سِفْرُ تَثْنِيَة الِاشْتِراع 18

-العقبات (هيب) "يأكلون محرقة الرب وميراثه". الكهنة يكون لهم أجزاء من الذبائح من أجل السلام المخصصة لهم ، وc. العشور يجب أن تعطى لدعم اللاويين. (ح) هذه الاجزاء هي ما يدعي الله من الناس ، كما صاحب السيادة ، وهذه هو يسند الى وزراء له. أيلول/سبتمبر "ثمر الرب ميراثهم، يأكلونه". هايدوك.

ولم يذكر موسى إلا جزءاً منه، بعد أن شرح بقية الأجزاء. الخروج 29:27. ٧: ٣٢. الرحم، ( البطين) في الاماكن الاخرى يحدث pectusculum. (هيب) "الكتف ، الخدين ، وmaw ، أو caule" ، ودعا في اللاتينية omasum ، ويجري آخر وأسمن من البطينات الأربعة ، ومحترمة للغاية من قبل القدماء. الخدين أو الفصول محددة في أي مكان آخر ، بحيث يعتقد البعض أن موسى هنا يمد ما تركه ناقصا ، مع تكليف الكهنة الخدين واللسان. يفترض Jansenius أن هذا جزء فقط من الثدي ، والذي يبدو أنه يحتوي على خدين عندما يتم قطع الكتفين. ولكن موسى هنا ربما لا يتحدث عن عروض السلام ، ولكن من الوحوش التي قتلت من قبل بني اسرائيل في المنزل لاستخداماتهم الخاصة ، كالميه. (Clerc) كما يشرح فيلو ، (دي pr m.) وجوزيفوس (iv. 4) يحدد فقط الكتف الأيمن والثدي ، والتي أعطيت للكهنة في هذه المناسبات. كالميه. - سبتمبر. "الكتف والخدين والبطين الأخير". لذلك لم يكن الضحايا ذات طبيعة مقدسة ؛ كما تم التضحية بهم فقط ، حيث كان من المقرر أن يقدم الدم للرب. هايدوك. انظر تكوين 43: 16.

الذرة، إلى جانب تلك التي عرضت على الرب في عيد العنصرة. كان على كل مالك أرض أن يعطي ما بين الجزء الأربعين والستين من إنتاجه. القديس جيروم انظر الخروج 22:29.

قف. كان هذا هو الموقف المعتاد للكهنة الذين يخدمون في المعبد ، وكذلك من الناس الذين يصلون. و"الحمد لله" و"الحمد لله" و"الحمد لله".

(ليفيت) في أيام موسى ، وربما ساعد جميع اللاويين في خدمة المعبد ، عندما اعتقدوا السليم. ولكن بعد أن يتم تشتيتهم، فإنه يشجعهم على المجيء عن طيب خاطر. بعد ذلك ديفيد تقسيم الكهنة واللاويين الى فئات ، والتي اضطرت إلى خدمة في المنعطفات ، 1 الفقرة 23. على الرغم من انه انتقص من كلمات القانون ، وقال انه يتبع روح الأمر القضائي ، الذي كان يهدف إلى تعزيز مجد كبير واللياقة الدينية ، وحتى بعد هذا التنظيم ، (ج) أولئك الذين يرغبون ، مثل صموئيل ، (م) لتكريس يجاهدون للرب مدى الحياة ، أو لفترة طويلة ، في جميع الاحتمالات يحق للامتيازات الممنوحة هنا. كالميه.

جزء. من أين أخذ هذا ، سواء من العشور بشكل عام ، أو من خزينة المعبد ، أو من إيرادات رئيس الكهنة ، ولا يظهر. ج ـ الآباء. قد يمتلك اللاويون منازل وضواحي وماشية. م. - هيب. "ما عدا ما ينشأ من بيع إرثه". هايدوك.

