Deutéronome 23:2

Mamzer, et ainsi de suite L'auteur de la Vulgate ajoute l'explication de mamzer, qui ne se produit à nouveau, Zechariah 9:6. Il peut désigner dans les deux endroits un étranger, ou d'une religion différente des Juifs, comme Jephte était fils d'une prostituée, (Judith 11:1), et pourtant est devenu un juge d'Israël. Mais les étrangers, tant qu'ils professaient une fausse religion, ne pouvaient pas avoir droit au privilège des citoyens juifs; et même après avoir renoncé à leur faux culte, ils étaient tenus d'attendre dix générations entières, ou longtemps, avant de pouvoir remplir les postes d'honneur et de commandement. Calmet. ⁇ Cela semble cependant contraire à la disposition faite en faveur des Iduméens et des Égyptiens, qui furent admis dans la troisième génération. Un mamzer peut donc être (Haydock) un bâtard d'une nation différente des Juifs, (Menochius) ce qui n'était pas le cas de Jephte. Haydock. ⁇ Les rabbins spécifient trois sortes de mamzers : 1. ceux qui sont nés de parents qui, par la loi, sont interdits de se marier, étant proches; 2. ceux qui sont le fruit de l’adultère, ou d’un commerce criminel, qui est puni de mort; et 3. ceux dont la naissance soumet les parents à être retranchés du peuple. Seld. 16. ⁇ Les Septante et ainsi de suite excluent les enfants “d’une prostituée”, ce qui est le sens de mamzer dans le droit canonique. L'Église chrétienne rejette ceux des saints ordres, et les Athéniens ne souffriraient pas que des bâtards offrent des sacrifices dans la ville, mais seulement dans les cynosaures, dédiées à Hercule, dont la naissance pourrait être accueillie par des doutes. Calmet. ⁇ On peut observer que ces gens imitent souvent la conduite mauvaise de leurs parents; auquel cas ils sont impropres à la magistrature; et bien qu’ils puissent mener une vie très exemplaire, la loi a pour but de décourager de telles pratiques chez les parents, qui peuvent entraîner déshonneur et perte sur leurs enfants; afin que, s’ils ne sont pas suffisamment retenus par leur propre honte personnelle, ils puissent au moins par l’amour pour leur enfant innocent. Haydock. ⁇ Dixième. À la 11e génération, lorsque la tache a été effacée, le descendant pourrait devenir magistrat. Certains comprennent qu'ils ont été exclus pour toujours, comme lorsque les juges de l'Aréopage a ordonné à un homme de comparaître à nouveau devant eux dans 100 ans, ils ont signifié que sa cause a été entièrement rejeté. Vatab. Casaub. dans Athen. vi.