ثُمَّ تَحَوَّلْنا فصَعِدْنا في طريقِ باشان، فخَرَجَ لِمُلاقاتِنا عوج، مَلِكُ باشان، بِكُلِّ شَعبِه لِلقِتالِ في أَدْرَعي
الشرحشرح
تحولت. بدلاً من المضي قدماً عبر الأردن، وجهنا أسلحتنا ضد باسان في الشمال. انظر العدد 21: 33.
افتح الشرح تحت الآيات التي يتوفر لها شرح. تبقى ملاحظاتك وآياتك المظللة على هذا الجهاز.
ثُمَّ تَحَوَّلْنا فصَعِدْنا في طريقِ باشان، فخَرَجَ لِمُلاقاتِنا عوج، مَلِكُ باشان، بِكُلِّ شَعبِه لِلقِتالِ في أَدْرَعي
تحولت. بدلاً من المضي قدماً عبر الأردن، وجهنا أسلحتنا ضد باسان في الشمال. انظر العدد 21: 33.
فقالَ لِيَ الرَّبّ: لا تَخَفْه، فإِنِّي قد أَسلَمتُه إِلى يَدِكَ، هو وكُلَّ شَعبِه وأَرضَه، فتَصنَعُ بِه كما صَنَعتَ بِسيحون، مَلِكِ الأَمورِيِّين، الَّذي كانَ مُقيمًا بِحَشْبون
فأَسلَمَ الرَّبُّ إِلٰهُنا أَيضًا إِلى أَيدينا عُوجًا، مَلِكَ باشان، وكُلَّ شَعبِه، فضَرَبْناه حتَّى لم يَبْقَ لَه باقٍ
وٱستَولَينا على جَميعِ مُدُنِه في ذٰلك الوَقْت، ولم تَكُنْ هُناكَ مَدينةٌ لم نأخُذْها مِنهم: سِتُّونَ مَدينةً، كُلُّ مِنطَقةِ أَرْجوب، مَملَكةُ عوجٍ في باشان
البلد. (هيب) "الخط" الذي تم قياس الأراضي به. ٣: ٩. قد يدلّ الأرغوب على الثراء والخصوبة؛ «كل تلك المنطقة الخصبة، مملكة اوغ». لكن Cellarius يلاحظ أن آخر بلد ذكر كان غير مزروع وفقير للغاية ، حيث يعيش السكان في الغالب في كهوف الصخور ، في حين كان Argob أو Basan مزينة بـ 60 مدينة.
وهٰذه كُلُّها مُدُنٌ مُحَصَّنةٌ بِأَسوارٍ عالِيَةٍ وأَبْوابٍ ومَزاليج، ما عدا مُدُنَ الأَرْيافِ الكَثيرةَ جِدًّا
الجدران. يقول تاسيتوس: "جزء كبير من يهودا مغطى بالقرى، على الرغم من أن المدن يمكن العثور عليها في البلاد. هست. ضد 8. انظر 3 كينيكوت. 4:13. أيلول/سبتمبر «ما عدا مدن الفريزيين الكثيرة جدا». لم يكن الجواسيس قد سافروا الى هذه المقاطعة حين قدموا رواية عن المدن المسورة التي تصل ارتفاعها الى السماء. ولكن موسى هنا يخبرنا ، أن المدن على الجانب الشرقي من الأردن لم تكن أقل شأنا بكثير من تلك الموجودة في الغرب ، وكانت الأرض مليئة أيضا مع العمالقة ، الآية 13. هايدوك.
فحَرَّمْناها كما فَعَلْنا بِسيحون، مَلِكِ حَشْبون، مُحَرَّمينَ كُلَّ مَدينةٍ، رِجالَها ونِساءَها وأَطْفالَها
تماماً ومع ذلك ، من بين الأنقاض ، سرعان ما قاموا ببناء مدن قوية أخرى. رقم 32: 26 ربما لم يتم هدم جميع الجدران ، (الآية 19) ولكن فقط جزء ، بحيث يمكن إصلاحها دون أي عمل كبير أو نفقات. ودمرت جميع سكان ، حتى أنها قد لا تحريف العبرانيين من قبل مثالهم سيئة ، ولأن الله قد أعلن حكم الإعدام عليهم ، في عقاب جرائمهم. ويبدو أن العبرية لمح ، ان المدن دمرت إلا من قبل وفاة السكان. “لقد أخضعناهم لللعنة... دمرنا الرجال تمامًا”. لقد كرسنا أنفسنا لتدمير الرجال والنساء والأطفال في المدن التي أخذناها. كالميه.
