Ouvrez une explication sous les versets qui en proposent une. Vos notes et surlignages restent sur cet appareil.
« Et maintenant, Israël, écoute les lois et les ordonnances que je vous enseigne pour les mettre en pratique, afin que vous viviez, que vous entriez et que vous possédiez le pays que vous donne Yahweh, le Dieu de vos pères.
Et les jugements, concernant la religion et les affaires civiles. Calmet. ⁇ Vivez une vie heureuse. Menochius.
Vous n'ajouterez rien à ce que je vous prescris, et vous n'en retrancherez rien; mais vous observerez les commandements de Yahweh, votre Dieu, que je vous prescris.
Ajoutez quelque chose qui répugne à l'esprit de ma loi. Aucune interprétation de ce genre ne peut être admise. Mais cela ne condamne pas les traditions bien autorisées, et les lois édictées par des supérieurs légitimes. Les Juifs se vantent toujours de leur adhésion étroite à la lettre de la loi, mais ils en oublient souvent l'esprit et, par leurs traditions, la déforment, comme une carcasse. Démosthène remarque que les Locriens avaient un tel respect pour leurs lois, que si quelqu'un choisissait d'en proposer de nouvelles, il venait avec une corde autour du cou, que s'ils ne rencontraient pas l'approbation du peuple, il pourrait être étranglé immédiatement. Moïse ne peut pas vouloir interdire que des commandements plus divins ou civils soient écrits par Josué et les prophètes suivants. Il ne fait que rappeler que rien ne peut être modifié par l’autorité humaine. Les autres livres de l'Ancien Testament servent à expliquer la loi, et les traditions apostoliques (Worthington) offrent une grande aide pour comprendre le vrai sens de toutes les Écritures, et nous apprenons donc tout ce que nous avons à accomplir, sans risque d'être égarés. Haydock. ⁇ À ces passages, les Écritures font souvent référence. Celui qui t'écoute, m'écoute, Luc 10. Tenez les traditions que vous avez apprises. 2 Thes. 2. Le reste, je le mettrai en ordre quand je viendrai. 1 Corinthiens 11:34. Par conséquent Saint Augustin (c. Cresc. i. 33,) observe, « Bien qu'aucun exemple évident ne peut être produit à partir de l'Écriture, pourtant nous détenons la vérité de la même Écriture, quand nous faisons ce qui rencontre l'approbation de cette Église dont l'autorité l'Écriture établit. » Voir ep. 80. Saint Chrysostome dans 1 Thessaloniciens iv. Saint Iren. iii. 4. Worthington. ⁇ Les Juifs eux-mêmes n’ont jamais eu la folie d’imaginer avec les novateurs modernes que toutes les lois, tant de nature religieuse que civile, étaient ici proscrites. Sous David, Marcée et les Macchabées, diverses lois et fêtes furent commandées et observées dans le véritable esprit de la loi. Esther 9. 1 Maccabées 4. Dieu ne laisse pas à la discrétion des Juifs, la nomination de différentes victimes, et ainsi de suite dans son culte, (Calmet. 12:30,) comme ils pourraient très facilement céder la place aux observances superstitieuses de leurs voisins, et ces choses qui avaient été suffisamment déterminées. Mais il enjoint à tous d’obéir aux déclarations des prêtres et des juges. Calmet. 17:10. Bras. Tirinus. ⁇ Ainsi, lorsque l’Apocalypse rapporte une interdiction semblable (Calmet. 22:18, 19), elle n’est pas destinée à sceller le volume divin, de sorte que rien de plus n’y sera admis, car Saint Jean a écrit son évangile après. Mais il faut l’expliquer dans le même sens que ce passage, et condamner tous ceux qui, de leur propre autorité, établiraient une doctrine nouvelle en opposition à la parole de Dieu. Que les protestants considèrent s'ils ne sont pas concernés par cette prudence, quand non seulement ils coupent des livres entiers de l'Écriture, mais nient l'autorité de l'Église elle-même, sans laquelle l'Écriture peut être de peu de service. Ce sont les sept sceaux du livre scellé, impénétrables à l’homme sans l’aide de l’auteur divin (Apocalypse 5:5), et cette aide, il ne l’accordera jamais à ceux qui refusent obstinément d’entendre l’Église. Matthieu 18:17. 2 Pierre 1:20.
