ANCIEN TESTAMENT

Deutéronome 31:26

La Sainte Bible · Français
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26

« Prenez ce livre de la loi et mettez-le à côté de l'arche de l'alliance de Yahweh, votre Dieu, et il sera là comme un témoin contre toi.

ExplicationCommentaire
EXPLICATION

Côté. Mais pas à l'intérieur, (Menochius) selon la généralité des interprètes, que Calmet suit. Exode 25:10. Mais ici, il adopte l'opinion contraire de Jonathan et Grotius, et affirme que cette écriture, contenant les 29e, 30e et 31e chapitres, sur des planches minces, a été placé dans l'arche, à côté des tables de la loi, de la même manière que les Philistins ont placé en elle un coffre d'or, 1 Rois 6:8. Nous lisons (3 Rois 8:9) qu’il n’y avait rien dans l’arche, sauf les deux tables, ce qui pourrait être vrai au moment où ce livre a été écrit; bien que Saint Paul (Héb. 9:4) nous dit que le pot d'or et la verge d'Aaron étaient dans l'arche. S'ils étaient là à l'époque où vécut l'auteur du premier livre des Rois, le passage en question doit être compris avec ces exceptions. Calmet. ⁇ Cette difficulté ne peut cependant pas être maintenant facilement résolue, car l’Écriture emploie souvent le mot pour désigner près de, et ainsi de suite verset 14. Les coffres des Philistins pourraient aussi être à l'extérieur de l'arche. Haydock. ⁇ vous. Cet acte de ratification de l'alliance, qui avait été faite à Horeb 39 ans auparavant, (Calmet) a été placé dans ou près de l'arche. Haydock. ⁇ Les trois chapitres, dont il s’agissait probablement, semblent avoir été ce qui fut découvert sous le règne de Josias; comme les menaces et les bénédictions qu’ils contiennent, tendraient naturellement à faire forte impression sur tous, 4 Rois 22:8. Calmet. ⁇ Kennicott pense qu’Helcias découvrit le manuscrit que Moïse avait écrit de sa propre main, et qu’il ne déposait ni ne collait à aucun côté de l’arche, mais seulement placé à côté (mitsad, juxta, Noldius) de celle-ci, ou sur la même table, afin qu’il ne fût pas pris par les Philistins, mais conservé dans un endroit convenable. Dis. ii. Il est surprenant que Huet cite Jonathan comme étant celui qui a exprimé ce sentiment, dans capsa ad latus dextrum. Haydock.

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