Évangile selon saint Matthieu 3:17

Ce témoignage très solennel de Dieu le Père, relatif à son propre Fils bien-aimé, est répété ci-dessous vers 17; et il est d'un si grand moment que le Saint-Esprit voudrait qu'il soit répété non seulement par trois évangélistes, Matthieu, Marc et Luc, mais aussi par trois autres. Saint Pierre, comme un quatrième évangéliste, 2 ep. chapitre 1. En grec, l'article emphatique ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇, renforce la preuve que Jésus-Christ, sur qui l'Esprit de Dieu descendit sous la forme d'une colombe, n'était pas le Fils adoptif, mais naturel de Dieu, né de Lui avant tous les âges, et devrait faire taire toute langue et plume blasphématoires qui peuvent tenter de priver Jésus-Christ de sa divinité, et pauvre homme de toutes les espérances. Mais si l'on demande ici pourquoi Jésus-Christ, qui était l'innocence elle-même, oui, et l'essence même de la sainteté, a condescendu jusqu'à être baptisé avec les pécheurs, nous répondons, avec les saints Pères, qu'il était, 1. de sanctionner le baptême et le ministère de son précurseur; 2. de ne pas perdre cette occasion d'enseigner l'humilité, en se plaçant parmi les pécheurs, comme s'il avait eu besoin du baptême de pénitence pour la rémission des péchéss; Saint Ambroise, que c'était pour sanctifier les eaux, et pour leur donner la vertu de purifier les hommes de leurs péchés par la cuve du baptême. Haydock.