29
فيَأتي اللَّاوِيُّ، إِذ لَيسَ لَه نَصيبٌ وميراثٌ معَكَ، والنَّزيلُ واليَتيمُ والأَرمَلَةُ الَّذينَ في مُدُنِكَ، فيأكُلونَ ويَشبَعون، لِكَي يُبارِكَكَ الرَّبُّ إِلٰهُكَ في جَميعِ ما تَعمَلُ مِن أَعْمالِ يَدَيكَ
مُظلّل
الشرحشرح
ملئ ولم يُعْرِف صاحب هذا الحديث عن ذلك. 20) كما فعل من السابق ، ضد 26. يعترف جوزيفوس (الرابع ، 8) ثلاثة أنواع من العشور : ولكن Calmet يعتقد أن اثنين فقط تم دفع كل سنة ثالثة ، وأنه ذكر نفس العشر ، الآية 22 و 28. توبياس 1: 7 والفرق الوحيد هو أنه في السنتين الثالثة والسادسة، كانت المنتجات تستهلك على الفور، وفي سنوات أخرى كانت تنفق في القدس. انظر ليف ٢٧. ومع ذلك، يعتقد الكثيرون أن ثلاثة أعشار تم فرضها: 1. من أجل اللاويين. 2. من أجل وليمة في أورشليم، ولتحمل النفقات على الطريق. للفقراء في المنزل. دو هاميل. وما إلى ذلك هايدوك.
محفوظة في هذا المتصفح فقط.