Évangile selon saint Matthieu 24:36

Nul ne sait, sauf le Père seul. Les mots en Saint Marc (13:32) sont encore plus difficiles: ni les anges, ni le Fils, mais le Père. Les Ariens objectèrent à cet endroit, pour montrer que Christ étant ignorant du jour du jugement, ne pouvait pas être vraiment Dieu. Par les mêmes mots, personne ne le sait, sauf le Père seul, (comme ils les exposent) le Saint-Esprit doit être exclu d'être le vrai Dieu. En réponse à cette difficulté, quand on dit que le Père seul, il est certain que le Fils éternel et le Saint-Esprit ne pourraient jamais ignorer le jour du jugement, parce que, comme ils sont un seul et même Dieu, ils doivent donc posséder une seule et même nature, la même substance, la sagesse, la connaissance, et toutes les perfections absolues. Il est certain aussi que Jésus-Christ a connu le jour du jugement et tout ce qui devait arriver, par une connaissance qu’il ne pouvait manquer d’avoir, à cause de l’union par laquelle sa nature humaine était unie à la personne et à la nature divines. Voir Colossiens 2:3. Et donc attribuer une ignorance au Christ, était l'erreur de ces hérétiques appelés Agnoitai. Mais bien que Christ, en tant qu'homme, ait connu le jour du jugement, cette connaissance ne lui était pas due comme il était homme, ou parce qu'il était homme, mais il connaissait seulement le jour du jugement, parce qu'il était Dieu aussi bien que l'homme. C'est la réponse commune des pères, que le Christ parle ici à ses disciples, seulement comme il était l'ambassadeur de son Père; et ainsi il ne doit savoir que ce qu'il doit faire connaître aux hommes. Il est dit qu'il ne sait pas, dit Saint [5] Ce qu’il ne fera pas connaître aux autres, ou ce qu’il ne leur révélera pas. C'est par là que Jésus-Christ voulut réprimer la curiosité de ses disciples. De même, après sa résurrection, il a répondu à la même question : « Ce n’est pas à vous de connaître les temps et les moments que le Père a placés en son propre pouvoir. Cette dernière clause est ajoutée, afin que les apôtres ne soient pas découragés et ne pensent pas que leur divin Maître les ait estimés indignes de connaître ces choses. Certains manuscrits grecs n'ajoutent pas même le Fils, comme dans Marc 13:32. Le Fils l'ignore, non pas selon sa divinité, ni même selon son humanité hypostatiquement unie à sa divinité, mais selon son humanité, considérée comme séparée de sa divinité. Bible de Bible de Vence