العهد القديم

سِفْرُ تَثْنِيَة الِاشْتِراع 14

الكتاب المقدّس · العربية
كل الفصول

اقرأ شروح الفصل ↗

القراءة بلغتين
النص

افتح الشرح تحت الآيات التي يتوفر لها شرح. تبقى ملاحظاتك وآياتك المظللة على هذا الجهاز.

1

أَنتُم أَبْناءٌ لِلرَّبِّ إِلٰهِكم، فلا تَصنَعوا شُقوقًا في أَبْدانِكم ولا تَحلِقوا ما بَينَ عُيونِكم مِن أَجلِ مَيْت

الشرحشرح
الشرح

Be ye. (هيب) "أنت" ، & كالميه. قد تكون مرتبطة مع الفصل السابق. -- قطع ، كما يفعل البرابرة والكفار ، الذين ليس لديهم أمل ، 1 تس 4:12. ١٩: ٢٩. الاصنام الميتة، ادونيس، كالميه. العرب و المسلمين قصوا الشعر على مقدمة الرأس فقط، وكذلك فعل الرهبان الاسكوتلنديون القدماء، في التقليد، كما تظاهروا، القديس (جون) قطع المصريون شعر رؤوسهم وحواجبهم عندما بدأوا في أسرار داعش ، (القديس Amb. ep. 58,) أن يشهدوا بأنهم شاركوا في حزنها لوفاة زوجها ، أوزوريس. ومن ثم فمن المحتمل أن موسى يمنع أي مطابقة في مثل هذه الممارسات الخرافية ، ولا سيما كما كرس بني إسرائيل لخدمة الله الحي. كالميه.

اقرأ شروح الفصل
2

لِأَنَّكَ شَعبٌ مُقَدَّسٌ لِلرَّبِّ إِلٰهِكَ، وقدِ ٱختارَكَ الرَّبُّ لِتَكونَ لَه شَعبًا خاصًّا من بَينِ جَميعِ الشُّعوبِ الَّتي على وَجهِ الأَرض

3

لا تأكُلْ أَيَّةَ قَبيحة

الشرحشرح
الشرح

غير نظيف انظر الشروح على سفر اللاويين 11. بعض الوحوش المحددة هنا لم يتم ذكرها من قبل ، مثل buffle ، وما إلى ذلك

اقرأ شروح الفصل
4

هٰذا ما تأكُلونَه مِنَ البهائِم: البَقَرُ والغَنَمُ والمَعِزُ

5

والأَيِّلُ والظَّبْيُ واليَحْمورُ والوَعِلُ والرِّئمُ والثَّيتَلُ والمَعِزُ البَرِّيّ

الشرحشرح
الشرح

ثرثر عب. yachmur, التي تترجم بعض "البقاء الغزلان". العرب إعطاء هذا الاسم إلى وحش يشبه هارت, الذي له قرون والشعر الأحمر. ج: لقد خدم على مائدة سليمان، 3 ك 4: 23. بليني (الثامن 13) يذكر bubalus من افريقيا ، وهو مثل العجل. م. - شاموا ، (traglaphum) الوحش الذي لديه رأس الماعز ، وجثة هارت. (سكاليجر) بلين. الثامن. 33. - Bochart يترجم عكّا بعد العربي. «الماعز البري». بيجارغ، نوع آخر من الماعز، ( بلين. بيلون. كوينتوس 51. «ايّام كثيرة». امثال ١٣: ٨. يذكر جوفينال أن الجيتوليون كانوا يأكلون لحمه، وأن الكهنة المصريين، وفقا لحورس، سُمح لهم بتناوله، دون أي فحص دقيق للسدادات. كالميه -Camelopardalus. هذا الحيوان يشبه الجمل في رأسه ورقبته الطويلة ، والفهد في الجلد المرقط. . . 18. Bochart ( ثالثا. 21 ) يعتقد ان Zamer عب. ، يعني "عنزة البرية" ، لاحظ ل "التسرب".

اقرأ شروح الفصل
6

وكُلُّ بَهيمَةٍ ذاتِ حافِرٍ مَشْقوقٍ إِلى ظُفْرَينِ وهي تَجتَرّ، مِنَ البَهائِم، فإِيَّاها تأكُلون

7

وأَمَّا هٰذه، وهي مِنَ المُجتَرَّاتِ ومِن ذَواتِ الحوافِرِ المَشْقوقة، فلا تأكُلوها: الجَمَلُ والأَرنَبُ والوَبْرُ، فإِنَّها تَجتَرّ، ولٰكِنَّها لَيسَت بذاتِ حافِرٍ مَشْقوق، فهي نَجِسَةٌ لَكم

الشرحشرح
الشرح

(شيروغريل) أو (بوركيوبين) ليف 11: 5 القديس (برناباس) و(كليم) (أليكس) (P d. الثاني. 10) الانضمام الى الضبع الى الأرنب ، على الرغم من ان اسم لا يحدث في موسى. كان من المفترض أن يغير هذا الحيوان جنسه كل عام ، وكان رمزًا للسل. مينوشيوس.

