Deutéronome
Terre. Des dénonciations similaires sont faites. 26. Menochius.
EXPLICATIONS
Deutéronome 28
Explications du chapitre
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Toutes ces bénédictions, et ainsi de suite Dans l’Ancien Testament, Dieu promit des bénédictions temporelles aux gardiens de sa loi, le ciel n’étant pas encore ouvert; et ces gens grossiers et sensuels étant plus émus par les choses présentes et sensibles. Mais dans le Nouveau Testament, les biens qui nous sont promis sont spirituels et éternels : et les maux temporels se transforment en bénédictions.
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Field. Où que vous soyez, toutes vos entreprises prospéreront. Calmet.
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Womb. Cela a été le plus pleinement vérifié dans la naissance du Messie, comme l'a insinué le Saint-Esprit, en provoquant Saint Élisabeth adressera ces paroles à la mère de Jésus-Christ. Luc. 1:42. Calmet.
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Barns. Le tene hébreu est traduit (Calmet. 26:2) panier, dans lequel le pain était conservé et servi à table. Des pains étaient placés ainsi dans des paniers, près de l’autel des holocaustes. Ce que vous avez préparé pour vos provisions en blé, en fruits, et ainsi de suite Calmet.
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Dehors, dans toutes vos actions et affaires, (Menochius) chez vous et à l'étranger; dans la paix et la guerre.
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À terre. hébreu « Mort. » sept. « Brisés en morceaux » verset 25. Calmet. ⁇ Septante Cela dénote la confusion et la précipitation avec lesquelles l'ennemi s'efforcera de s'échapper. Menochius.
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Et vous êtes appelés les gens de Dieu, avec la vérité. Menochius. ⁇ Il vous a pris sous sa protection, et les a défendus contre toute attaque. Haydock.
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Prêt. Faire cela avec usure, c’est loin d’être une bénédiction; mais être capable d’aider ceux qui sont dans la détresse, c’est un bonheur, surtout pour cette nation qui ne connaît pas encore le mérite de la pauvreté évangélique. Calmet.
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Comme il l’avait promis, verset 1. Menochius. ⁇ Vous aurez la domination sur les autres. Calmet. ⁇ Ainsi parle Isaïe (9,14) : Le Seigneur détruira la tête, le chef et la queue, ou (verset 15) le prophète menteur. Haydock.
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Toutes ces malédictions, et ainsi de suite Ainsi Dieu traitait les transgresseurs de sa loi dans l’Ancien Testament; mais maintenant il souffre souvent que les pécheurs prospèrent dans ce monde, les récompensant pour quelque petit bien qu’ils ont fait, et réservant leur punition pour l’autre monde.
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La peste, (Calmet) ou la destruction, (analosin.) Haydock.
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Froid. Le mot ne se trouve nulle part ailleurs. Le Challoner Saint et ainsi de suite ont l’inverse, « la chaleur ». ⁇ Blasting. Dans l'original, on peut entendre soit le mildiou détruisant le maïs, (Haydock) ou la jaunisse, qui attaque le corps humain. Calmet.
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d'airain, et ne donnent pas de pluie. Menochius. ⁇ Pindar dit, (Pyth. x.) « Le ciel d’airain, ils ne peuvent jamais monter. » Voir Lév. 26:19.
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Consommé. protestants « L’Éternel fera tomber sur vous la pluie de votre pays, poudre et poussière; elle descendra du ciel, jusqu’à ce que vous soyez détruits. » Calmet. Dans ces régions mornes, où les nuages de sable et de poussière submergent le pauvre voyageur, les Israélites auraient une bonne idée des inconvénients qui accompagneraient un tel état de l’atmosphère, si ce n’était qu’une courte durée. Mais quand il était destiné à la destruction, comment pourraient-ils éventuellement soutenir la vie!
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Dispersés, comme ils le sont actuellement. La véritable importation de l'Héb. est douteuse. Certains sont d'accord avec le Vulgate et Sept.; (Haydock) d'autres traduisent, vous tremblerez, un objet d'étonnement et d'horreur. Tous ceux qui te verront trembleront, ils t'insulteront, ils secoueront la tête. Calmet.
