Évangile selon saint Matthieu 7:29

Il enseignait comme quelqu'un qui a le pouvoir, ⁇, de fonder une loi à lui. Il dit : « Ego autem dico vobis; mais moi, je vous le dis, » c’est-à-dire comme législateur, en vous annonçant non la loi de Moïse, ni aucune autre loi que ma propre loi. Est. in dif. loca. ⁇ Tous s’accordent à dire que Saint Matthieu anticipe le sermon sur la montagne, afin de préfixer ainsi les doctrines du Christ au récit de ses miracles; car nous ne pouvons douter que le discours sur la montagne, qui est mentionné par Saint Matthieu, c'est la même chose que celle enregistrée par Saint Luke. Le début, le milieu et la conclusion correspondent l’un à l’autre. If Saint Matthieu mentionne quelques détails omis par Saint Luc, c'est parce que son dessein était de rassembler plusieurs instructions que Jésus a données à différentes occasions; et celles-ci, pour la plupart, se trouvent dans d'autres parties de l'Église. Saint Luc. ⁇ Cet admirable sermon peut être divisé en trois parties, à savoir l’exorde, le corps du discours et la conclusion. L’exordium comprend les huit béatitudes et mérite notre attention la plus sérieuse. Le corps du discours s’adresse principalement aux apôtres, que Jésus avait récemment choisis, pour leur inculquer, ainsi qu’à tous les pasteurs successifs de l’Église, le sens juste des grands devoirs qui appartiennent à leur ministère; et, en second lieu, il se réfère à tous les fidèles en général. La conclusion consiste en une exhortation à une vie de piété, et contient plusieurs conseils, dont certains concernent principalement les pasteurs, d'autres indistinctement tous les fidèles en général. - Que cet excellent abrégé de votre doctrine, ô Jésus! soit la règle de nos mœurs, le modèle de notre vie. Amen. Haydock.