à cause de l'arrière-faix sorti d'entre ses pieds et de ses enfants qu'elle aura mis au monde; car, manquant de tout, elle s'en nourrira en secret, tant sera grande l'angoisse et la détresse où te réduira ton ennemi dans tes portes.
ExplicationCommentaire
Et la saleté, et ainsi de suite Ils vont manger l'enfant qui vient de naître, par une faim extrême. Lamentation. 2:20. Le Challoner Septante et ainsi de suite sont d'accord avec le Vulgate qui transmet une idée de la détresse la plus horrible. Calmet. ⁇ En effet, c’est si horrible et dégoûtant que nous ne trouvons aucun vestige dans l’histoire de l’achèvement de la prophétie, prise dans ce sens. Certains, par conséquent, expliquent l'original, «Et sa fête, ou de la viande habillée, (sera) entre ses pieds, même de ses propres enfants, qu'elle produira." Parkhurst sur Itoth. D’autres croient que l’hébreu est corrompu par l’insertion de b avant un autre b, chez les enfants; et par la transposition ou l’addition de i dans le premier mot; de sorte que traduire, avec la généralité des interprètes, « Elle mordra toujours, ou son œil sera mauvais envers son mari, et envers son fils, et envers sa fille, et envers son après-naissance... et envers ses fils qu’elle aura enfantés », semble assez absurde. Si l’œil de la femme est mauvais envers son fils, et envers son après-naissance, (ce qui, cependant, est incapable de la priver de nourriture), quel besoin de répéter, et envers ses fils ? Mais la présente construction exige cette traduction, bien qu’il soit évident que la femme ait dû être actionnée d’une manière différente, par rapport à ces différentes choses, car tous admettent qu’elle craignait que ceux qui étaient grands, si chers à elle, ne la privent de sa nourriture abominable, alors que son œil était mauvais envers son après-naissance (ou secundines, si le mot ssolithe peut avoir ce sens) parce qu’elle avait l’intention de le manger en privé. Le Septante traduit Korion, « la peau », ou Chorion, « une petite fille », (Houbigant) à moins que (Haydock) le premier mot ne puisse avoir plutôt cette signification. L'Arabe s'écarte un peu de l'Héb. Elle reniera son mari, son fils et sa fille, ses séquelles qui lui tombent dessus. » Si donc les deux corrections proposées par Houbigant et approuvées par Kennicott (qui produit pour l’une d’elles (ubnie) l’autorité du plus âgé des hébreu manuscrit en Angleterre) seront admis, tout sera clair et conforme à l'événement. “56. Son œil sera mauvais envers son fils et sa fille. 57. Elle fera bouillir (ubossilthe, au lieu d’ubossolithe) ce qui sort d’entre ses pieds, ses enfants (ubnie, pas ubobnie) qu’elle portera; car elle les mangera en secret, faute de tout. » Cette terrible et prophétique dénonciation se réalisa lors du siège de Samarie, lorsque deux femmes acceptèrent de manger leurs propres enfants, dont l’une fut réellement bouillie. Et dans le dernier siège de Jérusalem, nous lisons (Joseph. vii. 8) d'une mère tuant son propre enfant, pour satisfaire les envies de faim et de rage contre les émeutiers qui avaient à plusieurs reprises pillé sa maison. Elle s'appelait Mary. Elle a également fait bouillir son nourrisson et en a dévoré une partie. Haydock.