اقرأ شروح الفصل
8

والخِنْزيرُ فإِنَّه ذو حافِرٍ مَشْقوق، ولٰكِنَّه لا يَجتَرّ، فهو نَجِسٌ لَكم. لا تأكُلوا شَيئًا مِن لَحمِها ولا تَمَسُّوا مَيتَتَها

9

وهٰذا ما تأكُلونَه مِن كُلِّ ما في الماء: كُلُّ ما لَه زَعانِفُ وحَراشِف، فإِيَّاه تأكلون

10

وكُلُّ ما لَيسَت لَه زَعانِفُ وحَراشِف، فلا تأكُلوه، إِنَّه نَجِسٌ لَكم

الشرحشرح
الشرح

غير نظيف القديس قال ابن عباس: لا تأكلوا منه، ولا من سمكه، ولا من سمكه، فإن هذا من وصف موسى. كالميه.

اقرأ شروح الفصل
11

وكُلُّ طائرٍ طاهِرٍ فكُلوه

12

وهٰذا ما لا تأكُلونَه مِنه: العُقابُ وكاسِرُ العِظامِ والصَّقرُ

13

والحَدأَةُ الحَمْراءُ والحَدأَةُ السَّوداءُ والحِداءُ بِأَصْنافِها

الشرحشرح
الشرح

ذيل حلقي (ixion). (إب) ويبدو أن نفس الطائر يسمى داي في سفر اللاويين، عن طريق تغيير الحرف الأول، على الرغم من أنه هناك ترجمت الطائرة الورقية. الإكزيما هي نوع من النسر الأبيض سريع النظر. diae ، وفقا لبوخارت ، يعني النسر ، كما يلمح اسياس (34:15) أن هذا الطائر يذهب في قطعان ، في حين أن الطائرة الورقية هو طائر الانفرادي.

اقرأ شروح الفصل
14

وجَميعُ الغِرْبانِ بِأَصْنافِها

15

والنَّعامَةُ والخَبْلُ وزُمَّجُ الماءِ والباشِقُ بِأَصْنافِه

الشرحشرح
الشرح

النعامة (هيب) "ابنة يونيو". يقول الحاخاميون أن الصغار فقط هم الذين أكلوا. ولكن هذا يبدو مشكوكا فيه ، فيما يتعلق العديد من الدول ، التي كانت تخدم سابقا حتى النعام على الطاولة. Heliogabalos قدم بعض هذه ، فضلا عن الجمل ، لضيوفه ، مؤكدا زورا ، (ج) ان اليهود أمرت لتناول الطعام لهم ، pr ceptum Jud is ut ederent. لامبري

اقرأ شروح الفصل
16

والبومَةُ والبومَةُ الصَّمْعاءُ وأَبو المِنجَل

17

والبَجَعَةُ والرَّخَمَةُ والغاقة

18

واللَّقْلَقُ ومالِكُ الحَزينِ بِأَصْنافِه والهُدهُدُ والخُفَّاش

19

وكُلُّ الحَشَراتِ المُجَنَّحةِ هي نَجِسَةٌ لَكم، فلا تُؤكَل

الشرحشرح
الشرح

أجنحة. (هيب) "كل الزواحف التي تزحف" ، مثل النحل. كالميه.

اقرأ شروح الفصل
20

وكُلُّ طائِرٍ طاهِرٍ فكُلوه

21

ولا تأكُلوا شَيئًا مِنَ الجِيَف، وإِنَّما تُعْطيها لِلنَّزيلِ الَّذي في مُدُنِكَ، فيأكُلُها أَو تَبيعُها لِلغَريب، لأَنَّك شَعبٌ مُقَدَّسٌ لِلرَّبِّ إِلٰهِكَ. ولا تَطبُخْ جَدْيًا بِلَبَنِ أُمِّه

