Ouvrez une explication sous les versets qui en proposent une. Vos notes et surlignages restent sur cet appareil.
Moïse monta, des plaines de Moab, sur le mont Nébo, au sommet du Phasga, en face de Jéricho. Et Yahweh lui montra tout le pays: Galaad jusqu'à Dan,
Phasga était la partie la plus haute de Nebo, qui était un sommet des montagnes Abarim. Tous les pays conquis à l'est du Jourdain, jusqu'à la source de ce fleuve. Calmet. 33:22. Genèse 14:14. Calmet.
tout Nephthali et le pays d'Ephraïm et de Manassé, tout le pays de Juda jusqu'à la mer occidentale,
Nephtali, du Liban au lac de Genesareth. Les trois autres tribus occupaient la plus grande partie du pays vers le sud, jusqu'à Idumée. Haydock. ⁇ Mer. hébreu « la mer derrière », ou vers l’ouest; comme, en déterminant la situation des lieux, les Juifs regardaient vers l’est. Moïse a pris en considération tous les pays que le peuple doit posséder, jusqu’à la Méditerranée.
le Négeb, le district du Jourdain, la vallée de Jéricho qui est la ville des palmiers, jusqu'à Ségor.
Partie sud : les montagnes de Judée. Calmet. ⁇ Arbres. Jéricho, (Haydock) ou Engaddi. ⁇ Ségor était au sud de la mer Morte. Calmet.
Et Yahweh lui dit: « C'est là le pays au sujet duquel j'ai fait serment à Abraham, à Isaac et à Jacob, en disant: Je le donnerai à ta postérité. Je te l'ai fait voir de tes yeux; mais tu n'y entreras point. »
Cette terre, qui vient d’être décrite, est ce que Dieu a principalement promis aux Patriarches, comprenant les pays à l’est, ainsi que ceux du côté occidental du Jourdain. Haydock—To it. Mais vous serez transportés dans une meilleure terre, la terre des vivants. Moïse était maintenant parfaitement résigné à la volonté de Dieu. Salien ⁇ Il ne chérissait plus ces ardents désirs d’introduire le peuple dans Chanaan, qu’il avait exprimés peu de temps auparavant; car il trouvait que Dieu avait décrété qu’il serait privé de cet honneur. Il reçut ce refus comme un juste châtiment de sa transgression, et reposa calmement dans le Seigneur. Il semble n’y avoir aucune raison pour que Moïse n’ait pas écrit les versets précédents, bien que les noms de certaines tribus soient mentionnés, qui n’ont obtenu la possession qu’après sa mort. Comme il connaissait les limites de la terre promise, ainsi, par l'esprit prophétique, il pouvait savoir que ces tribus seraient établies dans le pays; et il ne marque pas leurs divisions avec un degré de précision. En un mot, il semble qu'il n'y ait guère un seul passage du Pentateuque qui ne puisse avoir Moïse pour auteur. Haydock.
Moïse, le serviteur de Yahweh, mourut là, dans le pays de Moab, selon l'ordre de Yahweh.
Il est mort. Ce dernier chapitre du Deutéronome, dans lequel la mort de Moïse est racontée, a été écrit par Josué, ou par certains des prophètes. Challoner-Josephus (iv. 9), Philon, et Origène (c. Cel. ii, p. 95), croient, cependant, que Moïse a écrit le compte de sa propre mort. Voir la préparation à Deut. Haydock. ⁇ Moab, qui avait appartenu auparavant à cette nation. Menochius. ⁇ Commandement. hébreu littéralement Les rabbins disent que Dieu l’a embrassé et a ainsi libéré son âme. Certains ont pourtant prétendu que Moïse était traduit, comme Élie, sans mourir. Challoner Catharin. et ainsi de suite Mais sa mort et son ensevelissement sont trop clairement mentionnés dans le Livre. Saint Jerom (Amos VIII) semble, à première vue, approuver l'opinion précédente, mais il ne parle d'une traduction spirituelle, et non du corps. Calmet. ⁇ Josèphe pense que c’est pour éviter cette erreur que Moïse a écrit ce chapitre.
Et il l'enterra dans la vallée, au pays de Moab, vis-à-vis de Beth-Phogor. Aucun homme n'a connu son sépulcre jusqu'à ce jour.
