سِفْرُ تَثْنِيَة الِاشْتِراع 28

الأرض. يتم إجراء إدانات مماثلة. (ليف) 26 مينوشيوس.

كل هذه النعم وما إلى ذلك في العهد القديم وعد الله ببركات مؤقتة لحافظي ناموسه ، ولم يتم فتح السماء بعد ؛ وأن الناس الإجمالي والحسية أكثر تحركًا مع الأشياء الحالية والمعقولة. ولكن في العهد الجديد، فإن الخيرات التي وعدنا بها هي روحية وأبدية: والشرور الزمنية تتحول إلى بركات.

الميدان. أينما كنت، كل ما تبذلونه من المشاريع تزدهر. كالميه.

-أمي تم التحقق من ذلك بشكل كامل في ولادة Messias ، كما ألمح الروح القدس ، عن طريق التسبب في القديس اليزابيث لتوجيه هذه الكلمات إلى والدة يسوع المسيح. لوك. 1: 42. كالميه.

الحظائر. العبرية تين ، ويترجم (كالميه. 26:2) سلة ، حيث كان يحتفظ الخبز ، وخدمت على الطاولة. وهكذا وضعت أرغفة في سلال، بالقرب من مذبح المحرقة. ما وضعتم لبناكم في الذرة والفاكهة، كالميه. كالميه.

في جميع أعمالك وشؤونك ، في الداخل والخارج ؛ في السلام والحرب.

أسفل. (هيب) "ميتة" - سبتمبر "اللصوص إلى قطع" ، الخامس 25. كالميه. - سبعة. هذا يدل على الارتباك والعجلة التي يسعى العدو للهروب. مينوشيوس.

"وإنكم تدعون الناس إلى الحق" صدق الله العظيم. لقد أخذك تحت حمايته ودافع عنهم ضد كل هجوم. هايدوك.

أقرض. إن القيام بذلك بالربا أبعد ما يكون عن كونه بركة، ولكن القدرة على مساعدة أولئك الذين هم في محنة هي سعادة؛ خاصة بالنسبة لتلك الأمة التي لا تعرف حتى الآن ميزة الفقر الإنجيلي. كالميه.

الذيل، كما وعد، الآية 1. ج: يجب أن يكون لديك سيادة على الآخرين. قال إسحاق (9: 14) : "يهلك الرب الرأس، والقاضي، والذيل، أو النبي الكذاب". هايدوك.

كل هذه اللعنات وهكذا تعامل الله مع المخالفين لنواميسه في العهد القديم: لكنه الآن كثيرا ما يعاني من الخطاة لتحقيق النجاح في هذا العالم، ومكافأة لهم على بعض الخير القليل الذي قاموا به، وحفظ عقابهم للعالم الآخر.

توبيخ ، أو "لعنة". سبتمبر الوباء ، (كالميه) أو تدمير ، (analosin.) هايدوك.

بارد. الكلمة لا تحدث في أي مكان آخر. (الشال) وما إلى ذلك . في الأصل ، إما أن يكون المقصود العفن تدمير الذرة ، (H) أو اليرقان ، الذي يهاجم جسم الإنسان. كالميه.

من النحاس الأصفر، ولا تعطي المطر. م. بيندار يقول ( . بيث. ) «سماء النحاس لا يمكنها ان تصعد». انظر لاويين ٢٦: ١٩.

مستهلكة بروت "الرب يجعل مطر أرضك مساحيق و تراباً، من السماء ينزل عليك حتى تهلك" (آية 7). كالميه. في تلك المناطق الكئيبة، حيث تطغى سحب الرمل والغبار على المسافر الفقير، سيكون لدى الإسرائيليين فكرة جيدة عن المضايقات التي ستحضر مثل هذه الحالة من الغلاف الجوي، إذا كانت فقط لفترة قصيرة. ولكن عندما كان المقصود منه تدمير ، كيف يمكن أن تدعم الحياة!

متناثرة، كما هي في الوقت الحاضر. إنّ الاستيراد الحقيقيّ للـ (هيب) مشكوك فيه البعض يتفق مع الفولغاتا وSeptember. ؛ (H) الآخرين ترجمة ، يجب أن تكون يرتجف ، وجوه من الدهشة والرعب. "كل من يراك يرتعد، ويهينونك ويهزّون رؤوسهم" [ ]. كالميه.

