وإِلى مَشيمَتِها الخارِجَةِ مِن بَينِ رِجلَيها وإِلى أَولادِها الَّذينَ تَلِدُهم، لِأَنَّها تأكُلُهم سِرًّا بِعَوَزٍ إِلى كُلِّ شَيءٍ في الحِصارِ والضِّيقِ الَّذي يُضايِقُكَ بِه عَدُوُّكَ في مُدُنِكَ
الشرحشرح
و القذارة، و كالميه. سيأكلون الطفل الذي وُلد للتو، من خلال الجوع الشديد. الندم. 2: 20. (الشال) سبتمبر & كالميه. نتفق مع الفولغاتا الذي ينقل فكرة عن محنة أفظع. ج: في الواقع إنه لأمر فظيع ومثير للاشمئزاز، أننا لا نجد أي آثار في تاريخ إتمام النبوءة، مأخوذة بهذا المعنى. ويشرح البعض الأصل: "وعيدها أو لحمها الملبس بين قدميها، من أبنائها الذين ستحضرهم" (Bate, p. 71). باركهيرست على itsoth. ويعتقد آخرون أن العبرية تالفة عن طريق إدخال ب قبل ب آخر ، في الأطفال ، ونقل أو إضافة من أنا في الكلمة الأولى ، بحيث تترجم ، مع عمومية المترجمين الفوريين ، "انها سوف يكون من أي وقت مضى قليلا ضغينة ، أو عينها يجب أن يكون الشر تجاه زوجها ، وتجاه ابنها ، ونحو ابنتها ، ونحو ولادتها... إذا كانت عين المرأة شريرة تجاه ابنها ، وتجاه ولادتها ، (التي لا تستطيع حرمانها من الطعام) ، فما الحاجة إلى التكرار ، وتجاه أبنائها؟ ومع ذلك ، فإن البناء الحالي يتطلب هذه الترجمة ؛ على الرغم من أنه من الواضح أن المرأة يجب أن تكون قد دفعت بطريقة مختلفة ، فيما يتعلق بهذه الأشياء المختلفة ، حيث تسمح جميعها بأنها كانت خائفة خشية أولئك الذين نشأوا ، كم هم عزيزون عليها ، قد يحرمونها من طعامها البغيض ، في حين أن عينها كانت شريرة تجاه ولادتها ، (أو secundines ، إذا كانت كلمة ssolithe يمكن أن يكون لها هذا المعنى) لأنها كانت تصمم. وترجمة سبتمبر Korion ، "الجلد" ، أو Chorion ، "فتاة صغيرة" ، (Houbigant) ما لم (ح) الكلمة السابقة قد يكون بدلا من هذا المغزى. -العرب ينحرفون قليلاً عن الهاوية "سوف تحرم زوجها وابنها وابنتها من معتنقيها الذين يسقطون منها". إذا ، لذلك ، فإن التصحيحين المقترحين من قبل Houbigant ، والتي وافق عليها كينيكوت ، (الذي ينتج لأحدهم (أوبني) سلطة أكبر هب. في إنجلترا) ، سيكون كل شيء واضحًا ومتوافقًا مع الحدث. “56. عينها شريرة تجاه ابنها وتجاه ابنتها. وتغلي ما يخرج من بين قدميها وأولادها (أوبني وليس أوبوني) التي تحملها. لانها تأكلهم لحاجة كل شيء سرا. 6: هذا الشجب النبوي الرهيب في حصار السامرة عندما اتفقت امرأتان على أكل أولادهما، أحدهما قد غليت فعلا، والكلمة جدا في هذا الكلام. وفي الحصار الأخير للقدس نقرأ (يوسف السابع 8) من الأم قتل طفلها ، لتلبية الرغبة الشديدة في الجوع والغضب ضد مثيري الشغب الذين نهبوا مرارا وتكرارا منزلها. اسمها كان ماري. كما أنها غلت طفلها الرضيع ، وفي الواقع التهمت جزءًا منه. هايدوك.