Vos yeux ont vu ce que Yahweh a fait à cause de Baal-Phogor: Yahweh, ton Dieu, a détruit du milieu de toi tous ceux qui avaient suivi Baal-Phogor;
parmi vous, lorsque les Israélites coupables et les Madianites furent tués. Numéros 25 et 31.
tandis que vous, qui vous êtes attachés à Yahweh, votre Dieu, vous êtes aujourd'hui tous vivants.
Jour. Beaucoup d'entre eux étaient tombés dans le péché, mais ils n'avaient pas abandonné le Seigneur pour adorer une idole. Haydock.
Je vous ai enseigné des lois et des ordonnances comme Yahweh, mon Dieu, me l'a commandé, afin que vous les mettiez en pratique dans le pays où vous entrez pour le posséder.
Vous les observerez et les mettrez en pratique; car ce sera là votre sagesse et votre intelligence, aux yeux des peuples qui entendront parler de toutes ces lois et diront: Certes, cette grande nation est un peuple sage et intelligent!
Ceci est une preuve de votre sagesse, et ainsi de suite si vous observez ces commandements. Votre conduite excitera l'admiration de tous. Menochius. ⁇ Salomon inculque souvent les mêmes vérités. Proverbes 1:7. Siracide 1:34. Même les écrivains profanes applaudissaient les lois et la fidélité des Juifs. Voir Jos. Bel. i. 5. Strabon xvi. Calmet.
Quelle est, en effet, la grande nation qui ait des dieux près d'elle, comme nous avons Yahweh, notre Dieu, toutes les fois que nous l'invoquons?
Dieux. Si elles méritaient ce titre, lequel d’entre eux aurait le pouvoir de montrer à ses fidèles les faveurs que le vrai Dieu nous a montrées ? Les idoles ne sont que des démons qui cherchent à détruire. Mais Dieu avait manifesté sa puissance et son amour aux Hébreux de la manière la plus étonnante. Il semblait choisir sa résidence parmi eux, dans le tabernacle. Haydock. ⁇ Ce Jésus agit d’une manière encore plus merveilleuse, à l’égard des chrétiens, en demeurant avec eux dans le sacrement de l’amour. Les autres sacrements qu'il a institués sont plus nobles et plus efficaces que ceux de l'ancienne loi. Il était heureux de prendre notre nature, (Calmet) et de demeurer parmi nous. Jean 1. La providence de Dieu imprègne toutes choses; et, bien que tous vivent en lui, (Actes 17:28), il montre cependant les marques de la tendresse la plus paternelle à ses élus. Haydock.
Et quelle est la grande nation qui ait des lois et des ordonnances justes, comme toute cette loi que je mets aujourd'hui devant vous?
Yeux. La plupart de ces lois avaient déjà été promulguées, afin que le peuple puisse leur donner une juste valeur. Mais Moïse s’engage à placer le tout sous un point de vue plus beau, pour ainsi dire, et accompagné de quelques nouvelles règles. Combien sont imparfaits tous les codes des anciens législateurs, comparés à celui de Moïse ! Haydock.
Seulement prends garde à toi et garde attentivement ton âme, de peur d'oublier les choses que tes yeux ont vues, et de les laisser sortir de ton cœur, un seul jour de ta vie; mais enseigne-les à tes enfants et aux enfants de tes enfants.
Des mots. Hébreu aussi, « choses ». Haydock. ⁇ Les deux auteurs sacrés et profanes utilisent le terme de voir, pour désigner l’un des sens, verset 12. Eschyle (dans Prométh.) dit: «Vous ne verrez ni la forme ni la voix des mortels."
Souviens-toi du jour où tu te présentas devant Yahweh, ton Dieu, en Horeb, lorsque Yahweh me dit: « Assemble-moi le peuple; je leur ferai entendre mes paroles, afin qu'ils apprennent à me craindre, tout le temps qu'ils vivront sur la terre, et afin qu'ils les enseignent à leurs enfants.
Vous vous approchâtes et vous vous tîntes au pied de la montagne; la montagne était en feu et la flamme s'élevait jusque dans les profondeurs du ciel, parmi des ténèbres, des nuées et de l'obscurité.
