les prêtres avaient demandé un garde. Pourquoi n'ont-ils pas aussi pris les vêtements, qui Saint Pierre vit couché dans le sépulcre ? Un retard dans l’enlèvement des vêtements et de la serviette qui lui reliait la tête n’aurait-il pas paru dangereux ? N’auraient- ils pas exposé leur vie, d’autant plus que le corps avait été oint, et qu’il faudrait un certain temps pour enlever le linge qui viendrait adhérer au corps ? Les moyens qu’ils prennent pour rendre le miracle incertain le rendent tout à fait indéniable. Car en protestant que les disciples l’avaient volée, ils ont avoué que le corps n’était plus dans le sépulcre. La crainte et les doutes des disciples, joints à l'histoire oisive des soldats, est une démonstration évidente que le récit du vol du corps est une grossière calomnie. Saint Jean Chrysostome hom. xc. ⁇ Mais voyons encore comment Sedulius peint magnifiquement la même chose en vers. ⁇ Fare improbe Custos, Responde scelerata cohors, si Christus, ut audes Dicere, concluso furtim prductus ab antro Sopitos latuit, cujus jacet intus amictus ? Cujus ad exuvias sedet angelus ? Anne beati Corporis ablator velociùs esse putavit Solvere contectum, quam devectare ligatum ? Cum mora sit furtis contraria. Cum Domino potuere magis sua lintea tolli.