وأَمَّا البَهائمُ وغَنيمةُ المُدُن، فغَنِمْناها لِأَنفُسِنا
وأَخَذْنا في ذٰلك الوَقْتِ مِن أَيدي مَلِكَيِ الأَمورِيِّينَ الأَرضَ الَّتي في عِبْرِ الأُردُنّ، مِن وادي أَرْنون إِلى جَبَلِ حَرْمون
أبعد من ذلك شرق أرض شانان الموعودة ، والتي ينظر إليها الكتاب المقدس بشكل عام. هايدوك. عب. ، يعني ، "جنبا إلى جنب ، على عكس ، في مرور ، في هذا الجانب" ، و كالميه. انظر جيم 1: 1. 3 كينيكوت. 4: 24. ج.- ليست هناك حاجة ، لذلك ، لنفترض أن هذا والمقاطع المماثلة قد تم إدراجها من قبل كاتب لاحق. هايدوك - Hermon ، التي تدنيس الكتاب عادة ما يطلقون على Antilibanus ، (كالميه) كان جزءا من مجموعة من جبال Galad ، الذي يذهب كثيرا اسم ، على الرغم من أنه أيضا مقوم سيون ، أو سيون ، (C 4:48. م) والأمم المختلفة لها أسماء أخرى لذلك ، والخامس. لا يبدو أن موسى ذهب أبعد بكثير من سيل يبوك. لكنه كان يعلم أن الأراضي ، بقدر حرمون و Emath ، ينتمي الى العبرانيين ، وانه ربما ، أرسلت بعض القوات للاستيلاء عليها. لم يكونوا ، ومع ذلك ، تماما نفي هيفيتس ، التي سكنت من بعل حرمون إلى دخول ايماث. هذه وغيرها من الأمم تركها الله ليعلم إسرائيل. الحكم. 3: 3.
(وحَرْمونُ يُسَمِّيه الصَّيدونِيُّونَ سِرْيون، والأَمورِيُّونَ يُسَمُّونَه سَنير)
جَميعَ مُدُنِ الهَضْبَةِ وكُلَّ جِلْعاد وكُلَّ باشان، إِلى سَلْكَةَ وأَدْرَعي، مَدينَتَي مَملَكَةِ عوجٍ في باشان
سهل. ميشور العبرية ، التي تركت غير مترجمة. ربما يكون له نفس معنى أرجوب ، 5: 4. كالميه.
(وعوجٌ هٰذا هو وَحدَه بَقِيَ مِنَ الرَّفائِيِّين، وسَريرُه سَريرٌ مِن حَديد، أَوَلَيسَ هو في رَبَّةَ بَني عَمُّون؟ طولُه تِسْعُ أَذرُعٍ وعَرضُه أَربَعُ أذرُعٍ بِذِراعِ الرَّجُل)
عمالقة (هيب) «رفائيم». كان اوغ الناجية الوحيدة من هذه العائلة في باسان، رغم ان عمالقة آخرين كانوا متناثرين في كل الارض. ١ مثل. ٢٠: ٦. بعض من مخزون رافا شوهد أيضا بعد ذلك في جث ، لكنها لم تكن ملكا في بلد آبائهم ، كما فعل أوغ وحده في هذا الوقت. (جوس) 15: 14 17: قد يكون ، "الآن أوغ ، ملك باسان ، كان من بقايا Raphaim." كالميه -الترجمة السبعينية «كان اوغ... يُترك من الرفايم». كان سريره بطول ١٣ قدما وعرض ٦ قدما، مع ذراع لا يقل عن ١٨ بوصة، مع اربوثنوت؛ رغم ان كالميت يسمح بـ ٢٠ بوصة فرنسية، اكبر من طولنا. وبما أن الأسرة عادة ما تكون أكبر من الشخص الذي يقع فيها، فإنه يخلص إلى أن أوغ قد يكون 14 أو 15 قدما، إلا إذا كان يمتلك مع نفس الغرور مثل الإسكندر الأكبر، الذي تسبب في الأسرة خمسة أذرع طويلة لتكون تركت في معسكره، عندما عاد من رحلته الهندية، من أجل أن الناس قد يعتقدون أن جنوده كانوا من مكانة عملاقة. يجب هنا أن تكون البدلات لسرير ملكي ؛ وعلى أي حال ، لن يثبت بسهولة أن جسم الإنسان قد لا يتجاوز ارتفاعه 12 أو 15 قدمًا ، دون إصابة النسب العادلة ، مثل تيرينوس. بين) كان ليجعلنا نصدق) نحن نعلم أن الفرق في الحجم بين سكان شتلاند وباتاغونيا لا يزال كبيرا جدا؛ وسيتصرف شعب الجزيرة السابقة بشكل غير عقلاني للغاية، إذا لم ينسبوا وجود ثور لينكولنشاير، أو الخيول الكبيرة في لندن، لأن الثيران الخاصة بهم ليست أكبر من الدرواس. انظر Watson، الصفحة 26. غالبًا ما تكون بيوت النوم مصنوعة من الحديد أو النحاس أو الفضة أو الذهب في البلدان الحارة من أجل النظافة والعظمة. 