Il l’enterra, par le ministère des anges, et voulut que le lieu de son enterrement fût inconnu, de peur que les Israélites, qui étaient si enclins à l’idolâtrie, ne l’adorent avec des honneurs divins. Challoner—Saint Michael a donc lutté avec satan sur son corps. Jude 9. Certains ont soutenu que Josué et Eléazar ont exercé ces derniers droits sur leur législateur décédé. Mais alors quelques hommes auraient su où il était enterré. Haydock. ⁇ Jour. On prétend que Jérémie a découvert le lieu, 2 Maccabées 2:4. 5: Il a trouvé, en effet, une grotte creuse... et ainsi arrêté la porte. Mais cela ne prouve pas qu'il ait trouvé le sépulcre de Moïse, qui a été enterré dans une vallée près de Phogor, mais il n'est pas dit dans une grotte. Haydock. ⁇ Cajetan en déduit que le corps de Moïse n’était pas enterré dans la montagne, qu’il fut transporté par des anges à quelque vallée, où ses serviteurs ne pouvaient pas le voir.
Moïse était âgé de cent vingt ans, lorsqu'il mourut; sa vue n'était point affaiblie, et sa vigueur n'était point passée.
Oeil. Sa vue et son teint étaient aussi bons que dans sa jeunesse, bien qu’il eût 120 ans. ⁇ Ému. Les rayons de la gloire n’ont jamais changé, mais ils l’ont accompagné jusqu’à la tombe. Challoner hébreu « Sa force naturelle (et sa vigueur) ne l’a jamais quitté; ou ses joues ne sont pas tombées. » ⁇ The Rom. Le martyrologe met la mort de Moïse le 4 septembre, bien que les rabbins disent qu'il est mort au 12e mois. Salien
Les enfants d'Israël pleurèrent Moïse, dans les plaines de Moab, pendant trente jours, et les jours des pleurs pour le deuil de Moïse furent accomplis.
Les jours, comme ils l'avaient fait pour Marie et pour Aaron, furent de sept jours. Les Juifs auraient probablement prolongé leur deuil de Moïse quarante jours, en l'honneur des années de son gouvernement, s'ils n'avaient pas reçu l'ordre de traverser le Jourdain. Salien
Josué, fils de Nun, était rempli de l'esprit de sagesse, car Moïse avait posé ses mains sur lui. Les enfants d'Israël lui obéirent et firent selon que Yahweh l'avait ordonné à Moïse.
Parce que. Dieu a été heureux d’accompagner ce signe extérieur de sa bénédiction. Haydock.
Il ne s'est plus levé en Israël de prophète semblable à Moïse, que Yahweh connaissait face à face,
Moïse. Aucun prophète n’est jamais apparu avec plus de dignité dans l’ancienne loi que Moïse. Il se comportait à tous égards comme l'envoyé de Dieu, qui a été heureux de donner son caractère et son éloge. Nombres 12:6. Siracide 45:1. Ses miracles furent des plus étonnants, accomplis en présence d’amis et d’ennemis, non pas pour un temps court, mais pour une durée de plusieurs années. Mais quand on compare Moïse avec le Messie, sa personne et sa loi doivent être considérées comme des personnages illustres, mais infiniment en dessous de la réalité. Moïse était sujet aux manquements, ce qui l’empêchait d’entrer dans le pays de la promesse; et il portait un voile pour montrer que sa loi n’était qu’une ombre du meilleur, et qu’elle ne pouvait rien amener à la perfection. Il fait des miracles au nom du Seigneur, et avec une verge: Jésus accomplit tout par la parole de sa propre puissance, (Hébreux 1:3) comme le souverain du monde. Mais, quoique Moïse doive sombrer dans une comparaison avec Christ, aucun autre personnage ne soutint un caractère plus élevé, ni ne brilla avec plus de splendeur, comme législateur, prêtre, prophète, souverain d’un peuple grand et ingouvernable, et écrivain sacré de la plus haute antiquité. Les Juifs l’adorent presque. Les mahométans le placent à côté de Jésus et de leur faux prophète. Les païens ont très probablement attribué de nombreuses parties de son histoire à leurs idoles, Bacchus, Mercure et Typhon; et leurs plus grands philosophes, Pythagore, Platon, et ainsi de suite, ont emprunté beaucoup de choses à ses écrits. « Qu’est-ce, dit Numenius, que Platon, sinon Moïse en langue des greniers ? » Voir Ex 34:29. Clem. Strom. 1. et 5. Joseph. c. Ap. i. Bochart, et ainsi de suite Calmet. ⁇ En un mot, Saint Grégoire de Nysse, Saint Ambroise (de Caïn 2) et Philon représentent Moïse comme l'exemple le plus parfait d'un grand et pieux chef et législateur. Salien Haydock. 2583. Haydock. JOSUE LE LIVRE DE JOSUE
ni quant à tous les signes et miracles que Dieu l'envoya faire, dans le pays d'Egypte, sur Pharaon, sur tous ses serviteurs et sur tout son pays,
ni quant à toute sa main puissante et à toutes les choses terribles que Moïse accomplit sous les yeux de tout Israël.