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Loin. Aucune menace ne pourrait être plus terrible pour les Juifs. Ils ne refusèrent pas l’enterrement à ceux qui avaient été pendus au gibet. Calmet. 21:23. Même le grand prêtre, s'il trouvait un cadavre dans les champs, était obligé de l'enterrer; bien qu'il ne fût pas autorisé à assister aux funérailles de ses parents. Dieu menace le roi impie (Calmet) Joachim, qu'il sera enterré avec l'enterrement d'un âne. Jérémie 22:19. Les anciens chrétiens ont permis que les vases sacrés soient vendus pour enterrer les morts. « Car nous ne permettrons pas que la figure et l’œuvre de Dieu soient exposées en proie aux bêtes sauvages et aux oiseaux. » Lactant. 6.
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Égypte. Voir Calmet. 6:15, 28:60. Exode 9:9 et 15:25; ou avec des maladies comme celles dont il a affligé l'Egypte. Calmet. ⁇ Sortie. hébreu « avec les émerods, la croûte et les démangeaisons. » Haydock. 1 Kennicott. 5:6. 12.
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La folie, la folie ou la phrène; avec un tel Saul a été attaqué, et David feint lui-même (1 Rois 21:13,) d'être dans une condition similaire à la cour d'Achis.
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Des moyens. N’est-ce pas là visiblement la condition actuelle des Juifs, au milieu de l’incendie de la lumière évangélique, des miracles et de la conduite divine du Fils de Dieu ! Ils fermèrent les yeux, et ne le reconnurent pas pour le Messie. Calmet.
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Elle. Job utilise la même imprécation. Calmet. 31:10. Que ma femme soit la prostituée d'une autre. Mais il se subjoigne immédiatement, car c'est un crime odieux, et ainsi de suite, qui peut être appliqué, à la fois à celui qui cherche à commettre une action impure, (verset 9), et à ceux qui tentent de le punir par une abomination similaire. Personne n'est autorisé à souhaiter qu'un péché puisse être commis. L'hébreu et le Septante rendent très correctement toutes ces imprécations au futur. « Tu épouseras une femme, et un autre homme, » ce qui serait, sans aucun doute, une provocation intolérable. Haydock.
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Tué, (immoletur), pour un festin, et non pour un sacrifice. Menochius.
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Main. Et encore : “ Ta main ne s’élèvera pas vers Dieu. ” Targ. de Jérusalem dit : “ Tu ne posséderas rien qui puisse rendre Dieu propice. Calmet-vous ne pourrez pas sauver, (Menochius) ou aider vos enfants en détresse.
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Un peuple. Les Gentils, que les Juifs méprisaient tant et que l'Écriture ne désigne pas comme une nation, ont supplanté les Israélites et sont entrés dans l'héritage qu'ils avaient perdu par leurs prévarications. Romains 10:19. Haydock.
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Étonné. hébreu « Allez-vous-en, » deviennent stupéfaits à une telle scène de malheurs.
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votre roi. Nabuchodonosor conduisit ainsi Joachin et Sédécias, avec presque tout leur peuple, captifs à Babylone, 4 Rois 24 et 25:7. ⁇ Stone. Les dix tribus se mêlèrent aux autres nations, et suivirent pour la plupart leur culte idolâtre. Seuls quelques-uns sont revenus avec les tribus de Juda, Benjamin et Lévi, et sont devenus plus prudents qu'avant de ne pas irriter Dieu par ce péché haineux. Haydock.
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Perdu. hébreu « un objet de désolation, une fable et une moquerie. » Septante « Tu seras une énigme, une parabole et un exemple », pour employer les pensées et les langues de toutes les nations, qui ne pourront pas comprendre la grandeur de ta détresse. Calmet.
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Tout : pour que le peu que vous pouvez recueillir ne soit pas digne d’être mentionné. Haydock. ⁇ Haydock. peut aussi signifier : « Ton champ produira beaucoup, et te donnera des espérances abondantes, mais les sauterelles le consumeront », pour te mortifier encore plus.
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Explosion. C’est un mot différent de celui mentionné, verset 22. Tselatsal peut ici désigner probablement une sauterelle, qui se réjouit de l'ombre, et a une note stridente. Dans les pays chauds, il fait beaucoup de mal aux arbres, et ainsi de suite Calmet.