Alors Yahweh vous parla du milieu du feu; vous entendiez le son des paroles, mais sans voir de figure: vous n'entendîtes qu'une voix.
Du tout. hébreu « Mais je n’ai vu aucune ressemblance, seulement une voix » (Exode 20:18).
Il promulgua son alliance, qu'il vous ordonna d'observer, savoir les dix commandements, et il les écrivit sur deux tables de pierre.
Stone. Josèphe (Ant. iii. 4. 6) dit que chaque table contenait cinq préceptes, deux et demi étant inscrits sur un côté. Les Juifs supposent maintenant que quatre apparaissaient sur une table, et six sur l’autre. Mais chaque table contenait probablement une copie entière de la loi. Il semble donc qu'il n'y ait que dix préceptes. Worthington. ⁇ Mais la manière de les diviser est assez incertaine. Saint Augustin et les catholiques en général placent les trois commandements, qui concernent Dieu par eux-mêmes. Voir Exode 20:1. Leur plus grande importance et leur plus grande longueur exigeraient autant d'espace que les sept autres, qui s'assurent les devoirs mutuels des gens les uns envers les autres. Haydock.
En ce temps-là, Yahweh me commanda de vous enseigner des lois et des ordonnances, pour que vous les pratiquiez dans le pays où vous allez entrer pour en prendre possession.
Puisque vous n'avez vu aucune figure le jour où Yahweh vous parla du milieu du feu en Horeb, prenez bien garde à vos âmes,
Doucement. hébreu « Sois donc particulièrement attentif, autant que tu aimes ton âme. » Vatab. En gardant mes commandements, vous pouvez obtenir le salut seul, verset 9. Menochius. ⁇ Similitude de toute créature vivante, telle que les objets d’adoration parmi les païens. Les uns représentaient leurs dieux sous la forme d’hommes, de femmes, de bêtes, d’oiseaux ou de reptiles; tandis que les autres adoraient le soleil, la lune et les étoiles. Haydock. ⁇ Ce dernier était en effet l’espèce d’idolâtrie la plus ancienne. Job 21:26. Baal, Astarté, Moloc, Chamos, et ainsi de suite étaient des noms différents par lesquels ils désignaient les corps célestes. Mais les Égyptiens ont porté leur superstition à l’excès. Il n'y avait presque aucune sorte d'animal qui n'obtenait pas le culte souverain parmi eux. Leurs grands dieux, Isis et Osiris, étaient parfois représentés comme un homme et une femme; d’autres fois, comme des bêtes, et ils apparaissaient souvent avec des parties des deux. La tête d'Isis était généralement ornée ou défigurée avec les cornes d'un taureau, et cet animal, vivant ou sur un tableau, ainsi que des chiens et des chats, étaient adorés dans tout le pays, tandis que certains endroits avaient leurs idoles particulières. Le lion, le loup et le poisson appelé latus donnèrent leurs noms aux villes de Léontopolis, et ainsi de suite, qui avaient une vénération particulière pour eux. Moïse prend soin d’informer les Hébreux que le vrai Dieu n’est semblable à aucune de ces choses, et qu’ils ne peuvent prétendre le représenter sous aucune forme sans lui faire du mal. Si les catholiques s'efforcent de faire penser aux gens de la Sainte Trinité, en représentant un vénérable vieillard, Jésus-Christ dans sa nature humaine, et une colombe, sous laquelle l'Écriture a introduit les trois personnes divines, ils ne prétendent pas que leur nature divine et la plus spirituelle puisse être ainsi exprimée. « Si, dit le Concile de Trente, les récits historiques de l’Écriture sont parfois exposés dans des peintures, au profit des illettrés, que le peuple soit informé que la divinité n’est pas ainsi représentée avec un dessein d’insinuer qu’elle peut être vue avec les yeux du corps. » Mais de telles choses peuvent rappeler à notre souvenir les innombrables bienfaits que nous avons reçus des trois personnes divines, après avoir été une fois informés de ce que nous devons croire à leur sujet. C'est le motif louable qui a poussé l'Église à encourager avec le respect dû à la conservation de ces tableaux, ainsi que de ceux des saints. « Ce n’est pas comme si nous croyions qu’une divinité ou une vertu résidait en eux pour lesquels ils devaient être adorés, ou que nous demandions quelque chose d’eux, ou que nous mettions notre confiance dans les images, comme le faisaient autrefois les Gentils, qui espéraient en leurs idoles, mais parce que l’honneur qui leur est donné est référé aux originaux qu’ils représentent. » Calmet. de Trent, Ses. 25. Haydock.
