Une femme ne portera pas un habit d'homme, et un homme ne mettra point un vêtement de femme; car quiconque fait ces choses est en abomination à Yahweh, ton Dieu.
ExplicationCommentaire
Mon Dieu. Certains prennent cela littéralement, car la pratique contraire est contraire à la décence et pourrait avoir des conséquences très pernicieuses. Tous savent le bruit que fit Clodius, qui revêtit les vêtements des femmes, pour être présent avec les dames romaines à la fête de la bonne déesse. D’autres encore pensent que Moïse interdit ici certaines pratiques superstitieuses. Saint Ambroise (Ép. 69) remarque que dans certains des mystères des idoles, il était nécessaire pour ceux qui étaient présents de changer de vêtements de cette manière, sacrum putatur. Lucien témoigne que les hommes ont revêtu des vêtements de femmes aux fêtes de Bacchus. Ils faisaient la même chose dans ceux de Vénus, tandis que les femmes prenaient des vêtements d'hommes dans les festivals de Mars. Jul. Hirmic. chapitre 4. En Orient, les gens honoraient la lune, à laquelle ils attribuaient les deux sexes, et Vénus de la même manière. Josèphe (IV, 8) croit que les femmes sont ici interdites de s'engager dans la guerre. hébreu “ Les vaisseaux (armures) de l’homme ne seront pas sur une femme. ” Sémiramis gagna un grand nom par ses exploits martiaux, et ordonna à tous ses sujets de s’habiller comme elle. Les Amazones étaient aussi très célèbres à la guerre, et on dit que la moitié de l’armée de Bacchus était composée de femmes. Alb. Gentil soutient que Moïse ici condamne un crime abominable, qu'il ne voulait pas mentionner, à laquelle le Livre de la Sagesse fait allusion, (Calmet. 14:26,) et qui est une insulte à Dieu. Saint Paul condamne plus explicitement. Romains 1:26. Moïse avait déjà dénoncé la mort contre les auteurs de celle-ci; et sûrement la manière dont il parle maintenant, semble interdire quelque chose de plus que de simplement mettre les vêtements de l’autre sexe, pour lui, et ainsi de suite Calmet. ⁇ Pourtant, cette conduite désordonnée méritait d’être réprouvée en termes forts, (Haydock) quand elle n’était pas excusée par quelque nécessité ou motif approprié, comme par exemple pour faire agir quelques saintes vierges, Saint Théodora, et ainsi de suite Tirinus.