أطلق النار هذا المعصية لا يعاقب عليها بالموت (لاويين 18: 21) كما كان حرق الأطفال. (ليف) 20: Grotius. - تم ذلك في تقليد هذا الأخير ، وأصبحت أكثر شيوعا ، كما كان أقل قسوة ؛ الشخص الذي كان كفارة ، ويجري لتمرير أو القفز فوق النار. اضطر مجلس Trullo (حوالي 65 ،) لإدانة هذه بقايا خرافة البغيضة. ولكن العبادة اللاإنسانية الأخرى للمولوك ، وغيرها من الآلهة الوثنية ، كانت بالتأكيد شائعة جدا ، وأساسا جلبت الدمار على شعب شانان. انظر جيري. 19: 5. (إيزيك) 23: 37 المزامير 105:37. 4 كينيكوت. 17:31. يقول (إينيوس) أن (بيني سونت سوليتي سوس ساكريفيكاري بويلوس) انظر القديس أوغسطينوس كالميه. د. السابع. 17. القديس جيروم في جيروم السابع. 31. ج: SOOTHSAIRS. قد يعني المصطلح الأصلي أيضًا "أن يستخدم العرافة". كل من أولئك الذين أقاموا للعرافين ، وأولئك الذين يستشيرونهم ، محكوم عليهم. هايدوك -Hisconi يفسر ذلك من ممارسة الخرافية، التي شخص قياس عصا مع إصبعه، قائلا أولا سوف أذهب، وبعد ذلك لن؛ وإذا، عندما جاء إلى نهاية العصا، وقال انه يجب أن أقول أنني سوف تذهب، وقال انه عازم على بدء رحلته. ٢١: ٢١. - احلام. قد يدل على من يحكم من على مرأى من الغيوم ، أو يتظاهر بآيات. (هيب) "الساحرة". "السموم" أو الشخص الذي يعطي الأشياء للقيام بالضرر. (رابينز)

ساحر الثعابين المزامير 57:6. من يصنع عقدا مع الشيطان. - الروح. بايثون هو اسم الثعبان الذي قتل أبولو. قد تكون مشتقة من العبرانيين patah ، "لإغواء" ، لأن الثعبان اغراء حواء ، والتجار مع الشيطان عموما خدع أولئك الذين يتشاورون معهم. أيلول/سبتمبر «التكلم بالبطن»، كما كان هؤلاء المحتالون يُتمتمون بعض الاصوات، مقلدين ان الروح اعطت اجوبة من بطنهم. انظر اشعياء ٢٩: ٤. (هيب) «الحكماء». الذين يعدون بمعرفة عظيمة من اسرار الكابالا، او السحر. استحضار الأرواح كان شائعاً جداً وهكذا جعلت ساحرة اندور شبح صموئيل يظهر لشاول ، 1K 28:7. يقول الحاخاميون أن الشخص أخذ عظمة ، أو جمجمة الموتى ، عندما كان ينوي الاستفسار عن المستقبل. (دروسيوس)

وبدون بقعة. هذا هو عن طريق شرح كلمة الكمال. أي مزيج من الخرافات في عبادة الله هو بغيض له ؛ وهذا الرجل الذي يعترف بأي روح أخرى قادرة على التنبؤ بما سيحدث ، بحرية (ح) ينكر الرب. كالميه.

الله ، الذي سبق ان أبلغكم كيفية المضي قدما في حالات الطوارئ الصعبة ، (كالميه. 17:8) من خلال اللجوء الى مجلس الكهنة ، وسوف أيضا ، بعد أي وفاة ، وإرسال في الوقت المناسب تتابع الأنبياء الحقيقيين. (هيب) "إن الله لم يعذبكم لتقليد تلك الأمم، أو أولئك الأنبياء، الذين سيعطيهم الرب إلهكم، لا يشبهون هؤلاء العرافين والعرافين. هـ - سوف يمتلئون بروحي. كالميه.