de peur que vous ne vous corrompiez et que vous ne vous fassiez une image taillée, figure de quelque idole, image d'homme ou de femme,
toute image d'animal qui vit sur la terre, toute image d'oiseau qui vole dans le ciel,
toute image de bête qui rampe sur le sol, toute image de poisson qui vit dans les eaux au-dessous de la terre;
de peur que, levant les yeux vers le ciel, et voyant le soleil, la lune et les étoiles, toute l'armée des cieux, tu ne sois attiré à te prosterner devant eux et à leur rendre un culte, eux que Yahweh, ton Dieu, a donnés en partage à tous les peuples qui sont partout sous le ciel.
Service. Comment donc les nations pourraient-elles céder à une telle stupidité, sinon parce qu’elles avaient oublié le dessein de Dieu en créant les corps célestes, que Moïse prend donc soin d’inculquer ? Genèse 1:14. hébreu et Septante « Dieu a divisé à tous », d’où certains ont faussement supposé, que Dieu avait toléré l’adoration des étoiles dans d’autres nations. Voir Calmet. 29:26. Drusius. Calmet.
Mais vous, Yahweh vous a pris et vous a fait sortir de la fournaise à fondre le fer, de l'Egypte, pour devenir le peuple de son héritage, comme vous l'êtes aujourd'hui.
Fournaise. Cette expression nous donne une idée des cruautés auxquelles les Hébreux avaient été exposés, 3 Rois 8:41. Le fer et les autres métaux ont été fondus dans des fours: hébreu cur. Ezéch. 22:20. Dans les pays de l’Est, les ouvriers les ont au milieu de leurs magasins et s’assoient autour d’eux pour travailler. Bellon. iii. 45. Calmet.
Et Yahweh s'irrita contre moi, à cause de vous, et il jura que je ne passerais pas le Jourdain, et que je n'entrerais pas dans le bon pays que Yahweh, ton Dieu, te donne en héritage.
Des mots. Les murmures du peuple occasionnaient la méfiance de Moïse, et il les rappelle souvent, afin qu'ils puissent réfléchir à la sévérité avec laquelle Dieu les punira, s'ils transgressent, puisqu'il n'épargne pas ses plus grands favoris. Calmet. ⁇ Même les fautes vénielles doivent être punies. Worthington.
Je vais mourir dans ce pays-ci, sans passer le Jourdain; mais vous le passerez et vous posséderez ce bon pays.
Prenez garde à vous, pour ne pas oublier l'alliance que Yahweh, votre Dieu, a contractée avec vous, et ne pas vous faire d'image taillée, de figure quelconque de ce que Yahweh, ton Dieu, t'a défendu.
Fait. hébreu « Et fais-toi une statue, semblable à tout ce que l’Éternel ton Dieu t’a commandé. » Il leur ordonna de s’abstenir de toute idolâtrie. Du Du Hamel
Car Yahweh, ton Dieu, est un feu dévorant, un Dieu jaloux.
Feu. Dieu est souvent apparu au milieu du feu. Toute la terre sera dévorée par le feu de sa jalousie. Sophon. i. 18. et iii. 8. Calmet. ⁇ Par ces expressions, nous sommes exhortés à ne rien faire qui exciterait l’indignation de notre véritable amant, ni ne lui serait jamais infidèle. Les païens pensaient que le feu était le symbole le plus approprié de la divinité. Porphyr. de Abstin.
Lorsque tu auras des enfants et des enfants de tes enfants, et que vous aurez longtemps habité le pays, si vous vous corrompez et si vous vous faites quelque image taillée, figure de quoi que ce soit, faisant ainsi ce qui est mal aux yeux de Yahweh, ton Dieu, pour l'irriter,
— j'en prends aujourd'hui à témoin contre vous le ciel et la terre, — vous périrez bientôt et disparaîtrez du pays dont vous allez prendre possession en passant le Jourdain; vous n'y prolongerez pas vos jours, car vous serez entièrement détruits.
