Mais les Princes des prêtres et les Scribes, voyant les miracles qu'il faisait, et les enfants qui criaient dans le temple et disaient: " Hosanna au fils de David, " s'indignèrent,
ExplicationCommentaire
Hosanna. Saint Augustin (l. de doct. christ. c. xi) pense que ce mot est une interjection de joie, sans signification particulière, ne dénotant que l'affection, car Racha est une expression d'indignation. Cette opinion semble soutenue par les interprètes qui n'ont traduit aucun de ces mots, mais les ont conservés dans les versions grecque et latine. Il semble plus que probable, selon Saint Jerom, que la phrase entière est prise de Ps 117:25 et 26, dans lequel la supposition, hosanna signifiera Dieu sauf; le mot moi, bien que dans le verset du Psaume vient de mentionner, n'est pas dans l'hébreu. C’est une acclamation familière parmi les Juifs, qu’ils chantaient tous les jours à la fête des tabernacles, portant des branches à leurs mains. (La fête des tabernacles était figurative de la divinité du Christ, reposant sous le tabernacle de notre humanité.) La manière dont elle était chantée, n'était pas différente de nos litanies. D’abord, on chantait un nom ou un attribut de la divinité, comme : « Pour toi, Seigneur des Seigneurs », auquel le peuple répondait : « Hosanna », ou « sauve-nous », « par ton alliance », « sauve-nous », « ton saint temple », « Hosanna, sauve-nous ». Beaucoup de choses ont été ajoutées au fil du temps, mais elles étaient probablement utilisées dès le début. Janv.