25: 11. مؤسسة. 1:6. الملوك البارثيون احتفظوا لأنفسهم بامتياز الاستلقاء على الأسرة الذهبية. (جوزيب) 20 وصنع طيبة اسرة من حديد ونحاس من غنائم الهضبة وكرسوها لجونو. 3. -أمون (هيب) "هوذا سريره من حديد أليس في رباط؟" وتسمى هذه المدينة راباتامانا ، من قبل بوليبيوس ؛ وعمانا ، من قبل يوسابيوس ، الذي يقول انه كان بعد ذلك اسم أستارت ، حتى بطليموس فيلادلفوس أعطاه لقب فيلادلفيا. تقع إلى الشرق من جازر، ليست بعيدة عن أرنون. قبو. الثالث. 14. ومن المحتمل أن سرير أوغ استمر في هذه المدينة حتى تم الاستيلاء عليها من قبل ديفيد، 2كينكوت. 22:30. كيف حصل العمونيون على ذلك لا نعرف. ويبدو ان حساب منه ، ويائير ، (الآية 15 ،) قد اعطيت من قبل بعض الذين عاشوا وقتا طويلا بعد هذه الاحداث قد وقعت. ج.- هذا التخمين ، ومع ذلك ، ليست على أسس جيدة ، لأنه على الرغم من موسى كان يخاطب أولئك الذين كانوا شهودا على هذه المعاملات قبل أشهر قليلة ، نداءه لهم يعطي أقوى سلطة لرواية ، والتي كان من المقرر أن تنتقل إلى أحدث الأجيال القادمة. كان بإمكانهم أن يشهدوا على المكانة المدهشة لهذا العملاق، الذي قتلوا، وجيرانهم احتفظوا بسريره كدليل على وجوده، وإرهاب كل ذلك البلد. حتى يومنا هذا ، (الآية 14) هو تعبير كثيرا ما تستخدم في الكتاب المقدس للدلالة على الحدث الذي وقع في أي مسافة كبيرة جدا من الزمن. كالميه. 11:4. وهكذا القديس متى ، (27:8) الكتابة عن ثماني سنوات بعد صعود منقذنا ، ويقول ، كان يسمى الحقل Haceldama... انظر جوس. 8: 29. ويكفي أن يكون الشيء في نفس الحالة التي كان عليها من قبل. - اليد. (هيب) "حسب ذراع رجل" من الكوع إلى أطراف الأصابع. كالميه. - سير. "من العمالقة." تشال. "من الملك" ، من حيث البعض قد يتصور ، أن السرير كان تسعة أضعاف طول ذراع أوغ ، وهو أمر غير وارد للغاية. الحاخاميون الذين يسرهم الاساطير يقولون ان هذا السرير كان يستخدم من قبل اوغ فقط عندما كان في طفولته لانه نما ليكون 120 ذراعا ، ويقول البعض ان قدمه على طول هذا الطول. كان سيلقي جبلاً ليطغى على جميع العبرانيين دفعة واحدة، فقط طائر أو بعض النمل، صنع حفرة فيه، والجبل الذي يسقط على كتفيه، لم يستطع أن ينزع رأسه، الله تسبب في أسنانه لتنمو عشرة أذرع، وفي هذه الحالة أخذه موسى وقتله. ليران، & كالميه. - اكتشاف نوبل من هذه الأدلة الأعمى! لم يكن الشعراء أكثر إسرافا في وصفهم لتيفيوس ، أو تيفو ، الذي يدل اسمه على حرق ، وكذلك من أوغ ، (أو خنزير ، أحرق) معه ربما كان مرتبكا. (فوسيوس) على (إيدولات) هايدوك.
