Évangile selon saint Matthieu 27:57

Quand c'était le soir, et ainsi de suite Saint Jean nous dit, (Calmet. 19:31) que le jour où Jésus est mort, étant le jour de préparation, (litt. le parascève) c'est-à-dire le vendredi ou la veille du grand sabbat, à savoir, du jour du sabbat, qui s'est produit dans la semaine de la solennité pascale, les Juifs ont désiré de Pilate que les corps ne restent pas sur les croix le jour du sabbat, mais qu'ils puissent être enlevés. Quelques soldats furent envoyés pour cela, et brisèrent les jambes des deux autres qui n’étaient pas tout à fait morts; mais voyant que Jésus était mort, ils ne lui brisèrent pas les jambes, mais l’un d’eux le perça et lui ouvrit le côté avec une lance ou une lance; et avec une telle blessure, qui l’aurait privé de la vie, s’il n’avait pas été déjà mort. La divine Providence permit que sa mort fût plus certaine et plus certaine. ⁇ Joseph, disciple en particulier, maintenant encouragé par les miracles qui s’étaient produits, alla hardiment vers Pilate et pria le corps de Jésus. Saint Marc dit que Pilate s’étonna, quand il apprit qu’il était mort; et ayant été informé de la vérité par le centurion, il accorda le corps à Joseph. Nicodème, qui est appelé un prince des Juifs, (Josué 3:1) est venu enterrer notre Sauveur, apportant avec lui un mélange de myrrhe et d'aloès, pour embaumer le corps, comme ils l'ont fait. L'évangéliste n'appelle pas Joseph un homme riche par vanité, ou pour nous informer que Jésus avait des personnes de distinction parmi ses disciples, mais pour montrer pourquoi Joseph de préférence à tout autre est allé mendier le corps; car étant un noble, il pourrait obtenir un accès plus facile au gouverneur de Judée que n'importe lequel des autres disciples, qui étaient principalement pauvres pêcheurs illettrés. Saint Jérôme ⁇ La ville d’Arimathie est placée sur les cartes à environ dix-huit ou vingt milles au nord-ouest de Jérusalem.