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Plus bas. L’hébreu répète ce mot pour signifier l’abjection la plus extrême. Les Pères rassemblent donc la glorieuse supériorité à laquelle l'Église chrétienne est élevée. Orig. Romains ii. Théodoret q. 34.
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Pour toujours. Les nations qui étaient employées par Dieu pour fouetter les Juifs, reconnaissaient qu'elles étaient les instruments de son indignation. Nous avons l’habitude de considérer beaucoup de maux comme les appendices nécessaires de la nature humaine; mais les malheurs surprenants avec lesquels Dieu visita son peuple, en le soumettant aux Babyloniens, aux Grecs et aux Romains, ne pouvaient être pris dans cette lumière. Calmet.
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Les choses : comme dans la gratitude, vous auriez dû le faire. Au contraire, plus les Juifs étaient chéris par Dieu, plus ils devenaient insolents. Calmet. 32:15.
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Vite. Les Chaldéens sont désignés de la même manière. Jér. 5:5. Ezéch. 17:3. 12. Les Romains aussi portaient un aigle, comme leur principal étendard, et la rapidité de leurs conquêtes stupéfiait le monde entier.
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Insolent. hébreu On sait comment les Babyloniens traitaient les princes des Juifs. Calmet.
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Jusqu'à ce que vous soyez détruits. Ce n'est pas exprimé dans le Septante
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Une cruauté dont les Juifs se rendirent coupables dans les sièges de Samarie et de Jérusalem. Voir bar. 2:2. 13. 2 : 20 et 4. 4 Kennicott. 6 : 28. Josep. Bel. vii. 8. Calmet.
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Délicat, (luxuriose,) abandonné à ses plaisirs. Josèphe (Bel. vi. 11,) semble avoir eu ce passage en vue, quand il nous informe, que les parents et les enfants arrachés de la bouche de l'autre la nourriture misérable, avec laquelle ils ont essayé de se nourrir. Calmet.
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Envy. hébreu « Son œil sera mauvais envers le mari de son sein » (p. 24). Haydock.
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Et la saleté, et ainsi de suite Ils vont manger l'enfant qui vient de naître, par une faim extrême. Lamentation. 2:20. Le Challoner Septante et ainsi de suite sont d'accord avec le Vulgate qui transmet une idée de la détresse la plus horrible. Calmet. ⁇ En effet, c’est si horrible et dégoûtant que nous ne trouvons aucun vestige dans l’histoire de l’achèvement de la prophétie, prise dans ce sens. Certains, par conséquent, expliquent l'original, «Et sa fête, ou de la viande habillée, (sera) entre ses pieds, même de ses propres enfants, qu'elle produira." Parkhurst sur Itoth. D’autres croient que l’hébreu est corrompu par l’insertion de b avant un autre b, chez les enfants; et par la transposition ou l’addition de i dans le premier mot; de sorte que traduire, avec la généralité des interprètes, « Elle mordra toujours, ou son œil sera mauvais envers son mari, et envers son fils, et envers sa fille, et envers son après-naissance... et envers ses fils qu’elle aura enfantés », semble assez absurde. Si l’œil de la femme est mauvais envers son fils, et envers son après-naissance, (ce qui, cependant, est incapable de la priver de nourriture), quel besoin de répéter, et envers ses fils ? Mais la présente construction exige cette traduction, bien qu’il soit évident que la femme ait dû être actionnée d’une manière différente, par rapport à ces différentes choses, car tous admettent qu’elle craignait que ceux qui étaient grands, si chers à elle, ne la privent de sa nourriture abominable, alors que son œil était mauvais envers son après-naissance (ou secundines, si le mot ssolithe peut avoir ce sens) parce qu’elle avait l’intention de le manger en privé. Le Septante traduit Korion, « la peau », ou Chorion, « une petite fille », (Houbigant) à moins que (Haydock) le premier mot ne puisse avoir plutôt cette signification. L'Arabe s'écarte un peu de l'Héb. Elle reniera son mari, son fils et sa fille, ses séquelles qui lui tombent dessus. » Si donc les deux corrections proposées par Houbigant et approuvées par Kennicott (qui produit pour l’une d’elles (ubnie) l’autorité du plus âgé des hébreu manuscrit en Angleterre) seront admis, tout sera clair et conforme à l'événement. “56. Son œil sera mauvais envers son fils et sa fille. 57. Elle fera bouillir (ubossilthe, au lieu d’ubossolithe) ce qui sort d’entre ses pieds, ses enfants (ubnie, pas ubobnie) qu’elle portera; car elle les mangera en secret, faute de tout. » Cette terrible et prophétique dénonciation se réalisa lors du siège de Samarie, lorsque deux femmes acceptèrent de manger leurs propres enfants, dont l’une fut réellement bouillie. Et dans le dernier siège de Jérusalem, nous lisons (Joseph. vii. 8) d'une mère tuant son propre enfant, pour satisfaire les envies de faim et de rage contre les émeutiers qui avaient à plusieurs reprises pillé sa maison. Elle s'appelait Mary. Elle a également fait bouillir son nourrisson et en a dévoré une partie. Haydock.
