NOUVEAU TESTAMENT

Évangile selon saint Matthieu 10:21–26

La Sainte Bible · Français
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21

Le frère livrera son frère à la mort, et le père son enfant, et les enfants s'élèveront contre leurs parents et les feront mourir.

22

Vous serez en haine à tous à cause de mon nom; mais celui qui persévérera jusqu'à la fin, celui-là sera sauvé.

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Celui qui persévérera, et ainsi de suite On nous dit ici que pour être sauvés, il ne suffit pas d’être vertueux, il faut persévérer jusqu’à la fin. Nous sommes également assurés de la même vérité en Ezéchiel. Si le juste se détourne de sa justice, et commet l'iniquité, il mourra dans ses péchés, et on ne se souviendra plus de la justice qu'il a faite. Calmet. 3, verset 20. Haydock. ⁇ Certains, dit Saint Chrysostome, sont habitués à être fervents au début de leur conversion, mais ensuite croître négligent; de quel avantage sont les graines qui fleurissent au début, mais après le dessécher et mourir? Saint Chrysos. Saint Thos. Aquin.

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23

Lorsqu'on vous poursuivra dans une ville, fuyez dans une autre. En vérité, je vous le dis, vous n'aurez pas achevé de parcourir les villes d'Israël, que le Fils de l'homme sera venu.

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Fuyez dans un autre. Tertullien, avec d'autres, a jugé qu'il n'a jamais permis de voler dans le temps des persécutions, à la fois contre la doctrine et l'exemple de notre Sauveur, le Christ. Saint Jean Chrysostome pense que le sens de ces paroles est, vous ne passerez pas, et avez terminé votre prédication dans toutes les villes d'Israël, jusqu'à ce que moi, qui te suis, viendra, et se joindra à vous. D'autres l'expliquent, jusqu'à ce que la venue de moi, votre Messie, soit publiée et possédée après ma résurrection. Witham.

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24

Le disciple n'est pas au-dessus du maître, ni le serviteur au-dessus de son seigneur.

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Le disciple n'est pas au-dessus, et ainsi de suite Si donc nous sommes disciples du Christ, nous devons embrasser avec joie, langage opprobre et mauvais, recevoir et supporter volontiers avec patience toutes ces choses que notre noble Seigneur et Maître a subies pour nous. Mais si nous ne supportons pas ces choses avec patience, comment oserons-nous nous appeler ses disciples, ses disciples, ses serviteurs, ses enfants ou ses domestiques. Saint Austin.

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25

Il suffit au disciple d'être comme son maître, et au serviteur comme son seigneur. S'ils ont appelé le père de famille Béelzébub, combien plus ceux de sa maison?

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Belzébuth. Dans le grec Beelzeboul. C'était le nom que les Juifs donnaient au plus grand des démons, et aussi à l'idole d'Accaron. Le mot signifie le seigneur des mouches, soit à cause de la multitude de mouches qui étaient dans le temple de cette idole, soit parce que le peuple sacrifiait à cette idole, quand ils étaient molestés par les mouches. Witham.

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26

Ne les craignez donc point. Car il n'y a rien de caché qui ne se découvre, rien de secret qui ne finisse par être connu.

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Car il n'y a rien de caché, et ainsi de suite Même dans cette vie, car la vérité, si opprimée soit-elle, est pourtant habituée à s’élever au-dessus de l’oppression. Ce que Christ dit ici, bien que les méchants vous persécutent, cependant votre vertu sera enfin connue. La patience pour un moment, et bientôt votre charité, qui est maintenant inconnue, sera renommée dans toute la terre. Vous serez bénis par tous comme les plus grands bienfaiteurs et les cultivateurs de vertu, tandis que les paroles de vos adversaires seront entendues avec le plus grand mépris. Saint Chrysos. hom. xxxv.

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