وهٰذه الأَرضُ وَرِثْناها في ذٰلك الوَقتِ، مِن عَروعيرَ الَّتي على وادي أَرْنون، وأَعطَيتُ نِصفَ جَبَلِ جِلْعادَ بِمُدُنِه لِلرَّأُوبينِيِّينَ والجادِيِّين
(جالاد) موسى يضم تحت هذا الاسم كل البلاد المحتلة. كالميه.
وباقي جِلْعادَ وكُلُّ باشان، مَملَكةِ عوج، أَعطَيتُهما لِنِصْفِ سِبْطِ مَنَسَّى (مِنطَقَةَ أَرْجوبَ كُلَّها وأَرضَ باشانَ كُلَّها، وتُسَمَّيانِ أَرضَ الرَّفائِيِّين
فأَخَذَ يائيرُ بنُ مَنَسَّى مِنطَقَةَ أَرْجوبَ كُلَّها، إِلى حُدودِ الجَشورِيِّينَ والمَعكِيِّين، وسَمَّى باشانَ بٱسمِه، أَي مَزارِعَ يائير، إِلى يَومِنا هٰذا)
(جير) البعض إفترض أن هذا كان أحد قضاة إسرائيل، لكن بدون أساس. كان ابنا أو سليلا من ماناسيس. رقم 32: 41 10:4. - وماتشاتي. كانت هذه هي المدن الجنوبية الأكثر من هذه القبيلة. كالميه. اليوم. إذا أضاف إسدراس هذه الكلمات ، فإنه لم يفعل ذلك ضد القانون ، ولكن لشرحه. وورثينغتون.
وأَعطَيتُ جِلْعادَ لِماكير
استقرت أجيال ماكير في نفس الجزء من جلعاد. مينوشيوس.
وأَعطيتُ الرَّأُوبِينِيِّينَ والجادِيِّينَ مِن جِلْعادَ إِلى وادي أَرْنون، إِلى وَسَطِ الوادي وهو حُدودٌ لهم، وإِلى وادي يَبُّوق، وهو حُدودُ بَني عَمُّون
(تورنت) الجزء الآخر ينتمي إلى الموآبيين ، (س) في الجنوب والشرق. انظر ج 2: 37. وقبيلتا جاد وروبن احتلتا المنطقة الواقعة بين يبوك وأرنون، محاطتين بجبال جلعاد، من الشرق، والأردن ومعظم البحر المالح، وكنريت، من الغرب. لقد احتل جاد القسم الشمالي من هذا البلد. هايدوك.
والعَرَبَةَ والأُردُنَّ الَّذي هو حُدودٌ لَهم، مِن كِنَّارَت إِلى بَحرِ العَرَبَة، بَحرِ المِلْحِ، عِندَ سُفوحِ الفِسجَةِ شَرْقًا
القدم. و «سبعة» و. (آشدوث بيسغا) يبدو أن أوسابيوس أخذ هذه لبلدتين مختلفتين. وكان الأول يقع بالقرب من فاشغا. (جوس) 12: 3 كان هذا الجبل الحدود الشرقية لروبن. وكان هذا هو المكان الذي كان يتحدث فيه موسى. كالميه.