بعيداً لا يمكن أن يكون أي تهديد أكثر فظاعة لليهود. لم يرفضوا الدفن لأولئك الذين علقوا على الجبة. كالميه. 21:23. حتى رئيس الكهنة ، إذا كان ينبغي أن تجد جثة في الميدان ، واضطر لدفنه ، على الرغم من أنه لم يسمح في مناسبات أخرى ، لحضور جنازة علاقاته. الله يهدد الملك اثيم (ج) يواكيم ، وانه يجب ان يدفن مع دفن الحمار. (جير) 22: 19 سمح المسيحيون القدماء ببيع الأوعية المقدسة ، من أجل دفن الموتى. «لاننا لا نحتمل ان يصير الله فريسة للوحوش والطيور». امثال ٦: ٨.

مصر. انظر جيم 6:15، 28:60. 9:9 ، و 15:25 ، أو مع مثل هذه الأمراض التي كان يعاني منها مصر. كالميه - خارج. (هيب) "مع الزمردة ، جرب ، والحكة." هايدوك. 1 كينيكوت. 5: 6.

الجنون ، والحماقة ، أو فرنسي ؛ مع مثل هذا هاجم شاول ، وديفيد تظاهر (1K 21:13) ، ليكون في حالة مماثلة في محكمة اكيس.

طرق. أليس هذا هو الوضع الحالي لليهود، وسط نار نور الإنجيل، معجزات ابن الله وسلوكه الإلهي! وأغلقوا أعينهم، ولن يعترفوا به من أجل ميسياس. كالميه.

هي. العمل يستخدم نفس الإزعاج. كالميه. 31:10. دع زوجتي تكون عاهرة لشخص آخر لكنه يستسلم على الفور ، لأن هذه جريمة بشعة ، والتي يمكن تطبيقها ، سواء بالنسبة له الذي يسعى لارتكاب عمل غير نجس ، (الآية 9) ، وأولئك الذين يحاولون معاقبته من قبل رجسة مماثلة. لا يسمح لأي شخص أن يتمنى أن ترتكب خطيئة. العبرية وسبتمبر بشكل صحيح جدا تقديم كل هذه imprecations في المستقبل متوترة. تزوجوا امرأة، وتزوجوا امرأة أخرى، فإن ذلك سيكون استفزازا لا يطاق. هايدوك.

قتل، (immoletur)، لعيد، وليس للتضحية. مينوشيوس.

اليد. وقال أيضا: "لا ترفع يدك نحو الله". Targ. من القدس يقول، لا تملك شيئا، الذي قد يجعل الله ربما مواتية. ج.- لن تكون قادراً على إنقاذ أو مساعدة أطفالك المتعثرين.

شعب. اليهود الذين كانوا يبغضونهم كثيراً، والذين لم يكن الكتاب يماثلهم في الأمم، حلوا محل بني إسرائيل ودخلوا في الميراث الذي خسروه بمراوغاتهم. روم. 10: 19. هايدوك.

مندهش. (هيب) "اجنوا" ، تصبح متهورة في مثل هذا المشهد من المصائب.

ملكك وهكذا قاد نبوخذنوس يوآخين وسيديسياس، مع كل شعبهما تقريبا، أسرى إلى بابل، ٤ ك ٢٤ و ٢٥: ٧. وعشرة من أهل الجنة هم من أصحاب اليمين، وهم من أصحاب اليمين. فقط عدد قليل عاد مع قبائل يهوذا وبنيامين ولاوي ، وأصبحت أكثر حذرا من ذي قبل لا تهيج الله من قبل أن الخطيئة البغيضة. هايدوك.

تائهة (هيب) "موضوع الخراب ، خرافة وسخرية". "تكونون لغزاً، ومثلاً ومثالاً" لتستخدموا أفكار وألسنة جميع الأمم الذين لن يستطيعوا أن يفهموا عظمة ضيقكم. كالميه.

"حتى لا يذكر ما جمعتموه" أي القليل الذي جمعتموه. قد يعني أيضًا أن "حقلك ينتج الكثير ، ويعطيك توقعات وفيرة ، لكن الجراد يستهلكه" ، لإهانتك أكثر.

تباً وهذا يختلف عن ما ذكرناه في الآية 22. قد تشير Tselatsal هنا على الأرجح إلى جندب ، يسعد في الظل ، وله ملاحظة حادة. في البلدان الحارة ، فإنه يضر بشكل كبير بالأشجار. كالميه.

أسفل. العبرية يكرر هذه الكلمة ، للدلالة على أقصى قدر من الذل. هـ- الآباء يجتمعون من هنا التفوق المجيد الذي تقوم عليه الكنيسة المسيحية. (أوريج) روم. الثاني. كوينتوس 34. ثيود.