Et la terre, ou tous ses habitants rationnels. Saint Jérôme et Saint Bas. dans Isaïe i. 2. Moïse conjure les Israélites, par tout ce qui est le plus sacré, de rester fidèles. Il parle avec le plus grand sérieux, comme il le fait encore, Calmet. 32:1. Calmet. ⁇ Il fait usage d’une sorte de serment, par les créatures, dans lequel Dieu brille. Menochius. ⁇ Détruisez-vous. Il vous prendra ce pays charmant, mais il sauvera un reste de vous de la captivité à Babylone et dans les derniers jours, verset 31. Les Juifs, dans la terre promise, étaient presque toujours enclins à l'idolâtrie, jusqu'à ce que Dieu les châtie sévèrement par les mains des Babyloniens. Depuis ce temps, peu d’entre eux ont volontairement cédé au culte des idoles, bien que certains soient tombés par contrainte, comme nous le lisons, Daniel 3. Jérémie (5:19) prédit que ce serait le cas. Comme tu m'as abandonné et que tu as servi un dieu étranger dans ton pays, ainsi tu serviras des étrangers dans un pays qui n'est pas le tien. Haydock.
Yahweh vous dispersera parmi les peuples, et vous resterez en petit nombre au milieu des nations où Yahweh vous mènera.
Nations. Cette prédiction est vérifiée à l’heure actuelle. Ils sont méprisés par tous. Aucun de leurs nombreux maîtres n’embrasse leur religion. Aucun de leurs nombreux maîtres n’embrasse leur religion. Ils sont si peu nombreux, qu’ils ne possèdent guère une seule ville. Calmet.
Et là vous servirez des dieux, ouvrages de mains d'homme, du bois et de la pierre, qui ne voient point, n'entendent point, ne mangent point et ne sentent point.
De là vous chercherez Yahweh, ton Dieu, et tu le trouveras, si tu le cherches de tout ton cœur et de toute ton âme.
Voilà. hébreu « là » du lieu de la captivité, ou le retour de l’amour des idoles aux services du vrai Dieu. ⁇ Ame. hébreu « De toute ton âme. (30) Dans ta tribulation après, » et ainsi de suite Dieu envoie souvent des châtiments comme moyen le plus efficace de salut, pour faire entrer ses enfants en eux-mêmes. Dans cet état, l'âme est plus libre de considérer la suite d'adhérer à quoi que ce soit en opposition au Seigneur souverain. Elle est alors obligée d’avouer que ses idoles ne peuvent lui offrir aucune protection. Comment, en effet, tomber dans un tel abîme de corruption et de stupidité, que d’imaginer que ces choses sont des dieux qui n’ont même pas la dignité et les avantages qu’ils possèdent eux-mêmes ? Leur âme a dû d'abord être étrangement aveuglée, et leur cœur corrompu. Même les païens les plus éclairés reconnaissaient la folie de prétendre représenter la Divinité sous des formes sensibles. « Dieu, dit Empédocle, n’a pas de membres humains... C’est un esprit pur et ineffable, qui gouverne le monde par sa profonde sagesse. » Numa ne permettait aucune image de lui, conforme à la doctrine de Pythagore; et, pendant les 170 premières années de Rome, aucune représentation de Dieu n’a été établie dans les temples. Plutarque ⁇ Les anciens Phéniciens semblaient avoir agi sur le même principe, comme le temple d’Hercule, au détroit, n’avait pas d’image. Il est bien connu que les Perses rejetèrent les statues et les temples érigés en l'honneur des dieux, et les Germains l'estimèrent sous la majesté des êtres célestes, pour les représenter sous toute forme humaine. Tacite, Hist. v. Pourtant ces sages cédèrent la place à la folie du peuple, et, contre leur meilleure connaissance, adorèrent les idoles stupides et insensées. Haydock.
