Évangile selon saint Matthieu 18:1–5

Qui, tu crois ? Cette altercation pour la supériorité parmi les apôtres, alors qu'ils étaient sur leur chemin vers la Judée, aurait pu surgir d'une autre cause en dehors de la priorité donnée par Jésus-Christ à Pierre ci-dessus, comme Saint Chrysostome (hom. lix. in Mat.) affirme. Les disciples apprirent que Christ allait bientôt mourir, et ils voulaient savoir qui serait le premier quand il serait parti. Ou bien, s’attendant à ce que par sa résurrection future il entre en pleine possession de son royaume temporel, ils voulurent savoir lequel d’entre eux serait le plus grand dans cet état nouveau et glorieux. Calmet suppose que Pierre n'était pas avec eux, mais qu'il était allé auparavant avec son maître à Capharna ⁇ m. Calmet.

Et Jésus appelle... un petit enfant. In Saint Marc (9:32) nous trouvons que Jésus a fait cela dans la maison, quand ils sont arrivés à Capharna ⁇ m.

Tu n'entreras point, c'est-à-dire tu n'auras point de place dans mon royaume de gloire, dans les cieux, où nul ne trouvera d'autre entrée que ceux qui sont vraiment humbles. Notre Seigneur dans ce chapitre et dans le chapitre suivant nous enseigne, 1°, à nous asseoir au plus bas; 2°, à supporter patiemment notre prochain; 3°, à ne pas scandaliser un frère faible; 4°, à le corriger légèrement quand il est fautif; et 5°, à lui pardonner quand il se repent.

plus grand dans le royaume des cieux, parce que plus conforme à moi ici sur la terre. Les âmes humbles, qui sont petites à leurs propres yeux, sont si chères et si étroitement unies au Tout-Puissant, que le Christ les déclare les plus acceptables, les premières en mérite, et non les plus hautes en autorité ou en dignité, soit dans l’église, soit dans l’État, comme le prétendent certains fanatiques oisifs. Le royaume des cieux n'est pas la récompense de l'ambition, mais le bienfait de la simplicité et de l'humilité.

Celui qui recevra. Recevoir, dans le style des Écritures, c’est honorer et favoriser, être charitable et bon envers quiconque. Qui n'admire pas ici la grande bonté de Dieu ! Jésus, sachant qu’il allait bientôt quitter le monde et que ses disciples n’auraient plus le pouvoir de manifester leur charité pour lui par leurs bons services, remplace les pauvres à sa place, déclarant que s’ils les reçoivent ou les honorent, ils reçoivent Christ lui-même. Dion. Carth. ⁇ Quelle plus grande preuve pouvons-nous souhaiter pour le mérite des bonnes œuvres !