إلى الأبد الأمم الذين استخدمهم الله لإيذاء اليهود، أدركوا أنهم كانوا أدوات سخطه. نحن معتادون على النظر في العديد من الشرور كما الزوائد اللازمة للطبيعة البشرية ، ولكن المصائب المفاجئة ، التي زار الله شعبه ، وإخضاعهم للبابليين واليونانيين والرومان ، لا يمكن أن تؤخذ في هذا الضوء. كالميه.

الأشياء: كما في الامتنان الذي يجب أن تفعله. بل على العكس، كلما كان الله يعتز باليهود، كلما أصبحوا أكثر وقاحة. كالميه. 32:15.

بسرعة. يتم تعيين الكلدانيين بنفس الطريقة. (جير) 5: 5 حزقيال 17: 3-12. حمل الرومان أيضا نسر، كمعيار رئيسي، وسرعة غزواتهم أذهلت العالم كله.

وقح (هيب) "من وجوه شرسة". ومن المعروف جيدا كيف تعامل البابليون أمراء اليهود. كالميه.

حتى يتم تدميرك ولم يتم التعبير عن ذلك في سبتمبر.

وام قسوة كان اليهود مذنبين بها في حصار السامرة والقدس. انظر الفقرة 2: 2. الندم. 2: 20 و 4. 4 كينيكوت. 6: 28. (جوزيب) بيل. السابع. 8. كالميه.

حساسة، (الكمال)، التخلي عن متعته. يبدو أن يوسيفوس (بيل 6: 11) كان لديه هذا المقطع في الرأي ، عندما يخبرنا ، أن الآباء والأطفال انتزعوا من أفواه بعضهم البعض الطعام البائس ، الذي حاولوا إعالة أنفسهم. كالميه.

الحسد. (هيب) "عينها شريرة تجاه زوج حضنها" وما إلى ذلك هايدوك.

و القذارة، و كالميه. سيأكلون الطفل الذي وُلد للتو، من خلال الجوع الشديد. الندم. 2: 20. (الشال) سبتمبر & كالميه. نتفق مع الفولغاتا الذي ينقل فكرة عن محنة أفظع. ج: في الواقع إنه لأمر فظيع ومثير للاشمئزاز، أننا لا نجد أي آثار في تاريخ إتمام النبوءة، مأخوذة بهذا المعنى. ويشرح البعض الأصل: "وعيدها أو لحمها الملبس بين قدميها، من أبنائها الذين ستحضرهم" (Bate, p. 71). باركهيرست على itsoth. ويعتقد آخرون أن العبرية تالفة عن طريق إدخال ب قبل ب آخر ، في الأطفال ، ونقل أو إضافة من أنا في الكلمة الأولى ، بحيث تترجم ، مع عمومية المترجمين الفوريين ، "انها سوف يكون من أي وقت مضى قليلا ضغينة ، أو عينها يجب أن يكون الشر تجاه زوجها ، وتجاه ابنها ، ونحو ابنتها ، ونحو ولادتها... إذا كانت عين المرأة شريرة تجاه ابنها ، وتجاه ولادتها ، (التي لا تستطيع حرمانها من الطعام) ، فما الحاجة إلى التكرار ، وتجاه أبنائها؟ ومع ذلك ، فإن البناء الحالي يتطلب هذه الترجمة ؛ على الرغم من أنه من الواضح أن المرأة يجب أن تكون قد دفعت بطريقة مختلفة ، فيما يتعلق بهذه الأشياء المختلفة ، حيث تسمح جميعها بأنها كانت خائفة خشية أولئك الذين نشأوا ، كم هم عزيزون عليها ، قد يحرمونها من طعامها البغيض ، في حين أن عينها كانت شريرة تجاه ولادتها ، (أو secundines ، إذا كانت كلمة ssolithe يمكن أن يكون لها هذا المعنى) لأنها كانت تصمم. وترجمة سبتمبر Korion ، "الجلد" ، أو Chorion ، "فتاة صغيرة" ، (Houbigant) ما لم (ح) الكلمة السابقة قد يكون بدلا من هذا المغزى. -العرب ينحرفون قليلاً عن الهاوية "سوف تحرم زوجها وابنها وابنتها من معتنقيها الذين يسقطون منها". إذا ، لذلك ، فإن التصحيحين المقترحين من قبل Houbigant ، والتي وافق عليها كينيكوت ، (الذي ينتج لأحدهم (أوبني) سلطة أكبر هب. في إنجلترا) ، سيكون كل شيء واضحًا ومتوافقًا مع الحدث. “56. عينها شريرة تجاه ابنها وتجاه ابنتها. وتغلي ما يخرج من بين قدميها وأولادها (أوبني وليس أوبوني) التي تحملها. لانها تأكلهم لحاجة كل شيء سرا. 6: هذا الشجب النبوي الرهيب في حصار السامرة عندما اتفقت امرأتان على أكل أولادهما، أحدهما قد غليت فعلا، والكلمة جدا في هذا الكلام. وفي الحصار الأخير للقدس نقرأ (يوسف السابع 8) من الأم قتل طفلها ، لتلبية الرغبة الشديدة في الجوع والغضب ضد مثيري الشغب الذين نهبوا مرارا وتكرارا منزلها. اسمها كان ماري. كما أنها غلت طفلها الرضيع ، وفي الواقع التهمت جزءًا منه. هايدوك.