Au milieu de ta détresse, quand toutes ces choses seront venues sur toi, dans les derniers jours, tu retourneras à Yahweh, ton Dieu, et tu écouteras sa voix;
Voix, après la captivité de Babylone, ou plutôt à la fin du monde. La nation dans son ensemble n’a pas embrassé le culte des idoles depuis la période précédente. Mais elle ne sera pas parfaitement convertie tant que la plénitude des païens n’entrera pas. – Et ainsi tout Israël sera sauvé. Romains 11:25. Calmet—Saint Paul qualifie leur état actuel d’aveuglement en partie, parce que, bien que peu aient embrassé la révélation de Dieu, faite à tous par son Fils unique, la plus grande partie a obstinément fermé les yeux, de sorte que, même pendant qu’ils lisent les prophéties les plus claires, ils semblent avoir un voile sur alors. Mais, après qu'ils auront été le jouet de leurs passions et de leurs erreurs jusqu'à la dernière fois, quand l'homme de péché sera pleinement révélé, ils verront combien misérablement ils ont été trompés, et, la grâce de Dieu touchant leur cœur, ils se souviendront de l'alliance, et embrasseront Christ, la fin de toute la loi. Heureux ceux qui ne reportent pas leur conversion à cette période terrible ! Haydock.
car c'est un Dieu compatissant que Yahweh, ton Dieu: il ne t'abandonnera pas et ne te détruira pas; il n'oubliera pas son alliance avec tes pères, qu'il leur a jurée.
Interroge les temps anciens qui t'ont précédé, depuis le jour où Dieu créa l'homme sur la terre, et d'une extrémité du ciel à l'autre extrémité: est-il jamais arrivé si grande chose, et a-t-on jamais entendu rien de pareil?
Ciel. Le ciel semble reposer à l'horizon. Jésus dit : « Alors il rassemblera ses élus du bout de la terre jusqu’au bout du ciel. » Matthieu 24:31. Vatable traduit par “de l’est à l’ouest”. En aucun temps ou lieu Dieu n’a jamais déclaré sa volonté, comme il l’avait fait au Sinaï. Calmet.
Un peuple a-t-il entendu la voix de Dieu parlant du milieu du feu, comme tu l'as entendue, et est-il demeuré vivant?
Et vécu. On supposait généralement que ceux qui avaient eu une vision de Dieu ou de son ange mourraient instantanément. Voir Genèse 16:13. Haydock. Calmet. 5:24.
Jamais un dieu essaya-t-il de venir prendre pour lui une nation du milieu d'une autre nation, par des épreuves, des signes, des miracles, par la guerre, à main forte et à bras étendu, et par de grandes épouvantes, selon tout ce qu'a fait pour vous Yahweh, votre Dieu, sous tes yeux, en Egypte?
Tentations. Les Chalabites et les Arabes comprennent cela des prodiges que Dieu a faits en faveur de son peuple, bien qu’ils puissent aussi désigner les épreuves auxquelles les patriarches et les Hébreux avaient été exposés, afin que leur vertu puisse briller plus vivement. Beaucoup perdirent courage dans ces épreuves, mais ils furent d’un grand service pour former un peuple parfait; et ceux qui continuèrent à mener une vie vertueuse reçurent la récompense de leurs travaux. Calmet. ⁇ Visions, pendant les trois jours d’obscurité mentionnés, Wisd. 17:9. (Menochius) ou ces apparitions terribles sur le Sinaï, verset 33. 36. Calmet. 5:22. Calmet. Il se peut que ce soit « par de grandes terreurs » (En Egypte). Dieu lui-même a combattu pour son peuple, quand il les a fait sortir de ce pays. Il fit sentir au roi et à son peuple les impressions de terreur, mais comme ils retrouvaient bientôt leur insolence et leur orgueil, il divisa miraculeusement la mer Rouge et enterra de vastes multitudes dans ses eaux. Haydock.
Ces choses t'ont été montrées, afin que tu connusses que c'est Yahweh qui est Dieu, et qu'il n'y en a point d'autre que lui.
Du ciel, il t'a fait entendre sa voix pour t'instruire, et sur la terre, il t'a fait voir son grand feu, et tu as entendu ses paroles du milieu du feu.
Parce qu'il a aimé tes pères, il a choisi leur postérité après eux, il t'a fait sortir d'Egypte par sa présence, par sa grande puissance,
pour chasser devant toi des nations plus nombreuses et plus fortes que toi, pour te faire entrer dans leur pays et te le donner en héritage, comme tu le vois aujourd'hui.