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Augmentation. Distinguer ou rendre vos fléaux merveilleux. Calmet. ⁇ Perpétuel. hébreu "durable". Haydock. Voir verset 27.
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Crainte, découragée, méfiante. Les Juifs sont sous une alarme continuelle. Calmet.
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Votre vie est en danger de tous côtés. Les Pères expliquent ce verset de la conduite des Juifs envers leur Messie, qui a été crucifié devant leurs yeux; et pourtant ils ne croiront pas en lui, bien qu’il soit leur vie, (Calmet. 30:20,) le chemin, la vérité et la vie. Jean 14:6 et 1:4. Saint Leo. Saint Août c. Faust. xvi. 22, et ainsi de suite Haydock.
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Avec les navires, de sorte que vous n'aurez aucun moyen de s'échapper par vol. Les Romains avaient une flotte en Méditerranée, avec laquelle vous transporteriez probablement les captifs en Égypte. Josèphe (Ant. xii. 2, et ainsi de suite 16) nous informe, que beaucoup de Juifs avaient été transportés dans ce pays après que Jérusalem avait été ruinée par les Chaldéens; (Calmet) et après qu'il ait finalement été détruit par les Romains, certains de «ceux qui étaient âgés de plus de 17 ans, ont été envoyés dans des chaînes pour travailler aux travaux publics;» d'autres ont été réservés pour honorer le triomphe du vainqueur, ou «pour être détruits par l'épée, ou par ces bêtes sauvages étaient. Pendant le temps que Fronto faisait la sélection, 12 000 furent affamés à mort, soit par la cruauté de leurs gardiens, soit parce qu'ils refusaient la nourriture; les multitudes la faisaient très rare. Au cours de la guerre, 97 000 furent faits prisonniers et 1 100 000 périrent au siège. Car alors toute la nation était enfermée en prison, comme par le sort, et la ville était assiégée quand elle était pleine d’habitants, à la fête de la Pâque; « de sorte que le nombre de ceux que les Romains tuaient publiquement, ou faisaient prisonniers, était plus grand que jamais, détruit » immédiatement, « par la fureur de l’homme, ou par la colère de Dieu. » Calmet. 17. Pompée avait emmené de nombreux captifs en Égypte environ 120 ans auparavant. Pharaon Sessac prit et pilla la ville, sous Roboam, 2 Chroniques 12:2. hébreu « Par le chemin dont je vous ai parlé, vous ne le verrez plus, comme vous l’avez désiré auparavant. » ⁇ Mise en vente, (venderis) allumée. Après que les Juifs eurent été vendus, leurs nouveaux maîtres ne purent trouver personne pour les leur enlever. Haydock. ⁇ Je t’achète. Protestants, “vous y serez vendus... et personne ne vous achètera.” Peut- on vendre un homme sans l’acheter? Si le verbe hitchmaccartem était rendu, et que vous vous offriez à la vente, le sens serait approprié et exprimerait les souffrances les plus amères. Hégésippe (verset 47) dit : « Il y en avait beaucoup à vendre, mais peu d’acheteurs; car les Romains n’avaient pas voulu recevoir les Juifs comme esclaves, et il n’y avait plus de Juifs pour racheter leurs compatriotes. »