زيادة. pos(192,220) تميز أو تجعل ضرباتك رائعة ج - دائم. (هيب) "دائم". هايدوك. انظر الفقرة 27.

خائف، مكتئب، غير واثق اليهود تحت الإنذار المستمر. كالميه.

حياتك، أن تكون في خطر من جميع الجهات. الآباء شرح هذه الآية من سلوك اليهود تجاه messias ، الذي كان المصلوب أمام أعينهم ، ولا يزالون لا يؤمنون به ، على الرغم من انه هو حياتهم ، (كالميه. 30:20) الطريق والحق والحياة. 14:6 و 1:4. القديس ليو. القديس أوغسطينوس فاوست. السادس عشر. 22, &كالميه. هايدوك.

مع السفن، بحيث لن يكون لديك وسيلة للهروب عن طريق الطيران. كان للرومان أسطول في البحر الأبيض المتوسط، والذي من المحتمل أن ينقل الأسرى إلى مصر. جوزيفوس (Ant. xii. 2, وما إلى ذلك بل السابع. 16) يبلغنا ، ان العديد من اليهود قد نقلت الى تلك البلاد بعد القدس قد دمرت من قبل الكلدانيين ؛ (ج) وبعد ان دمرت في الماضي من قبل الرومان ، وبعض من "اولئك الذين كانوا فوق 17 سنة من العمر ، كانت تباع هناك سلاسل للعمل في الأشغال العامة ،" والبعض الآخر محفوظة للسماح انتصار المنتصر ، أو "ليدمرها السيف ، أو في البرية والمسرح". خلال الوقت الذي كان فرونتو يقوم فيه بالاختيار ، تم تجويع 12000 شخص حتى الموت ، إما بسبب قسوة حراسهم ، أو لأنهم رفضوا الطعام ؛ الجموع تسبب في ندرة كبيرة. خلال الحرب تم أسر 97000 شخص، وفي الحصار توفي 1100000. لأنه حينئذ كانت الأمة كلها محبوسة في السجن، كما كان مصيرها، وكانت المدينة محاصرة عندما كانت مليئة بالسكان، في عيد الفصح؛ "حتى أن عدد أولئك الذين قتلهم الرومان علانية، أو أخذوا أسرى، قد دمروا أكثر من أي وقت مضى"، على الفور، "بسبب غضب الإنسان، أو بسبب غضب الله". كالميه. 17. وكان بومبي قد حمل العديد من الأسرى إلى مصر قبل حوالي 120 عاما. فأخذ فرعون سيساك المدينة ونهبها، تحت حكم روبوام، 2، 12: 2. (هيب) "بالمناسبة، فيما يتعلق بما قلته لك (أي بالعودة إلى هذه البرية، كما كنت ترغب سابقًا)، لن ترى ذلك بعد الآن." بعد بيع اليهود لم يجد أسيادهم الجدد من ينزعهم من أيديهم. هايدوك - أشتري لك. البروتستانت ، "هناك يجب أن تباع... ولا يجوز لأحد أن يشتري لك". هل يمكن بيع رجل دون أن يشترى؟ اذا كان الفعل hithmaccartem قدمت ، وأنتم سوف تقدمون أنفسكم للبيع ، فإن الشعور يكون مناسبا ، ومعبرة عن المعاناة الأكثر مرارة. يقول هيغيسيبوس (آية ٤٧): "كان هناك كثيرون يباعون، لكن عدد قليل من المشترين؛ لأن الرومان احتقروا قبول اليهود كعبيد، ولم يبق أي يهودي لتخليص مواطنيهم".