أيها النبي هذا المقطع يثبت بوضوح ، ان الكتاب المقدس قد يكون العديد من الحواس الحرفيه : للسياق يلمح الى ان الله من شأنه ان العرض من شعبه ، حتى لا ينبغي ان تذهب بعيدا من اجل التشاور العرافين ، لأنها ينبغي ان يكون لها قادة والانبياء ، بعد وفاة موسى ، من قد يفسر لهم ارادة الله ، كما كان المطلوب ، ولكن ، في الوقت نفسه ، فإنه يشير بوضوح الى messias ، كما هو موضح القديس بطرس (أعمال 3: 22). (بالإنجليزية: By القديس ستيفن، أعمال 7:37. اليهود ، في ذلك الوقت ، كانوا مقتنعين حقيقة هذا التطبيق : لكنهم أنكروا فقط أن المسيح هو Messias. ومنذ ذلك الحين ذهبوا خطوة أبعد ، ونفي أنه يعتبر Messias ، بعض اشارة الى josue ، والبعض الآخر الى jeremias ، وc. Ap. مونستر و فاج فكيف يكون نبيًّا من الأنبياء الذين جاءوا من موسى عليه السلام؟ كالميه. 34:10. من هو الرجل الآخر الذي جمع في شخصه مؤهلات المشرع ، رئيس شعب الله ، وسيط ، وما إلى ذلك ومن ثم النبي هو مكتوب في المفرد ، للدلالة على كرامته البارزة. القديس أوغسطينوس (فاوست) اعترف فيليب المطالبة يسوع ، كما فعل الشعب بعد مضاعفة الخبز ، جو 1:45 و 6:14. الله الآب يبدو أن يلمح إلى هذا المقطع ، وفقا لملاحظة ترتليان ، (كالميه. IV. 22) عندما يقول اسمعوا له ، (لوقا 9:35) ، كما القديس يعتقد قبرصي أن مخلصنا يفعل ذلك أيضًا ، جو 5: 46. القديس أثناسيوس (ح. Arianos 2 ،) يدين خطأ اليهود ، من شأنه ان يطبق هذا المقطع الى اي نبي آخر ولكن الى messias. إذا كان يمكن أن يكون معذورا لإنكار له هذا الادعاء الأخير، فإنها بالتأكيد لا يمكن في الدعوة في السؤال أن يسوع كان نبيا حقيقيا، لأنه لديه كل علامات واحد؛ (غروتيوس) وإذا كانوا سيعترفون مرة واحدة هذا، يجب أن نعترف قريبا أنه هو أيضا Messias، وابن الله، وهذه الحقائق ترتبط بالضرورة ذلك. ج - كانت معجزات موسى قد تجاوزت بكثير معجزات يسوع المسيح ، وهذه الأخيرة تحدثت بشكل وثيق مع هذا الأب الأبدي ، و كالميه. مينوشيوس.

مت. هذا الوعد لم يُسجَّل (خروج 20: 19). الله سوف يرسل لك وسيطا، الذي سوف يخفي روعة ألوهيته كالميه. تحت شكل خادم. فيل 2: 7 هايدوك.

الفم. لذلك يقول المسيح، الكلمات التي أكلمك بها، لا أتكلم عن نفسي. يوحنا 14:10.

مُنتقم القديس وقرأ بطرس (أعمال 3: 23) ، ويكون أن كل نفس لن تسمع ذلك النبي ؛ (بدلا من عب. "كلماتي التي يتكلم بها باسمي أطلبها منه" أو يهلك من بين الشعب. (تيرت سي) الرابع. 22. الله يعذب اليهود الكافرين دو هاميل.

على حد قولي هذه تدل على الزنادقه ، على النحو التالي من نقطة المرتدين. وورثينغتون.

خافيه أيلول/سبتمبر "لا ترحموه، بل اقطعوه بالموت". هايدوك. على الرغم من الانتهاء من ما كان قد تنبأ أن لا يكون علامة مؤكدة على وجود نبوءة حقيقية ، (كالميه. 13:2) ولكن عندما لا يأتي الشيء لتمرير النبي الذي تحدث دون قيد أو شرط ، وقال انه مما لا شك فيه أن يرفض ، كما هو الحال أيضا عندما يتحدث باسم الآلهة كاذبة. لا يمكن لأي معجزات أن تثبت مصداقيتها. كانت نبوءة جوناس، والعديد من النبوءات الأخرى، مشروطة. كالميه.