" Quand donc vous verrez l'abomination de la désolation, annoncée par le prophète Daniel, établie en lieu saint, — que celui qui lit, entende! —
ExplicationCommentaire
L'abomination de la désolation a d'abord été partiellement accomplie par diverses profanations du temple, comme lorsque l'image de César a été érigée dans le temple par Pilate, et la statue d'Adrien dans le saint des saints, et quand les sacrifices ont été enlevés; mais sera plus complètement accompli par l'Antéchrist et ses précurseurs, quand ils tenteront d'abolir le saint sacrifice de la messe. Saint Hyppolite, dans son traité d'Anti-Christo, cité par Eusèbe, Saint Jérom et Photius écriront ainsi : « Les Églises se lamenteront avec de grandes lamentations, parce qu’il ne sera fait ni oblations, ni encens, ni culte reconnaissant à Dieu... En ces jours-là, la liturgie (ou messe) sera négligée, la psalmodie cessera, la récitation de l’Écriture ne sera pas entendue. » ⁇ Le prophète Daniel (12:11), calcule le règne de l’ant. Au lieu de ces mots, nous lisons dans Saint Luc 21:20 Quand tu verras Jérusalem entourée d'une armée. Christ a dit l’un et l’autre. Mais les mots dans Saint Luc, semble-t-il, nous donner plutôt un signe de la ruine de Jérusalem que de la fin du monde. ⁇ Par Daniel, le prophète. Le sens est que, lorsque vous verrez cette prophétie même de Daniel littéralement accomplie ci-après. Ce qui suit dans la prophétie de Daniel confirme cette révélation; quand le prophète ajoute, que la désolation continuera jusqu’à la fin; que les Juifs à partir de ce moment-là ne seront plus le peuple de Dieu, pour avoir renié leur Messie; et qu’ils mettront le Christ à mort. Mais quelle fut donc cette désolation, qui, par le verset suivant, devait être un signe pour les chrétiens de s’envoler hors de Judée ? Certains l'exposent de l'armée romaine païenne, approchant et investissant Jérusalem, appelée la ville sainte. D'autres comprennent la profanation du temple, faite par les Juifs eux-mêmes, un peu avant le siège sous Vespasien; quand les dissensions civiles, ceux appelés les zélotes, avaient possédé eux-mêmes du temple, et placé leurs engins guerriers sur les pinacles; et une partie, au moins, du temple a été souillée avec les cadavres de ceux qui y ont été tués. C’est à ce moment-là que les chrétiens, selon l’exhortation du Christ, quittèrent Jérusalem et la Judée, et s’enfuirent à Pella, au delà du Jourdain. Voir Euseb. l. iii. Calmet. c. Witham.