ANCIEN TESTAMENT

Deutéronome 21:23

La Sainte Bible · Français
Tous les chapitres

Lire les notes du chapitre ↗

Lecture bilingue
Texte

Ouvrez une explication sous les versets qui en proposent une. Vos notes et surlignages restent sur cet appareil.

23

son cadavre ne passera pas la nuit sur le bois; mais tu ne manqueras pas de l'enterrer le jour même, car un pendu est l'objet de la malédiction de Dieu, et tu ne souilleras pas ton pays, que Yahweh, ton Dieu, te donne pour héritage.

ExplicationCommentaire
EXPLICATION

De Dieu. Challoner « Il a été fixé sur le gibet pour avoir péché contre Dieu. » Symmaque et Arab. « Il a blasphémé contre le Seigneur. » Syriaque, « l’homme qui a blasphémé sera pendu. » Seules les personnes accusées de grands crimes tels que le blasphème et l’idolâtrie ont été condamnées à cette mort réprobatrice, et aucune prière n’a été faite pour elles dans la synagogue, comme pour d’autres personnes, pendant les 11 mois qui ont suivi leur décès. Calmet. ⁇ Ils ne doivent pas être rappelés devant Dieu. Leurs cadavres doivent être enterrés avant le coucher du soleil, afin que le pays ne soit pas souillé. La punition elle-même est extrêmement infâme, et le nom de Dieu est souvent utilisé par les Juifs, pour exprimer quelque chose au plus haut degré, comme les cèdres de Dieu, et ainsi de suite Certains comprennent ce passage, comme si le corps ne devait pas être laissé sur le gibet, parce que l'homme, étant créé à la ressemblance de Dieu, il ne permettra pas que le corps soit insulté. Homère (Il. xxiv.) dit qu'Achille a offert une insulte à la terre, quand il traîna le corps mort d'Hector autour des murs de Troie. D'autres pensent que le criminel ayant été traité avec la sévérité requise, comme maudit de Dieu, son cadavre ne doit pas être privé d'une sépulture décente. Res sacra miser. Les Juifs refusèrent ce privilège à personne d'autre que des suicides (Josep. 25), tandis que les Égyptiens et les Phéniciens ont laissé les corps pourrir sur le gibet, dont Dieu ici l'inhumanité réprimande. Saint Paul lit ce verset d’une manière différente, à la fois de l’Hébreu et du Septante en laissant de Dieu, et en substituant, par les mots du Septante chacun, et sur un arbre. Christ nous a rachetés de la malédiction de la loi, étant fait malédiction pour nous; car il est écrit: Maudit est quiconque est pendu à un arbre. Galates 3:13. Saint Jerom remarque que sur ce point, ainsi qu'en d'autres occasions, il adhère au sens, sans suivre les paroles expresses de l'Écriture. Il observe aussi, avec Tertullien, que seuls ceux qui sont déclarés maudits par la loi, sont pendus pour leurs crimes; et comme Jésus-Christ n’a souffert pour aucune faute de sa part, mais étant disposé à apparaître dans le caractère d’un maudit, il nous a procuré toutes les bénédictions. Calmet. ⁇ Dans un sens mystique, cet homme est maudit qui s’obstine dans le péché, suspendu comme à l’arbre, ce qui fut l’occasion de la transgression de nos premiers parents. Worthington—Saint Jérom semble penser que les Juifs ont inséré de Dieu, pour laisser entendre que Christ était maudit de lui. Haydock.

Lire les notes du chapitre
Lire tout le chapitre