Jour. Ils avaient déjà conquis les puissants royaumes de Sehon et d'Og. Menochius.
Sache donc en ce jour et grave dans ton cœur que c'est Yahweh qui est Dieu, en haut dans le ciel et en bas sur la terre; il n'y en a point d'autre.
Autres. La puissance du vrai et unique Dieu n'est pas confinée à la mer, ni à la terre, et ainsi de suite Les païens croyaient que leurs diverses idoles étaient. Haydock.
Observe ses lois et ses commandements que je te prescris aujourd'hui, afin que tu sois heureux, toi et tes enfants après toi, et afin que tu prolonges tes jours, dans toute la suite des âges, sur la terre que te donne Yahweh, ton Dieu. »
Alors Moïse mit à part trois villes de l'autre côté du Jourdain, à l'orient,
Ensuite, et ainsi de suite Cette pièce d’histoire semble être placée hors de son ordre naturel, par une autre main. Calmet. ⁇ Mais si nous suivons la méthode de Moïse dans ses autres œuvres, nous ne conclurons pas hâtivement qu’il s’agit d’une interpolation. Il répète souvent ce qui a déjà été spécifié. Il avait reçu et ordonné de Dieu de nommer ces trois villes de refuge, (Nombres 35:14) après avoir donné le pays aux tribus de Ruben, et ainsi de suite Numéro 32. Il l’exécute à la fin de ce discours; et il en profite pour dire comment ils ont pris possession de ce pays. Haydock.
afin qu'elles servissent de refuge au meurtrier qui aurait tué son prochain par mégarde, sans avoir été auparavant son ennemi, et que, en se réfugiant dans l'une de ces villes, il sauvât sa vie.
Avant. Les rabbins disent que lorsque deux personnes avaient refusé de se parler pendant trois jours, c'était une indication suffisante de leur inimitié. Seld. Jur. iv. 2.
Ce furent: Bosor, dans le désert, dans la plaine, pour les Rubénites; Ramoth, en Galaad, pour les Gadites, et Golan, en Basan pour les Manassites.
Les plaines de Moab, à l'embouchure du Jourdain. On l'appelle quelquefois Besor, et elle est très différente de Bozra d'Idumée (Esaïe 63:1), ville très célèbre, connue pour profaner les auteurs du nom de Bostra. ⁇ Ramoth, une des villes les plus fortes de Galaad, à 15 milles à l'ouest de Philadelphie (Euseb.), où Achab, roi d'Israël, reçut une blessure mortelle, 3 Kennicott. 22:3. La Gaulanite inférieure se trouvait vers le lac de Genezareth, et avait Gamala pour capitale. Cellarius.
C'est ici la loi que Moïse mit devant les yeux des enfants d'Israël;
— ce sont les préceptes, les lois et les ordonnances que Moïse donna aux enfants d'Israël lors de leur sortie d'Egypte; —
de l'autre côté du Jourdain, dans la vallée, vis-à-vis de Beth-Phogor, au pays de Séhon, roi des Amorrhéens, qui habitait à Hésebon, et qui avait été battu par Moïse et les enfants d'Israël, lors de leur sortie d'Egypte.
Ils prirent possession de son pays et de celui d'Og, roi de Basan, deux rois des Amorrhéens qui étaient au delà du Jourdain, à l'orient,
depuis Aroër sur le bord du torrent de l'Arnon jusqu'à la montagne de Sion, qui est l'Hermon,
Sion commence ici avec s, étant la limite nord de la tribu de Manassé, à l'est du Jourdain; tandis que le célèbre Sion, sur lequel le temple a été construit, est écrit avec ts, et se trouvait sur le côté ouest du Jourdain, (Haydock) dans la tribu de Juda. Calmet. 3:8. Calmet.
avec toute l'Arabah, de l'autre côté du Jourdain, à l'orient, jusqu'à la mer de l'Arabah, au pied du Phasga.
La nature sauvage, que Moïse appelle communément la mer salée (à cause de l’asphalte dont elle regorge), ou la mer d’Araba, car elle se trouve à l’extrémité des plaines de Moab, parfois appelées Araboth, « déserts », parce qu’ils étaient plus aptes au pâturage qu’au labour. Calmet.