afin que retombe sur vous tout le sang innocent répandu sur la terre, depuis le sang du juste Abel jusqu'au sang de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez tué entre le temple et l'autel.
ExplicationCommentaire
Du sang d'Abel, et ainsi de suite Non que les Juifs, à qui le Christ a parlé, soient punis pour des crimes qu'ils n'ont pas commis eux-mêmes, ni plus sévèrement punis qu'ils ne le méritaient eux-mêmes; mais il parle du peuple juif qui, en mettant à mort leur Messie, devrait bientôt remplir le nombre de leurs péchés; afin que Dieu détruise toute leur nation, comme si le sang d'Abel et des prophètes injustement assassinés leur était venu immédiatement. 2 Certains pensent que c'était Zacharie, compté parmi les prophètes de moindre importance, dont le nom du père était Barachias; mais nous ne lisons pas qu'il fut assassiné de cette manière. L'opinion la plus commune est qu'il s'agit de Zacharie, qui, prêchant au peuple (2 Chroniques 24:20), a été lapidé à mort dans le lieu même où Christ parlait maintenant. Mais là, il est appelé fils de Jojada, et non de Barachias. Il se peut que son père ait eu les deux noms. Saint Jerom nous dit que dans une ancienne copie de Saint Matthieu, appelé l'Évangile des Nazaréens, a trouvé ce Zacharie, dont parle notre Sauveur, appelé le fils de Jojada. Witham—Saint Jerom donne une autre raison pour laquelle il aurait pu être appelé le fils de Barachias, et non pas le fils de Jojada, et c'est pour louer la sainteté du père, car Barachias est interprété comme le bienheureux du Seigneur. D’autres supposent qu’il était le 11e des 12 prophètes, mais il n’est pas mentionné qu’il a été tué entre le temple et l’autel. Certains supposent que c'était le père du Baptiste, recueillant des écrits apocryphes qu'il a été tué pour avoir prêché l'arrivée du Rédempteur: mais qu'il était le fils de Jojada, autrement appelé Barachias, est l'opinion commune. Saint Jérom. ⁇ Que sur vous vienne, et ainsi de suite Non pas qu’ils souffriraient plus que leurs propres péchés ne le méritaient, mais que la justice de Dieu leur tomberait sur eux une fois pour toutes avec une vengeance finale qui pourrait comprendre toutes les différentes sortes de jugements et de punitions qui avaient été infligées à un moment donné auparavant pour l’effusion du sang juste. Challoner.