وأَمَرتُكم في ذٰلك الوَقتِ قائلًا: إِنَّ الرَّبَّ إِلٰهَكم قد أَعْطاكم هٰذه الأَرضَ لِتَرِثوها، فٱعبُروا مُسَلَّحينَ قُدَّامَ إِخوَتِكم بَني إِسْرائيل، كُلُّ رَجُلِ حَرْب
إِلَّا نِساءَكم وأَطْفالَكم وماشِيَتَكم (فإِنِّي أَعلَمُ أَنَّ لَكم ماشِيَةً كَثيرة)، فلْيُقيموا في مُدُنِكمُ الَّتي أَعطَيتُكم إِيَّاها
إِلى أَن يُريحَ الرَّبُّ إِخوَتَكم مِثْلَكم ويَرِثوا هم أَيضًا الأَرضَ الَّتي يُعطيهمِ الرَّبُّ إِلٰهُكم إِيَّاها في عِبرِ الأُردُنّ، ثُمَّ تَرجِعونَ، كُلٌّ إِلى ميراثِه الَّذي أَعطَيتُكم إِيَّاه
استرح يقول أبولنس إن هذا حدث بعد 14 عاما فقط. مينوشيوس.
وأَمَرتُ يَشوعَ في ذٰلكَ الوَقتِ قائِلًا: قد رأَت عَيناكَ كُلَّ ما صَنَعَ الرَّبُّ إِلٰهُكم بهٰذَينِ المَلِكَين، وكذٰلك سَيَصنَعُ الرَّبُّ بِجَميعِ المَمالِكِ الَّتي أَنتَ عابِرٌ إِلَيها
فلا تَخافوهم، فإِنَّ الرَّبَّ إِلٰهَكم هو المُقاتِلُ عنكُم
«وَتَضَرَّعْتُ إِلَى الرَّبِّ فِي ذلِكَ الْوَقْتِ قَائِلاً:
أَيُّها الرَّبُّ الإِلٰه، قدِ ٱبتَدَأتَ أَن تُرِيَ عَبدَكَ عَظَمَتَكَ ويَدَكَ القَوِيَّة، فمَن هو الإِلٰهُ في السَّماءِ والأَرضِ الَّذي يَصنَعُ مِثلَ أَعْمالِكَ وجَبَروتِكَ؟
دَعْني أَعبُرُ فأَرى الأَرضَ الطَّيِّبَةَ الَّتي في عِبرِ الأُردُنّ، وأَرى هٰذا الجَبَلَ الطَّيِّبَ ولُبْنان
سأفعل. فموسى كان يثني على نفسه بأن رفض الله أن يسمح له بعبور الأردن كان مشروطاً فقط، ولذلك كان يطلب بكل تواضع الإذن بالدخول إلى جنان على رأس الشعب. ولكن، على الرغم من أن الله قد غفر له خطأه، وقال انه لن يحرم جوسو من الشرف، والتي لتحقيق سر، كان محفوظة له. رقم 20: 12. 26: 64. كالميه. موسى قد ترغب في أن يكون قانونيا جدا ها مكان ، كرس من قبل دار البطاركة ، ويكون تكريما لا يزال أكثر من وجود Messias ، السعادة التي كان يعمل الآن أربعين عاما. د ـ و لبنان. أي: إن كان هذا القرآن من عند الله، فهو من عنده، ومن عنده من عنده من الشبهات. أراد بلا شك أن يرى ويضع شعبه في حيازة كل البلاد المصممة لميراثهم ، والتي ظهرت فيها جبال مثمرة مختلفة. كان بيت ايل عالي جدا واكثر سرورا حيث سكن ابراهيم ويعقوب. موريا وسيون ، المقر المستقبلي للمعبد ، قد يجذبان انتباهه أيضًا ، وجبال يهودا ، وكذلك جميع التلال السامية الأخرى ، التي تنوع البلاد من أجل إدوميا إلى ليبانوس. مصر كانت دولة مسطحة. آفاق جديدة وأكبر مفتوحة الآن لوجهة نظره. هو على غرار لبنان Antilibanus من قبل السبعينيه ، والكتاب تدنيس ، كما يكمن ، في الواقع ، إلى أرض العبرانيين. وراء ذلك يمتد سيلوستريا، بقدر ليبانوس. هذا الجبل يتكون من أربعة تلال مختلفة، ترتفع واحدة فوق الأخرى، وتأخذ دائرة من 300 ميل. أول هذه التلال ، Antilibanus ، لافت للنظر لخصوبته في الذرة ؛ والثاني لديه وفرة من الينابيع الجميلة: لكن الثالث يشبه الجنة الأرضية ، حيث يتم تزيينه باستمرار بالفواكه والزهور. ينمو الأرز بشكل رئيسي على الرابع ، وسط الثلوج التي تكمن هناك على الدوام ، على الرغم من درجات الحرارة الحارقة في البلدان المجاورة. لبنان يدل على كل من "البياض والبخور" ، وهو مشهور جدا. يعتقد دي لا روكي أنه أعلى من جبال الألب أو جبال البرانس. انها تقف في شكل حذاء الحصان ، وتمتد من فوق سميرنا الى صيدا ، ومن ثم نحو دمشق ، (بوفون) ما لم يكن هذا جزءا من Antilibanus ، الذي يمتد شمالا ، من دمشق ، في اتجاه مواز الى لبنان ، ويشمل سوريا جوفاء. هايدوك. Serarius يجعل هذه الجبال اثنين تشغيل شرقا، تقريبا من البحر الأبيض المتوسط، كما يبدو سترابو (xvi.) بونفرير
ولٰكِن غَضِبَ الرَّبُّ عَلَيَّ بِسَبَبِكم ولَم يَسمَعْ لي، بل قالَ لِيَ الرَّبّ: كفاك! لا تَزِدْ في الكَلامِ معي في هٰذا الأَمْر
حسابك. لم يستطع موسى أن يذكّر الناس بأنهم كانوا سببًا في إفساح المجال أمامه للخلافة، وبالتالي تكبد عقابًا معقولًا من يد الله. وقد أثار سلوكهم له ذلك، أنه أعطى بعض علامات الخارج من المتاعب التي كان عقله الكثير من الاضطراب. كالميه. 20:12. ومع ذلك، لا يقبل الله أي عذر، ولا سيما في خطايا أولئك الذين يتصرفون باسمه، والذين يجب عليهم بالطبع أن يحذروا من أصغر انحراف عن الفضيلة. كن قديساً ومثالياً، فهو موجه إلى مثل هذه الطريقة. هايدوك.
لٰكِنِ ٱصعَدْ إِلى قِمَّةِ الفِسْجَة وٱرفَعْ عَينَيكَ غَرْبًا وشَمالًا وجَنوبًا وشَرْقًا، وٱنظُرْ بِعَينَيكَ، لِأَنَّكَ لن تَعبُرَ هٰذا الأُردُنّ
الشرق. إذا كان فاشغا هو الحدود الشرقية لروبن (الآية 17) ، لم يكن هناك فرصة لموسى لإلقاء عينيه بهذه الطريقة. وأمر أن تأخذ نظرة كاملة من البلدان التي خصصها الله للعبرانيين ، وإذا اعتبرنا أن الأراضي ، بقدر الفرات ، ووعد لهم ، إذا كانت ستظل على أن تكون وفية ، وأنه تم رافد ، تحت سليمان ، ونحن لا نحتاج إلى التساؤل عما إذا كان موسى ينبغي أن يكون مسرورا للنظر فيه. كالميه. 1:7. هايدوك.
ومُرْ يَشوعَ وشَدِّدْه وقَوِّه، فإِنَّه هو يَعبُرُ أَمامَ هٰذا الشَّعبِ ويورِثُه الأَرضَ الَّتي تَراها
ثُمَّ أَقَمْنا في الوادي تُجاهَ بَيتَ فَغور
(فوغور) (هيب) بيت بيهور ، "البيت ، المعبد ، أو مدينة Phogor" ، حيث كان هذا المعبود موضوع العشق. ربما كانت المدينة عند سفح جبل فاشغا ، وسقطت في حصة روبن. (جوس) 13: 20 كالميه. سكن العبرانيون في الوادي عندما قدم موسى الدعاء المذكور إلى الله ، وأمر بالكف ؛ وبعد أخذ نظرة على أرض الميعاد ، لإعطاء التعليمات اللازمة لخلفه ، الآية 23. ربما يحدث هذا قبل هزيمة الملكين. كالميه.