NOUVEAU TESTAMENT

Évangile selon saint Matthieu 16:24–28

La Sainte Bible · Français
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24

Alors Jésus dit à ses disciples: " Si quelqu'un veut venir à ma suite, qu'il renonce à soi-même, qu'il prenne sa croix et me suive.

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Si quelqu'un vient. Saint Chry. Euthyme et Théophylacte montrent que le libre arbitre est confirmé par ces paroles. Ne t'attends pas, Pierre, à ce que, puisque tu m'as confessé Fils de Dieu, tu sois immédiatement couronné, comme si cela suffisait au salut, et que le reste de tes jours soit consacré à l'oisiveté et au plaisir. Car, quoique par ma puissance, en tant que Fils de Dieu, je puisse vous libérer de tout danger et de toute peine, je ne le ferai pas pour vous, afin que vous contribuiez vous-même à votre gloire et que vous deveniez plus illustres. Saint Chry. hom. lvi.

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25

Car celui qui voudra sauver sa vie, la perdra; et celui qui perdra sa vie à cause de moi, la trouvera.

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Celui qui veut sauver sa vie. littéralement son âme. Dans le style des Écritures, le mot âme est parfois mis pour la vie du corps, parfois pour l'homme tout entier. Quiconque agit contre le devoir et la conscience pour sauver la vie de son corps perdra la vie éternelle; et quiconque fera le sacrifice de sa vie, ou les commodités de la vie à cause de la conscience, sera récompensé par la vie éternelle.

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26

Et que sert à un homme de gagner le monde entier, s'il vient à perdre son âme? Ou que donnera un homme en échange de son âme?

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Et perdre son âme. Le Christ semble passer de la vie du corps à celle de l’âme. Witham.

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27

Car le Fils de l'homme doit venir dans la gloire de son Père avec ses anges, et alors il rendra à chacun selon ses œuvres.

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viendra dans la gloire. Jésus-Christ, voulant montrer à ses disciples la grandeur de sa gloire à son avènement futur, leur révèle dans cette vie tout ce qu'il leur a été possible de comprendre, pour les fortifier contre le scandale de sa mort ignominieuse. Saint Chry.

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28

Je vous le dis en vérité, plusieurs de ceux qui sont ici présents ne goûteront point la mort, qu'ils n'aient vu le Fils de l'homme venant dans son règne. "

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Jusqu’à ce qu’ils voient le Fils de l’homme venir dans son royaume. Certains l’exposent, comme il s’est acquitté de sa transfiguration, qui suit dans le chapitre suivant. D'autres le comprennent de la gloire du Christ et de son Église, après sa résurrection et son ascension, quand il devait être le propriétaire du Rédempteur du monde; et cet état de l'Église chrétienne pourrait être appelé le royaume du Christ. Il fait cette promesse d'une vision transitoire de sa gloire, pour prouver qu'il viendra un jour dans toute la gloire de son Père, pour juger chacun selon ses œuvres: non pas selon sa miséricorde, ni leur foi, mais selon leurs œuvres. Augustin de verb. apos. serm. 35. ⁇ Encore une fois, demande Saint Comment notre Sauveur pourrait-il récompenser chacun selon ses œuvres, s'il n'y avait pas de libre arbitre? l. ii. chapitre 4. 5. 8, de act. cum Fœlic. Manich. Bristow.

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