الشرحشرح
الشرح

من تلقاء نفسها، أو عن طريق الاختناق. - غريب، الذي لم يعتنق دينك. ومن هنا يستدل على أن اليهود قد حفظ الحيوانات النجسة، وبيعها، كما أنها لم تنجس حتى كانوا موتى. لو كانت غير نظيفة بطبيعتها، لما تم بيعها، وهو ما يوضح أن هذا القانون الاحتفالي لا يعتبر سوى الدين اليهودي. يجب تجنب كل مظهر من مظاهر القسوة. المسيح ، الذي يدل على الطفل ، على حساب من افتراض طبيعتنا الخاطئة ، لا يجوز قتل في طفولته. القديس 2 - ف - 102 أ - 6 البعض يأخذ هذا الحظر حرفيا، ويوسعه ليشمل العجول والحملان. العرب يستخدمون الحليب في كل ما لديهم تقريبا. ٢. آخرون يعتقدون ان الاولاد يجب ان لا يؤكلوا وهم رقيقون جدا، Qui plus lactis habet quam sanguinis. (جوف) ولكننا نعتقد أن الله يمنع الحمل عيد الفصح أو طفل أن تقدم في حين أنها تمتص. يجب أن يكون من العمر المختصة ، من سنة واحدة. خروج 12: 5 و 23: 19. الضحايا الأخرون سيفعلون لو كان عمرهم ثمانية أيام فقط (ليف) 22: 27 كالميه.

اقرأ شروح الفصل
22

وأَدِّ العُشْرَ مِن جَميعِ غَلَّةِ زَرعِكَ، أَي ما أَخرَجَته الحُقولُ سَنةً فسَنَة

الشرحشرح
الشرح

المرق. حمل اليهود معهم بعض المال لشراء عروض السلام. إستيوس.

اقرأ شروح الفصل
23

وكُلْ أَمامَ الرَّبِّ إِلٰهِكَ في المَوضِعِ الَّذي يَخْتارُه، لِيُحِلَّ ٱسمَه فيه، عُشْرَ قَمحِكَ ونَبيذِكَ وزَيتِكَ وأَبْكارَ بَقَرِكَ وغَنَمِكَ، لِكَي تَتعَلَّمَ كَيفَ تَتَّقي الرَّبَّ إِلٰهَكَ كُلَّ الأَيَّام

24

وإِن طالَ علَيكَ الطَّريق، ولَم تُطِقْ حَمْلَ الأَعْشار، وبَعُدَ عنكَ المَوضِعُ الَّذي يَختارُه الرَّبُّ إِلٰهُكَ لِيَجعَلَ فيه ٱسمَه، وبارَكَكَ الرَّبُّ إِلٰهُكَ

25

فأَبدِلْ بِه فِضَّةً وصُرَّ الفِضَّةَ في يَدِكَ وٱمْضِ إِلى المَوضِعِ الَّذي يَخْتارُه الرَّبُّ إِلٰهُكَ

26

وأَبدِل بِها كُلَّ ما تَشْتَهي نَفسُكَ مِن بَقَرٍ وغَنَمٍ وخَمْرٍ ومُسْكِرٍ وكُلِّ ما تَطلُبُه نَفسُكَ، وكُلْ هُناكَ أَمامَ الرَّبِّ إِلٰهِكَ، وٱفرَحْ أَنتَ وبَيتُكَ

الشرحشرح
الشرح

قطعان. (هيب) "الثيران". - الأغنام. تحت أي اسم تتألف الماعز.

اقرأ شروح الفصل
27

ولا تُهمِلِ اللَّاوِيَّ الَّذي في مُدُنِكَ، إِذ لَيسَ لَه نَصيبٌ معكَ ولا ميراث

28

في آخِرِ كُلِّ ثَلاثِ سِنين، تُخرِجُ كُلَّ أَعْشارِ غَلَّتِكَ في تِلكَ السَّنة وتَضَعُها في مُدُنِكَ

29

فيَأتي اللَّاوِيُّ، إِذ لَيسَ لَه نَصيبٌ وميراثٌ معَكَ، والنَّزيلُ واليَتيمُ والأَرمَلَةُ الَّذينَ في مُدُنِكَ، فيأكُلونَ ويَشبَعون، لِكَي يُبارِكَكَ الرَّبُّ إِلٰهُكَ في جَميعِ ما تَعمَلُ مِن أَعْمالِ يَدَيكَ

الشرحشرح
الشرح

ملئ ولم يُعْرِف صاحب هذا الحديث عن ذلك. 20) كما فعل من السابق ، ضد 26. يعترف جوزيفوس (الرابع ، 8) ثلاثة أنواع من العشور : ولكن Calmet يعتقد أن اثنين فقط تم دفع كل سنة ثالثة ، وأنه ذكر نفس العشر ، الآية 22 و 28. توبياس 1: 7 والفرق الوحيد هو أنه في السنتين الثالثة والسادسة، كانت المنتجات تستهلك على الفور، وفي سنوات أخرى كانت تنفق في القدس. انظر ليف ٢٧. ومع ذلك، يعتقد الكثيرون أن ثلاثة أعشار تم فرضها: 1. من أجل اللاويين. 2. من أجل وليمة في أورشليم، ولتحمل النفقات على الطريق. للفقراء في المنزل. دو هاميل. وما إلى ذلك هايدوك.

اقرأ شروح الفصل